第一节 概述 自周平王东迁始，历史就进入了春秋乱世。
春秋乱世和以后的诸如南北朝乱世、五代十国乱世不同，春秋战国时代始终有一个天下共主，那就是周王室。虽然周王室的势力日渐式微，领土日益缩小，但有实力的诸侯国君却争相捡拾这块政治的遮羞布，他们往往打着 尊王攘夷 的旗号，党同伐异，代王出征，以求利益的最大化。所以孔子感慨： 春秋无义战。
周朝的第二十任国君周襄王（前652年～前619年），名郑。他在位之初，正是齐桓公在管仲的辅助下，九合诸侯，抑强扶弱，存亡国，继绝世，一匡天下之时。周襄王的同父异母弟弟王子叔带，总认为自己比哥哥能干，一门心思要取而代之。便暗中勾结戎国、翟国图谋不轨，阴谋篡权。齐桓公作为春秋首霸，当仁不让地认为自己有维护 王道秩序 的责任和义务了。王子叔带只得选择流亡，后在齐桓公的说和下，周襄王与叔带握手言和，被迎回首都洛阳，这就埋下了周王室内忧外患的祸根。
第二节 弱国无外交 赫赫宗周连调停权也失去了 齐桓公死后，郑文公认为该轮到自己做老大了，在和南方的楚国结盟后，更是牛气冲天，不但对周王室不敬，对周边小国更是颐指气使起来。
郑国（今河南新郑县）北边的滑国（今河南滑县）和卫国（今河南卫辉），认为大家都是姬姓封国，领土也差不多，便对郑国妄称老大的作派有些不服，便联合起来与郑国作对。
郑文公一看这两个弹丸小国竟敢冒犯自己的权威，勃然大怒。
郑虽也是小国，但处于四战之地，兵锋甚为了得。就像现在非洲的小国乌干达、卢旺达一样，大国如刚果（金）者，也怵它三分。滑国一看郑国动真格的了，知道鸡蛋碰不过石头，立即派使者携重金与郑国修好。郑文公不战而屈人之兵，大国的心理得到了满足，得意之情溢于言表，便唱着打靶归来嗨啰啰，班师回国了。
哪知郑文公的军队刚刚回到首都，还没有解甲卸鞍，就又传来了滑国和卫国订立盟约的消息。这不分明是拿郑国开涮吗？把郑文公气得脸都绿了，牙齿也咬碎了，诸侯们也都站在自家门口说着风凉话。郑文公为挽回面子，于公元前639年，再次怒动三军。以公子士泄为统帅，堵俞弥为副手，重新渡过黄河，攻打滑国。
与滑国结盟的卫文公，见郑国也太欺负人了，便派兵去帮助滑国。滑国一看有卫国撑腰，也发表了义正词严的声明，说滑国是主权独立的国家，有权自主决定和哪国结盟。但毕竟两国国小势弱，眼看就要有被灭国的危险。卫文公急了，便急忙派人到周襄王那里去告御状，要朝廷主持正义。
周襄王名义上还是天下诸侯的领袖，有维护天下秩序的义务。见卫国派人来告状，也不得不管。因为如果不管，那周王室从此也就愈加威信扫地；但真要去管，周王室实在又没这个能力。周襄王权衡利害关系之后，就答应卫文公，愿意充当调解人。
周襄王想：以自己宗主的身份参与调停郑、滑纠纷，料他郑文公这点面子还是会给的。
于是，襄王遂派大夫游孙和伯服，带着王命，星夜赶赴郑国，要郑文公息兵言和。
孰料郑文公是一颗铜豌豆，油盐不进，并不买账。不但把使者骂了个狗血喷头，还把其中的一个使者伯服给抓了起来，扬言要拿这天子使者的头颅祭旗。游孙逃回洛阳后，把郑文公如何藐视天子的霸道作派添油加醋的一描述，这回轮到周襄王气绿脸了。
本来周王室平时就不被诸侯们重视，只是诸侯们有事了才把他抬出来作为装饰品利用一下，周襄王原想通过成功调停郑、滑纠纷，重建天子威严和名誉。如今受到羞辱事小，更大的灾难是诸侯们从此更不把王室放在眼里了。
