自14世纪竹巴噶举派建立对门巴地区的统治以来，封建农奴制的生产方式逐渐渗透到门巴社会。西藏统治者对门巴族实行长期的封建统治。在封建农奴制的统治下，门巴族生活贫困，生产力水平一直很低。直到解放前，仍有大量原始公社制度的残余。门巴人主要从事农业、狩猎和采集。手工艺品没有从农业中分离出来。手工艺品大多从事农业生产。手工艺品包括竹编和木碗，制作精美，在藏区销路很好。门巴人使用的生产工具非常简陋，很少有铁农具。大约70%的土地是刀耕火种，梅多格的稻田也是用木犁和两头牛耕种的。

和藏区一样，西藏的三大领主、贵族和寺院占据了大部分土地、森林、牧场等。大多数门巴族人是他们的农奴和奴隶。像西藏农奴一样，蒙巴农奴分为两个等级:“差巴”和“对贫”。大“查巴”也剥削“小查巴”和“一堆穷人”。门巴人不能忍受被三个领主压榨。他们一再抵制，破坏交通，拒绝支持“乌拉”，拒绝捐款，并逃离。在一些仍然保留着原始社会残余的村庄里，有一些集体所有的土地、牧场和山脉。在村长的允许下，他们可以种植和砍伐竹子和木材供个人使用，而无需支付报酬。

1951年，西藏获得和平解放，党和人民政府派出了一个工作组去看望穷人，请求帮助发展生产。1959年，门巴族和藏族人民支持人民解放军镇压西藏上层阶级反动派的叛乱，实行民主改革。民主改革的胜利极大地激发了门巴人民的生产热情。他们发展生产，建造家园，走互助合作的道路；同时，开山造渠、改良土壤、逐步实行科学耕作改变了过去刀耕火种的落后耕作方法。农业生产取得了巨大进步，门巴族人民的物质生活得到了改善。他们住在新房子里，安装了电灯。

到处都修建了道路，在河上架设了带有刚性缆索的吊桥。在乡镇和村庄建立了医疗卫生机构，培训了一批本民族的医生和卫生工作者，从而提高了人民的健康水平。门巴地区也建立了小学和夜校。门巴族干部和教师队伍不断壮大。