在西藏东南部，有一个叫“门角”的地方。门峪位于喜马拉雅山东部的南坡。这里气候温和，树木繁茂，泉水流淌，瀑布纵横。它充满了河流和湖泊。它一年到头都是鸟语花香，一年到头都像春天一样。在这片神奇富饶的土地上，生活着我们兄弟国家蒙巴的一员。在漫长的历史发展过程中，勤劳智慧的蒙巴人用自己的民族智慧创造了灿烂独特的民族文化。在我访问蒙巴地区期间，我目睹了一场有趣的蒙巴婚礼。

独特的“三杯”。

蒙巴族的婚礼非常热闹和独特。当婚礼日期确定后，男人的家人会做酒和蛋糕，杀猪和牛，并紧张地为婚礼做各种准备。在婚礼当天，男人的家人早早地送走了他们的婚礼宾客:雄辩的“卡尔德尔东方”(媒人)、“巴卡”(意思是伴郎，由一个未婚的年轻人扮演)和“郎郎”(伴娘，与新娘同龄的年轻女子)，以及两位男性亲属，其中一位欢迎新娘的叔叔，另一位欢迎新娘的客人。

根据蒙巴族的习俗，新郎不亲自来迎接新娘。当他们到达新娘家时，他们总是向新娘的父母和亲戚赠送哈达，向他们敬酒，祝好运，然后催促新娘离开。那一天，新娘头上扎着五色的辫子，戴着一顶巴嘎帽(一顶由红黑相间的短边做成的小帽子，是门巴人戴的)。她穿着一件红色的衬衫，腰间系着一条白色的围裙，还有一个“拷乌”(吉祥的保护盒)、珍珠、绿松石等饰物，背上戴着一块小牛皮(这是门羽门巴女人特有的装束)，显得十分端庄美丽。

在婚礼上，男人不仅派了一个特别的人，而且还准备了三杯酒来迎接新娘和路上的客人。这是颇具特色的“巩强之歌”& quot欢迎酒三步曲。。

为什么男性家庭必须如此好地接待女性家庭的客人？原来，在蒙巴人中间有一个古老的习俗:在婚礼期间，女宾客拥有最高权力。他们经常制造麻烦，批评男性家庭。一旦他们有机会制造麻烦，破坏婚礼，他们不会停止，直到男性家庭道歉，并提供金钱和东西。因此，在婚礼期间，男人的家人必须小心侍候他们，以确保安全。"三杯饮料。，是婚礼过程的第一阶段，它能否顺利通过并经受住女性家庭的困难，直接关系到整个婚礼的成败。祝酒词都是被选中的人，他们口才好又聪明。他们分成三到四人一组，在路上迎接客人。

第一杯酒放在新娘家的门口。当迎宾队到来时，在路边等着他们的祝酒者急忙上前微笑着迎接他们:“尊贵的客人们，一路辛苦！"此时，他端出一碗甜米酒。酒碗的边缘有三块黄油，象征着好运，白哈达挂在酒壶上。可以说，文字是美丽的，酒是醇厚的，接待是热情的，这是无可挑剔的。

然而，这位女士的客人却充耳不闻，一张黝黑而平静的脸，摆出一副他们互相压在一起的姿势，拒绝接受葡萄酒。这时，经验丰富的祝酒者不慌不忙，脸上带着微笑，赞美新娘的美丽和客人的财富和美德，而另一个人则唱着一首美丽的萨马尔葡萄酒歌，把葡萄酒献给客人。这位女士的客人热情好客，无话可说，脸上露出满意的微笑，愉快地喝着祝酒词，祝酒词很顺利地过去了。

第二道酒已经安排好了一半，受到了另一群特别挑选的人的欢迎和介绍。第三道菜是在新郎的村庄边上呈现的。如果“三条道路”都顺利通过，婚礼在望。

“换衣服难得。习俗

当新娘和她的一行人到达新郎家的时候，几个在门口等着的女孩急忙迎着新娘和客人来到新家。当他们坐下后，酒吧女招待马上端上酒，一边敬酒，一边唱着悠扬的《萨马尔酒歌》。新娘喝完一碗洗好的酒后，“伴娘”何带着新娘进屋，帮新娘脱下她从娘家穿的所有衣服和珠宝，并把它们换成一套东西，从内衣到内外珠宝应有尽有。

换衣服可以说是干净彻底的，把新娘变成一个新的人是非常重要的。这个习俗很奇怪，很罕见，也很有趣。我们知道，在人类婚姻发展史上，氏族外婚姻的时期最初是一个男人和一个女人的家庭之间的拜访婚姻，以及“从妻子那里生活”的习俗。母亲的权利占主导地位，血统从母亲一方算起。随着男性在生产中的作用和社会地位的逐渐提高，男性从女性手中夺取了权力，这导致了“人类有史以来最激进的革命之一”(恩格斯)。