周襄王越想越气，越想越恼，发誓要给郑文公一点颜色瞧瞧。
可周王室貌似有一具庞然大物的身躯，却虚脱得很，没有一点实力。仅凭王室的力量，要收拾郑国，简直是做春秋大梦。想当初他的父亲周桓王，就曾经因为郑文公的父亲庄公在温地偷割周天子的麦子而产生纠纷，桓王出面阻止，却被庄公射伤一箭。诸侯们也都睁一只眼闭一只眼，没有那个诸侯义愤填膺，为王前驱。
这真是新仇旧恨，一涌至前，周襄王实在想不出办法，但这口鸟气又不能不出，怎么办？襄王想，既然诸侯国指望不上，那就向被华夏诸侯国视为夷狄的翟国借兵，教训一下郑国。
大夫富辰一听，大惊，坚决反对这种借外族兵力的做法，他对襄王陈述利害说： 疏不间亲。郑国虽然让人恼火，但毕竟与周为同宗，是兄弟关系。而翟人凶狠残暴，非我同类。用异类而蔑同姓，修小怨而置大德，臣见其害，未见其利也。翟必觊觎中土。
襄王不听。
翟国原是游牧于我国西北的少数民族，在周平王东迁后，逐渐移居河南西部一带，被称为伊洛之戎（注：晋文公重耳逃亡时曾寄寓的翟国是白狄）。善于骑射，民风彪悍。在接到周襄王的邀请后，翟国国君亲自点兵，东攻郑国。与中原普遍实行的车战不同，游牧民族是以骑兵为主，灵活便捷。很快就攻下了郑国的陪都栎城（今河南禹州市），并派兵驻守，同时向周天子报捷。
郑文公一看这架势不对，赶快从滑国撤军，又把使臣伯服释放了，并且还向襄王具结悔过，表示永作和平之国，永远不称霸了。
襄王大舒了一口气，即治服了郑国，又在诸侯国之间立了天子之威。为了表示自己对翟国国君发自内心的感激之情，也为了羁縻翟国，好有事时以便借用其战斗力，当他听了自己的臣子颓叔、桃子，说到国君的小女儿叔隗（？～公元前635年），貌美似花、肤如凝脂后，就立马决定续娶叔隗为妻（春秋时翟国有两叔隗，曾嫁给晋国大臣赵衰的，是白狄翟国的叔隗）。两个叔隗都以美艳称名当世，时有谣曲，颂其美貌： 前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉 ，可见是如何的曼妙美好啊！
大夫富辰劝告他说： 妇德无极，妇怨无终，狄必为患。
话说得再明白不过了，最后祸乱周朝的，一定是戎狄啊！
但襄王此时早已鬼迷心窍了，哪里肯听，执意非娶隗氏为后不可。
翟国国君见周天子派人来求亲，愿娶自家女儿为王后，自是喜不自禁。立即择定吉日，于公元前637年，亲自把女儿送进王宫。因为夷狄部落历来为中原王朝所轻视，能够攀上周王室这一高枝，该是何等巨大的荣耀啊！
第三节 如珠如玉的翟叔隗看上了玉树临风的姬叔带 虽然彼此各有盘算，但这种政治婚姻并不是两情相悦的结果。
当时周襄王已是50多岁的老人了，暮气侵骨；而叔隗正是二八妙龄女子，举手投足之间，无不透着青春的风采。因此，夫妻之间有着很深的代沟。何况正是花季年龄的美女，早已在心中勾勒了不知多少遍白马王子的肖像。而今嫁给这样一个糟老头，并非她想象的那般英武绝伦，心中的失落、失望之情可想而知了。且叔隗又生长在民风浩荡的游牧部落，不识针黼，日以骑马射箭为务。父亲出猎时，她往往自率一队，骑马射箭，驰骋田猎，是何等的飒爽英姿。如今这如笼鸟一样的深宫拘束，她如何受得了？因此，便郁郁寡欢。有时也不顾忌天子之威，大发小姐脾气，以排遣心中的愤懑和不满。
襄王也算是一个怜香惜玉之人，见叔隗整日价闷闷不乐，就温存地问道：卿有何所思？卿有何所欲？
叔隗答道：愿明朝大王能带我出外狩猎三日。
