死者家属首先派了一名信使到死者家属的家中，带领家属哀悼，并带来礼物和祭品。礼物主要是谷物、猪肉和钱。失去亲人的家庭给予了所缺少的一切。祭品主要是"纸糊"，通常是用各种剪纸做成的绣油、旗帜、罗、彩带、雨伞和钱箱。

当丧亲们在丧村附近旅行时，唢呐演奏得很频繁，六个甲胄神和他们的家人在他们的儿女的陪同下走出村庄互相问候。为了表示礼貌，从屋顶上开了一枪。去一个离村子一箭之遥的合适的地方，跪在孝道的土地上。这位男性戴着法国王冠，穿着豹皮衣服。有些人摇着巴郎鼓和铃盘，有些人摇着羊皮鼓。舞蹈步调是10，000个正方形和八个阵列，来回跳跃，左右穿梭。舞蹈间歇时，甲胄用羌语高声歌唱，大意是新郎新娘哀悼死者，表达对死者家属的敬意。活动大约在半小时后结束。

接着，众人、铠甲、丧事亲属和孝男孝女鱼贯到了大门口。这时，门里放着两升神圣的玉米(装在一个小桶里)、一个刀头、八杯酒和插在玉米里的甜蜡。段红拿着一把匕首念咒驱邪除魔。八支持甲胄的三叉纸花在门口用羌语唱着(不跳)，称赞死者的良好举止，勤劳管理家庭，节俭，养育子女，责怪看门的将军失职和减少家庭人口。唱完《盔甲》后，孝子向在场的所有成年人敬酒，用上帝留下的酒表达对亲戚和邻居的敬意。门口的活动大约是半个小时。

然后，公爵和盔甲带领哀悼的亲戚和孝子进入灵堂。这时，各种乐器轰鸣，段红挥舞着法器吟诵咒语，舞动着万字八阵。段红的舞蹈和盔甲的赞美和歌唱交替进行。歌词的大意是死者活得有多老，他死前工作有多努力，他现在有多少孩子，他在做什么。我希望死者会保佑陌生人。然后，孝子哭着哀悼(通常是为女人)，并把丧服和丧帕交给亲戚们。

一般来说，近亲被给予完全的孝心(丧服和丧帕)，远亲被给予一半的孝心(只有丧帕)，放在死者棺材上的丧帕是专门为叔叔的家人准备的。这里羌人的习俗是，孝子送孝服和手绢给叔叔家，是由孝子来报丧的。由于通常为时已晚，他们在哀悼时被送到叔叔家，但孝服必须放在棺材上，以表示对叔叔家的特别尊重。

每组亲属前来悼念，并举行类似的仪式，所以整个下午充满了锣，唢呐，礼炮(射击)，男性不断念诵和舞蹈，盔甲不断唱羌族，直到哀悼者到来。当天下午，该村及其邻近村庄的羌族人陆续聚集在他们的丧亲之家和屋顶，表示哀悼和娱乐。

亲属葬礼结束后，晚上在殡仪馆屋顶举行盛大的祭祀仪式。羌人的屋顶很像西式建筑的屋顶花园。它通常被用作干燥谷物的地方。葬礼期间这里也举行祭祀活动。在屋顶的中央，陈列着两升谷物(装在一个小桶里)和16杯葡萄酒，用来祭神和向死者献祭。一个切头(3公斤猪脂肪)，在谷物中加入香蜡。六个表演者和六件盔甲一起出现。响板一起歌唱，所有的乐器都在摇摆。在表演者邀请神灵来祭拜神灵后，他们或者以数万个或八个角色跳舞，或者跳蛇蜕皮舞等。它们以各种形式出现，并突然发生变化。阿甲断断续续地用羌语吟唱，赞美死者生前的辛勤劳动，希望死后能保佑孩子的发展和繁荣。此时，死者家属和邻近房屋的屋顶上挤满了人，载歌载舞了大约一个小时，这是整个祭祀活动的高潮。夜幕降临时，死者家属向在场的每个人敬酒，以结束屋顶活动。

晚上，死者家属为前来悼念的亲属、官员、盔甲兵、道士和邻居举行了宴会。宴会中穿插着妇女的歌唱。

晚餐后，六件盔甲从厨房进入大厅举行“骑马”(也称为“大马”)仪式。据说，沟口羌人的祖先是从松潘草原经高昌、叠溪来到沟口的，羌人死后想在那里从松潘草原买马。让死者去西方。这时，厨师已经准备了一盘冷猪肉和豆腐干来代替马肉，说他从松潘草原买来马，杀了它们来吃“马肉”。仪式开始时，阿甲用羌语唱着歌去松潘草原买三匹马，一匹给死者，一匹给家人，一匹给叔叔的家人。当孝子跪下时，他答应完全按照吩咐去做。然而，当盔甲再次被歌唱时，这意味着有太多的马要给孝子买。他请求上帝减少死亡人数，只给死者买一个。在盔甲代表神的同意之后，孝子用一块肉(所谓的“马肉”)、一杯酒和一小块馒头(死者是男性，做了一大块三叉馒头)向在场的每个人表示敬意；女人做一个大圆面包)。仪式大约在半小时后结束。