对自然的多神崇拜主要表现在对白石的崇拜上，所谓“白石象征上帝”。羌族人通常在石碉楼和碉楼的顶部供奉五块白色的石头，象征着天、地、山、山后和树的神。在自然界中，天、地、山、树与羌人的生产生活息息相关，成为人们崇拜的对象。此外，羌人信仰的神还包括火神、界神、六畜神、门神、仓神、地堡神等。此外，羌族村落有不同的地方神。这些当地的神分为善和恶。他们在祈求上帝的保佑。对于邪恶的神，请“删除”他们。羌族先民的崇拜主要表现在对祖先、人类祖先、男性神灵和女性神灵的崇拜上。民族英雄和那些对人民有功勋的人也被当作神来崇拜，如建筑之神、战争指示之神、石匠之神、木匠之神、龙山王子等。此外，羌族地区还存在原始宗教的动物崇拜和图腾崇拜。比如崇拜羊、猴子和龙。

祭祀仪式在羌族的祭祀仪式中，最常见的是祭天神，最隆重的是祭山神。每天早上和晚上，羌人在塔里燃烧柏树树枝，在屋顶上供奉神灵以示敬意。如果有频繁的节日或灾难，尤其如此。祭祀山神通常在村庄附近的山林中举行。天上和山上的神都是用白色的石头来代表的，祭祀的时间因地而异，通常是在农历。 一年4月、10月、1-2次。第一个月是一年的开始，四月播种，十月放牧，所以它们都有祈祷和恢复的目的。

文化羌族的宗教仪式执行者羌语称之为“石碧”、“徐”等，并不脱离专门从事宗教活动的生产，仅限于男性，在羌族社会中具有较高的地位。

祭山、许愿、治病、驱鬼、安神、除秽、招魂、消灾等活动，以及占卜、埋葬、超度死者、择日、拜神、婚姻祝福等，都是由他们主持的。Shibi的学习完全依赖于口语教学。学徒必须知道经典和咒语，并拥有一定的社会和历史知识和经验。他的咒语包括占卜、送鬼、踩红盆和踩花头。他的工具包括羊皮鼓、刺猬、魔杖、疼痛锣、令牌、骨头占卜等。

解放前，羌族地区仍有大量石壁。他们拥有自己国家最传统的文化。解放后，由于现代文化的影响，从事解读比比文化的人越来越少，对比比文化的解读逐渐消失。