襄王差点笑出声来，原来要求这么简单，遂满口答应。并马上传令，预作安排，又通知王孙公子，明日一早，一起随王到北邙山出猎，以烘托气氛，博取美人的欢心。
狩猎场面自是宏大，车马烜赫，扈从壮盛。王孙公子们在山林草泽之间，往来奔驰，骏马嘶鸣，飞箭如雨；武士们则拿着长剑奇戟，奔走围猎，呐喊助威。即使最凶猛的虎狮隼鹞，也不得不惊恐避走。
叔隗一见，果然高兴，笑靥似夏花之灿烂。
襄王见叔隗高兴，就像自己也拥有了晴朗的天空一样，心情大好。当即传下诏令，以所获猎物的多少，颁赐赏格。所获越多，赏赐越多。
经过一天的激烈追逐鏖战，凡参与者无不满载而归，大车小车都装满了猎获物。最后清点的结果，属王子叔带射艺精妙，收获最丰。襄王大喜过望，重重地赏赐了他的弟弟。众人也一一得到犒赏。君臣之间，其乐也融融。
日暮时分，就在山林深处举行盛大的晚宴，篝火烧烤的野味的馨香，诱人鼻窦；金盏银爵斟满的美酒的醇香，飘满山谷。襄王为制造兄友弟恭的气氛，特意命最佳射手叔带坐在自己的左手，以示嘉奖。
自古美人爱英雄。
叔隗坐在襄王右侧，便不禁对这个小叔子另眼相看。但见叔带身材魁梧，仪表堂堂，面含春风，眼似流星，剑眉微扬，虎虎有生气。是标准的美男子，且透着一股精气神。加之射艺精湛，拔得头筹，自有一种惹人注目的魅力。叔隗心里顿起微澜，对这个年轻貌美的小叔子，暗生爱慕之情。对他的一举手一投足，都给以热烈的的关注和赏识。她不禁想到了当时流行的民歌《叔于田》：
叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。
洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。
洵美且武。
这民谣勾起了她的伤心往事，自己原本设计要嫁的理想丈夫，不就是像叔带这样有着高超的射技和英武勇敢精神的美貌男子吗？虽然现在她有王后之尊，但在物质生活的享受之后，她的心灵便越发空虚了，她需要寻找一个偶像来填补这个空白。
叔隗这样痴痴的想着，便不觉把情思都用在叔带身上，这样看他的眼光也温柔多了，话也多了。叔隗不时无话找话说，两人都有田猎经验，话题自然就热烈起来。叔隗频频借酒为他祝贺，每一次，她都纵情的用极温婉的目光，在他的脸上抚摸个遍。在征求襄王的同意后，叔隗热情的为他献上那首流行歌谣《叔于田》，歌声深情，音色铿锵，叔带听出了弦外之音。他迎着她哀怨的目光，也以一种异样的眼神看着她。此时叔带的心在颤抖、浑身发热发躁。叔带情不自禁，酒壮色胆，眼睛直直的盯着叔隗说： 王后也是天下最美的人啊！
就这样，两人在襄王的眼皮底下，眉目传情起来。
女人如花，在合适的环境都会妩媚地绽放，尤其是在这天地之间，曾经弯弓射雕的女人，就是最美艳的花朵。这花朵似梦，给人以无边的幻想。叔隗醉颜微酡，越加彰显出女人楚楚动人的无穷魅力。哪个男人不在女人散发的迷香中沉醉，就不算仁爱、勇武的男人。何况是多情、豪迈和俊美的王子叔带？
歌舞欢宴之后，是夜晚沉醉的酣眠。
但夜里两人都有了心事，便睡不着觉。
常言说得好：不怕贼偷，就怕贼惦记。现在两人都有了惦记，只剩下了一层窗户纸，遮住了漫长的夜。
好不容易捱到第二天天亮，狩猎继续进行。
这日叔隗便向襄王请求，要亲自上阵，去狩一围。襄王狩猎的目的，原本就是要讨叔隗欢心，哪有不允之理？但襄王毕竟年岁大了，不能奉陪，便命弟弟叔带全程陪护，保护王后安全。这可正中两人下怀，立即像服了兴奋剂一样，精神抖擞起来。