"换衣服。目的很明显:进入丈夫的家门，穿上丈夫的家居服就是丈夫的家人。这正是历史上发生的事情。依靠妻子生活。从丈夫到妻子，过渡时期男人所采取的斗争方法的残余是男人换衣服来建立和巩固他们的地位。蒙巴族婚礼上的换衣习俗和婚礼期间女性亲属的一系列活动生动地记录和反映了历史上父权制和母权制之间激烈斗争的历史事实。

新娘换好衣服重新坐下后，没人看见的新郎出来和新娘坐在一起喝“东强”。媒人举杯祝福这对夫妇。人们唱着“吉祥之歌”:蓝天空浮云，吉祥，灿烂的朝霞；雄伟的雪山银辉闪烁着吉祥的光，狮子快乐地歌唱着。美丽的山村喜气洋洋，幸运又英俊的新娘。酒劲十足，歌舞飞扬，好运连连。人们唱歌跳舞，喝酒狂欢，彻夜不眠。

新娘叔叔的。权威”

在婚礼上，女人的客人享有最高权力，尤其是新娘的叔叔。新娘的叔叔是婚礼上最尊贵的客人，也是新娘家庭的代言人。在婚礼上，男士的家人应该派专门的人员去迎接他们。坐下后，他们四处寻找麻烦，互相指责。无理取闹。。

当快乐的婚礼在笑声中进行的时候，新娘的叔叔握着他的拳头，严厉地质问这个男人的家人:“看，这是什么酒？这不是甜的，这是苦的！”是不是因为我女儿心情不好，她给我们喝了这种酒？你认为这肉是切成什么样的？它的厚度不均匀。是我女儿给我们这种肉是因为她不是异性恋吗？这位葡萄酒女士甚至没有笑脸。你为什么这样忽视我们？不管男主人多么体贴，他都想从鸡蛋里挑骨头，胡搅蛮缠，办一场盛大的婚礼。

当他挑战时，他不时地用拳头敲桌子，显得非常生气，而其他客人则站在一旁帮助他。有时他甚至把酒倒在烤面包上，打翻碗、杯子和盘子。面对来自新娘家的挑战，男士们应该立即献上哈达，重新摆放好酒，道歉，并想尽一切办法安抚新娘家，尤其是取悦新娘的叔叔。

如果新娘的叔叔不接受酒，把酒碗打翻在地，婚姻将会进一步升级。最后，媒人会调解，男性家庭会礼貌地敬酒。只有在我叔叔微笑并喝了酒之后，事情才会平静下来。在婚礼上，新娘的叔叔和女人的客人必须尽最大努力。虽然妇女的挑战和今天的婚礼只留下了它的象征意义，但它在婚礼中作为一个固定的程序被保留下来，所有这些都反映了前叔叔的权威和对妇女权利下降和父权制建立的遗憾和怀旧。

新娘的家人正在大吵大闹。婚姻”

婚礼期间不断出现戏剧性的场面。当女人受到挑战时，如果男人的家庭没有处理好，他们会上演一场“婚姻”的闹剧，而普通家庭会成功通过这一关。谁知道，一波不平，一波又起。在婚礼的第三天，新娘的客人将回家，届时新娘的父母、叔叔和亲戚将向新娘告别。他们鼓励新娘不要感到悲伤，在丈夫的家庭里好好生活，并尊重她的姻亲。

最后一个向新娘道别的人是她的母亲。启发女儿后，她严厉地训诫女婿:“听着，你必须对她好。你不能现在把她当成仙女，然后把她当成魔鬼。我们不服从！"新娘看到她所有的亲戚都离开了，把她一个人留在丈夫的家里，痛哭流涕。这时，戏剧性的一幕又出现了:我看到新娘的母亲突然拉着新娘，走出来说:“女儿，回家吧！"新娘出门时，女客人们蜂拥而至，围住了她。他们吹着口哨扬长而去，上演了一出“婚姻”闹剧。

面对这突如其来的“婚姻”，一旦借了男人的房子，等反应过来，便迅速追上去抢，相互让步，一塌糊涂。最后，媒人将不得不进行调解，男性家庭将再次道歉，并向女性家庭敬酒，以确保他们将来会像对待女儿一样对待新娘。女性家庭客人只会放手，而男性家庭会把新娘拉回来。尽管新娘尽力不回到她丈夫的房子，但男人的房子里挤满了人，反抗是徒劳的。最后，她“拖”进了房子，引起一阵阵笑声。

整个婚礼充满了高潮和有趣的场景，太多了以至于看不到。