端午节的传说

端午节是一个古老的传统节日，始于中国春秋战国时期，已有2000多年的历史。端午节有许多起源和传说。这里只有以下四种:

源于纪念屈原

根据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡精英管理和授权。他让强兵变得富有，并敦促美国与秦朝作战。他遭到了子兰等贵族的强烈反对。屈原贪得无厌，被逐出京城，流放到沅水和湘江。流放期间，他创作了《离骚》、《田文》、《九歌》等不朽诗篇，忧国忧民，风格独特，影响深远(因此，端午节又称诗人节)。公元前278年，攻破楚京都。屈原一看到祖国被侵略就心如刀割，但他不忍抛弃祖国。5月5日，石宝写完他的杰作《怀沙》，投奔汨罗江而死，用自己的生命谱写了一场壮丽的爱国运动。

传说屈原死后，楚国人民非常悲痛，他们赶到汨罗江去瞻仰屈原。渔民们划上他们的船，在河里把他钓上来钓下去。一位渔民拿出为屈原准备的饭团和鸡蛋等食物，把它们“扑通、扑通”地扔到河里，说如果鱼、龙、虾和蟹都吃饱了，它们就不会咬屈大夫的身体。人们见面后也纷纷效仿。一位老医生把一罐雄黄酒倒进河里，说这是为了打晕龙和水怪，以免伤害屈医生。后来，因为害怕饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，外面包裹彩色丝绸，然后发育成棕色种子的主意。

后来，在每年的五月五日，有赛龙舟、吃粽子和喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，广泛流传于江苏和浙江，是为了纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。伍子胥是楚国有名的人物，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子虚弃暗投明，前往吴国帮助吴国攻打楚国。第五次世界大战期间，他进入了楚国的首都。当时，楚平王死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为他的父亲和兄弟报仇。吴王阖闾死后，他的儿子夫差继位。吴军士气高昂，赢得了每一场战斗。岳一败涂地。越王勾践邀请他与夫差讲和。

子胥建议彻底消灭越国。富查不听。吴被杀。他被越国收买，诽谤陷害子胥。夫差相信了，给了子胥一把剑。子虚死了。子胥原本忠诚，视死如归。子胥临死前对他的邻居说:“我死后，我会挖出我的眼睛，把它们挂在吴京的东门，看着越南军队进城来消灭吴”。他自杀身亡。夫差听了，勃然大怒，下令将子胥的尸体装入皮革，于五月五日投入河中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

源于对孝女曹娥的纪念

端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)，当时一个孝顺的女儿曹娥救了她的父亲，投河自尽。曹娥来自东汉的上虞。他的父亲淹死在河里，好几天没见到尸体了。当时，孝顺的女儿曹娥只有14岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日跳入河中，5天后取出了他父亲的尸体。传到，再传到县令，县令杜仍立碑为弟子邯郸淳颂。

孝女曹娥的墓今天在浙江绍兴。后来，曹娥的纪念碑是由金代的王毅写的。后来，为了纪念曹娥的孝节，曹娥庙建在曹娥去河边的地方。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥为他父亲而死的地方被命名为曹娥河。

源于古代越民族的图腾祭祀

现代出土的大量文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游广大地区就有一件具有几何图案和陶魏特征的文物。据专家介绍，剩下的氏族属于一个崇拜龙图腾的部落——历史上的百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有连续纹身的习俗，生活在水乡。紫碧是龙的后代。其生产工具有大量的石器，还有铲子、凿子等小型青铜器。在日常生活中使用的锅碗瓢盆中，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们独有的，也是他们民族的象征之一。直到秦汉时期，仍有数百名越南人，端午节是他们为祭祖而创立的节日。在几千年的历史发展中，大部分的百越人已经融入了汉族，而其余的人则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节已经成为所有中国人的节日。