只见叔隗脱了绣袍，露出一身短打扮，罩上黄金锁子，轻细软甲，玉绿丝带束身，头裹红纱巾，以防尘埃。腰系箭袋，手执画弓，妆束整齐。叔隗本就美貌，如此打扮，更添婀娜风情。左右无不惊叹叔隗的丰采。
襄王令左右驾戎车伺候，叔隗拒绝，说： 山路崎岖，行车不如骑马，我陪嫁的婢女，个个弓马娴熟。 说着轻快的跨上战马，闪如紫燕离水。襄王嘱叔带好生保护王后安全，叔带便随群婢踏着叔隗扬起的尘埃呼啸而去。
叔隗和叔带因为彼此心生好感，便都想向对方炫示自己的才能。
翟叔隗要在姬带面前，施逞精神。姬带也要在翟叔隗面前，夸张手段。未试弓箭，先试跑马。翟叔隗将马连鞭数下，那马腾空般的飞驰而去，姬带紧接着跃马而前 （《东周列国志》）。
虽然叔隗的马蹄声疾，叔带却始终不离左右。
那些随侍的婢女见状，便知趣地远远跟在后面。转过一座山坳，却早挡了襄王的视线，空旷的山林，唯剩鸟的啁啾。
叔隗勒马放慢速度，与叔带并辔而行。
叔隗笑盈盈地夸奖叔带： 我久仰王子才貌，今日得与王子同猎，真三生有幸啊！ 说着，媚眼在叔带白净的脸上左右逡巡，上下其手。
叔带也是久历风月之人，岂能不解风情？便吹捧说： 我只是刚学骑射而已，王嫂女中巾帼，我不及万分之一。
说得叔隗心花怒放，芳心摇动。正欲拢马说出更多爱慕的话，后面却传来了杂沓的马蹄声。叔隗只得匆匆嘱道： 您明日可早进宫，向太后请安，我有体己的话要和您说。
话刚一落音，侍女数骑已到跟前。叔隗以目送情，都是风月。叔带点头会意，尽是缠绵。
二个含情脉脉的人，各自怀着激动而又期待的心，勒马回营。
第四节 奸情败露 一个被囚，一个出奔外国 次日一早，叔带入朝谢赐完毕，便来到生母惠太后宫中问安。叔隗早已来到太后宫中，问安已毕，却又故意嘘寒问暖，磨蹭时间，等待叔带的到来。两人相见，眼角眉梢都是喜欢。男女之间，只要两情相悦，无需过多的语言，都自然明白彼此的情意。两人遂眉来眼去，秋波频传。叔隗借故先行离开。
叔带急得心急火燎，勉强陪着母亲说了一会儿话，也便告辞出来，却不见了叔隗。正在抓耳挠腮之际，忽从花丛中闪出一个人来。原来是叔隗从翟国带过来的贴身侍女小东，她对叔带深施一礼道： 太叔，我家公主正等你说话呐！
叔带会意，跟着小东来到叔隗事先准备的密室之中。也没有任何前戏的铺垫，就急不可耐的滚到了一起，那可真应了老百姓的话，是天雷勾动地火，地火引燃干柴。不被熊熊大火燃成灰烬，都不会善甘罢休。
从此日日贪欢。 男贪女爱，极其眷念之情，依依不舍 （《东周列国志》）。
女人一旦爱上一个男人，会什么都不顾及的。
自从享受到偷情的快乐后，叔隗便对叔带一往情深，经常要叔带找借口到宫中幽会。叔带便常常以探望母亲为名，频繁出入内宫。自古色胆比天大，风流往往使当局者看不到应有的危险。也会自认为聪明，把别人看作是懵懂无知的傻瓜。在这一点上，叔带比叔隗谋事要远，他担心纸终究包不住火，事情迟早要败露，那后果就不堪设想了。
但叔隗却安慰他说： 绝对不会有事的，左右侍婢都是我的亲信，我已部署得天衣无缝了，无需多虑！ 原来，叔隗早已用重金贿赂了宫中侍卫人员，使他们守口如瓶，或替他们掩饰。
叔带听叔隗这么一说，也便胆子大了起来，甚至公开在王宫里坐卧行走。只要瞅着襄王宿在别宫，他就大胆的来个李代桃僵，鸠占鹊巢，在叔隗宫中过夜，俨然后宫主人。
