独龙族的习惯法是维护家庭内部和家庭之间的社会秩序以及惩罚违反共同生活标准行为的基础。独龙族的习惯法已经渗透到人们的生活中，形成了一定的约束性的社会习惯和调节人与人之间关系的传统影响。

根据独龙族的古老习俗，不同的案件有不同的方法和内容，取决于案件的严重程度。执行习惯法的人是一家之主，在独龙语中称为“Kasan”。主要的诉讼包括盗窃、通奸、债务婚姻和杀人。

根据习惯法，盗窃案件的处理非常繁重，尤其是食品盗窃。只要证据得到证实，通常会判处死刑，并搜查所有财产。根据记录，在过去的120年里，在茂名和卡木里村发生了两起盗窃食品的案件。处理的结果是:一个案件有完整的人和物质证据，小偷也低头承认，杀死小偷，并向公众展示，并没收他的所有财产的所有者。虽然另一个案件没有被杀害或他的家庭财产被没收，但除了找回丢失的财产，这个13岁的女孩被主人判处终身奴役。

关于婚姻纠纷案件，主要解决办法是收回彩礼。独龙族的婚姻观念是等价交换。当男人和女人订婚时，男人必须给女人一定的彩礼。从那以后，无论是结婚前还是结婚后，无论女方因病去世还是与情人私奔，女方都必须用姐姐来代替她，否则彩礼将按照原来的数目退还给男方。如果没有关于聘礼数量的争议，男子可以方便地出示木刻原始记录，这是最有力的证据。据记载，兰是订婚时，负责刻制妹夫所付聘礼的木刻。女人死后不久，男人拿起木头，起诉了女人的家人。作为纠纷调解的结果，女子的家人按照木材支付了聘礼。在离婚的情况下，如果男方要求离婚，男方将赔偿“洗脸的钱”，并且不再索要彩礼。如果女方要求离婚，并不是所有的彩礼都会被退还。

如果一个男人和一个女人通奸并强奸了一个女人，不管这个女人是已婚还是未婚，这个男人将不得不支付赔偿金，或者以罐子、奶牛或者麻布的形式，这通常是这个女人所提供的。赔偿被称为“洗脸钱”，意思是洗脸以保全女人的面子。如果一个已婚的男人和女人通奸，通奸的男人也必须补偿通奸女人的丈夫，也被称为“洗面钱”其意图是通奸者为丈夫留点面子，但通奸妇女没有为通奸者的妻子“洗脸钱”的习惯。

在战斗的情况下，也适用物质补偿。补偿的内容和金额因地而异。一般来说，轻者付几罐水、几升粮食，而重者付两元钱、一只猪和几只鸡。死者的“99”赔偿方法是最有特色的，即死者家属提出9项，每项赔偿9件。

独龙族几乎没有债务纠纷。即使有，只要债权人拿出木雕作为证明，债务人就不再有任何异议。每当案件双方发生争执时，户主会根据习惯法公开进行调解，以判断是非。在听取双方理由的过程中，家庭领导人经常使用小竹片或玉米粒作为切割标记。每一方说出理由后，可以得到一小块竹片或玉米粒。在双方都说明原因后，拥有最多竹片或玉米粒的一方获胜。获胜者将能够当场拿走先前行动所规定的赔偿。对于悬而未决的复杂案件，如果一家之主无法判断是非，就采用神判的方式来解决。

独龙族的“神判”仪式是舀汤锅，在独龙语中称为“克尔达”。这种方法主要用于盗窃案件。

两个家庭之间的纠纷由两个家庭的户主解决。如果无法解决，请另一个声望很高的家族的族长协调。这第三个家庭已经超越了家庭的范围，是区域性的，这是独龙族社会发展的标志之一。

新中国成立后，独龙族原有习惯法中不符合国家法律法规的“刑”和“神刑”逐渐被废除。

独龙是一个善良、诚实、勤劳、勇敢和富有感情的人。时至今日，独龙族社会仍保留着原始的共产主义互助美德，如“路不拾遗，夜不关门”，“老有所归，幼有所养”等。