虽然惠太后也知道了叔带和叔隗秽乱后宫的隐私，但她偏向自己的儿子，没有过多的加以限制或责备。而是听之任之，还向宫人约法三章，有传播宫中闲言者，杀无赦。实际上起到了纵容叔嫂乱伦的后果。如此，除了周襄王外，整个后宫，叔嫂恋几乎成了一个公开的秘密。
男人总有喜新厌旧的德性，而女性会在一定时间内对所谓的爱情忠贞。
叔带和叔隗的奸情保持了半年之久，叔带就想在叔隗之外再寻点刺激。
一次，叔带在宫中喝多了酒，色胆顿起，趁叔隗到后厕方便之际，便要拉住侍婢小东欲行鱼水之欢。小东害怕叔隗回来撞见，就拒绝了叔带。叔带强行搂抱，被小东推开。也是醉酒之人力微，叔带重重地摔在地上，脑袋撞出一个大包。叔带不禁恼羞成怒，拔剑要砍杀小东。小东为了保命，情急之下径直跑上宫殿，把叔隗与叔带的通奸详情，包括所有的细节，都一五一十地向襄王说了个明白。
襄王闻听，大为震惊，没想到在自己的后宫，竟发生这样的丑闻。男人的自尊，使得他血性喷涌，肝火中烧。当即命人抓来宫中侍婢，拷问得实。襄王怒不可遏，便命卫士立将叔隗囚入冷宫，深锁宫门。为了惩罚叔隗这个不贞的女人，襄王特意颁下命令，任何人不得出入探问，只在宫墙上开一扇小窗，用来递送饭食。
叔带当时一看小东跑向王宫，就知道大事不好了，酒先吓醒了一半，也不及向母亲惠太后告别，叔隗也撇下不管了，直奔自己的封邑温（今河南温县）。然后带上家臣颓叔、桃子二人，又一路仓皇，向翟国逃去。
第五节 叔带借兵救叔隗，周襄王无奈逃奔氾 叔带出奔到翟国后，便编造谎言，极力诋毁襄王。说他绝情寡义，为了纳娶新的姬妾，竟把叔隗打入冷宫，叔带规劝，也被逐出国门。而对于叔嫂乱伦之事，却只字不提。他甚至挑拨翟国国君说，他在出奔的路上，听国人盛传，襄王不久将要杀掉叔隗。因此，他请求国君借兵给他，让他火速回国去救叔隗。
其亲信颓叔、桃子也在一旁煽风点火，在帐庭哭诉： 襄王昏庸无道，忘恩负义，要不是先前贵国帮他收拾郑国，他能安坐王位？打狗还要看主人面呐，现在他把王后打入冷宫，还扬言杀掉她，也太不把贵国放在眼里了。只因叔带说了几句公道话，就又把弟弟驱逐出境，如此背德忘亲之徒，人神共愤。望大王早发义兵，逐无道，救出王后，立叔带为王，天下人都会颂扬贵国的义举啊！
直说得翟君血脉贲张，义愤难平，立即清点五千精锐骑兵，叫叔带领着去复仇。
起初，襄王闻翟兵临境，还顾及手足情意，不愿与叔带战场上见红，就派大夫谭伯为特使，去跟叔带讲和。
可这次叔带后面有翟国撑腰，根本不理这个茬。再说了，叔带的野心就是要解决襄王，自己做国君的。就牛哄哄地对谭伯说： 就是我想答应，我手里的兵刃，你喊一声，它答应，我就答应。
谭伯见他无赖，就义正词严地责他是犯上作乱，天理不容。
叔带不耐烦，一剑结果了谭伯性命。而后面马蹄扬起的尘埃，却早把谭伯的尸体堆砌成了丘垅。
襄王怒不可遏，乃任命卿士原伯贯为大将，毛卫为副将，率兵车三百乘，与敌人决战于王郊。
翟兵如虎似狼，何其勇也？一路势如破竹，呼啸着便杀入了东周的王城洛阳。
周师望风披靡。襄王悔不从富辰之言，致有今日之祸。只得带着简师父、左鄢父等十余人，狼狈逃窜，一口气跑到郑国的氾（今河南襄城）地避难去了。
这就是历史上有名的 周襄王奔氾 的故事。
关于这段史实，《左传》有着明确的记载： 秋，颓叔、桃子奉大叔，以狄师伐周，大败周师，获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出适郑，处于氾。大叔以隗氏居于温。
氾地正是因为襄王的缘故，才有了今天的历史名城 襄城。
叔带进入王城的第一件事，就是立即救出叔隗。
两人相见，自是唏嘘不已。
第六节 叔带自立为周王，郑文公号召天下勤王 叔带救出叔隗后，便与叔隗一起到后宫拜见惠太后。
惠太后自从叔带逃奔翟国后，便忧思成疾，卧床不起。如今一见叔带，惊喜交集，哭道： 儿啊，我终于活着见到你了！ 说完又大笑，笑毕而亡。
叔带也不悲伤，也不安排丧事，就在太后的卧榻之侧，与叔隗先行了龌龊之事。
第二天，叔带临朝，便假传惠太后的遗命，自立为周代第二十一任国王。也不待叔隗与襄王办理离婚手续，就把叔隗封为王后。这样，叔隗就成了两朝王后。
随后，叔带和叔隗便心安理得地接受起满朝文武的朝贺。又把国库打开，大犒翟军。最后才为太后发丧。
但叔带犯上作乱，作为讲究礼仪的周王国，当然被认为是大逆不道之举，深为国人所不服，所不齿，所不容了。国人编写了很多歌词来讽刺他，其中有一首歌这样唱道：
暮丧母，旦娶妇。
妇得嫂，臣娶后。
为不惭，言可丑。
谁其逐之，我与尔左右。
把叔带的乱伦不孝和人们推翻他的决心，表露无遗。
叔带听到国人这样编排他，知道自己在首都的民意基础薄弱，恐怕遭遇不测，就与叔隗移居到自己的封地温地来居住。把温作为别都，大治宫室，与叔隗日夜欢饮。国内大小政事，一概不管不问，致使很多大臣弃他而去。
叔带这样淫乐，一味贪欢，却不知危殆，亡无日矣。
而被他推翻的哥哥周襄王，却一刻也没有停止东山再起的步伐。
郑国虽然和周王室有过节，但襄王流亡不选择同为姬姓的卫、陈、滑等宗室之国，却来到郑国。郑文公觉得很有面子，同时也觉得郑国的势力终于得到了周王室的承认。作为有大国野心的人，郑文公很好地把握住了这次机会。因此，他匆忙从自己的首都新郑赶到氾城，朝觐襄王，向他宣誓效忠，并对以前的误会向襄王作了解释并深表歉意。作为落难之君，有人接纳收留，就阿弥陀佛了，因此，君臣很快和好如初。郑文公供给襄王大量美食衣物，车骑仪仗，让他不减天子之威。
襄王一心复辟，就要文公出兵，收拾王子叔带。
但三年前与翟军交手而失败的阴影依然浓重，郑文公不敢贸然答应出兵。不过他很聪明地向襄王提出了一个好的建议，就是号召天下勤王。郑文公有他自己的小九九，一旦襄王复位，那郑国在诸侯国的影响力就非同小可了。
襄王想想这也是唯一的办法了，于是就不断的发出勤王诏书，派出一拨一拨的天子使者，到各国游说。
但当时各诸侯国的情况并不乐观。
楚国虽强，但被视为蛮夷之国，襄王当然不屑于降低身价向楚求救；
宋国的襄公虽有图霸的野心，但他太讲仁义，在刚刚结束的泓水之役中被楚成王打得大败，元气大伤，没有能力出手相救；
陈国历来是一个附庸国，在郑、楚之间游走，国小势弱，一切看大国的眼色行事，也指望不住；
按说卫国最应该出兵了，因为就是三年前周天子为了帮助卫国教训郑国，才闹出今日的祸乱，但卫文公不但没有像各路诸侯派使臣到氾邑朝见周襄王，反而把襄王派来的使者羞辱了一顿。气得鲁国的礼仪君子臧文仲也大骂卫文公，是忘恩负义之徒，不得好死。
就这样，经过大半年的折腾，周襄王派出的使者一个个无功而返，灰头土脸地回来了。
襄王不甘心，就又派简师父到远离周领土的晋国求救，左鄢父到秦国求救。
第七节 狐偃劝晋文公，要想图霸诸侯，须效齐桓公 尊王攘夷 自从春秋首霸齐桓公于公元前643年悲惨地死后，宋襄公、郑文公、楚成王都想称霸，可由于种种原因，都空有壮志而已。
秦国地处西鄙，向为东方诸侯所轻视。而今秦穆公一见天子来使，要他勤王保驾，马上意识到称霸东方的时机来了，二话没说，立即发兵。左鄢父还没有走出秦都咸阳，秦国的兵马就已经驻扎在黄河边上了，准备渡河帮助周襄王回朝复辟。
而晋文公在接受了简师父的勤王诏书后，也和秦穆公一样，认为是千载难逢的好机会。只是这一年（前636年），文公刚刚在秦穆公的帮助下，结束了在外19年的流亡生活。革除晋国旧制的工作刚刚起步，所实行的 通商宽农 、 明贤良 、 赏功劳 等政策，还没有大见成效。况且秦穆公送自己回国即位，早已名动天下。这种种顾虑，使得晋文公犹豫不决，没有立即采取勤王行动。
他的舅舅狐偃在得知了秦国出兵的消息后，就跑去对文公说： 当年齐桓公就是因为打着尊王攘夷的旗号，才成就了霸业，做了诸侯之主。现在您要想称王图霸，还得沿着这条老路走。如今天子流离失所，我们要利用这个机会送襄王回洛阳，建辅助天子的首功。因此，我们应该抢在秦国之前开展拯救行动，不能让秦国拔得头筹。
狐偃并进一步给晋文公分析说，秦军之所以阻于黄河，是因为在潼关一带，生活着革中之戎和丽土之狄，挡了秦军东出的道路，所以只得驻扎在黄河边上。只要我们用重金贿赂这些戎狄之君，借道南下，何愁霸业不成？
说得晋文公雄心陡起。古之惯例，大军行动之前，总要求神问鬼。因此，文公便召太卜郭偃占卜吉凶。得黄帝战于阪泉之大吉兆。文公喜不自禁，遂不顾晋国刚刚安定，当即点动大军南下勤王。
一面派狐偃的儿子狐射姑，携带着金银珠宝、美女丝帛，贿赂草中之戎和丽土之狄，让他们借道给晋军、同时阻挡秦军东出；一面派使者胥臣到黄河边上穆公营寨，晓谕穆公说： 天子蒙尘，晋君很是担忧，所以，早已派大军去迎接天子了，就不劳秦君大驾了。
穆公智囊蹇硕和百里奚一听，肺都气炸了。这是什么话，天子又不是你一家的。这不明摆着是晋侯想吃独食吗？秦国劳动大军，却把到手的功劳让别人抢去，这怎么成？因此，两人摇唇鼓舌，建议穆公立即发兵。
秦穆公笑笑说： 算啦，好事做到底吧！等我们打败戎狄，重耳（晋文公）早到了洛阳。怪只怪我们谋事不周，让重耳白拣了个便宜。
于是，穆公派公子絷为特使，跟着左鄢父去拜见周襄王，以示慰问，兼表忠心。
公元前635年春，晋文公听说秦穆公退兵的消息后，就在阳樊（今河南济源西南）扎下营寨，然后兵分两路，左路军由赵衰率领，先恢复王城，然后到汜城迎襄王到洛阳复位；右路军由郤溱率领，于四月初三日，把温地团团围住。
温地的人素来讨厌这对奸夫淫妇，听到周襄王复位的消息后，无不欢欣鼓舞。遂大开城门，欢迎晋军入城。叔带和叔隗见大势已去，急忙登车逃跑。想冲出城门，逃往翟国。
却正好遇到晋军大将魏犨纵马赶到。眼看就要刀头见血，叔带哀求道： 你放我一马，来日定当厚报。
魏犨说： 只要天子饶你，我就饶你。
叔带说： 我就是天子。
魏犨藐视道： 我只知洛阳有天子，这里只有乱臣贼子。
叔带大怒，挺剑刺向魏犨。魏犨手起刀落，立斩叔带于马下。鲜血溅了叔隗一身，叔隗大叫一声，抽出叔带宝剑，跃上一匹战马，与晋兵展开格斗。接连斩杀了两个士兵，眼看士兵越围越多，叔隗见敌不过，就欲绝地逃跑。魏犨命弓箭手一齐放箭，可怜一代美女，立即香消玉殒，成了一只血刺猬。
芳华韶年，化为一缕香魂随风飘去。
叔隗不甘寂寞，红杏出墙，终于落得个乱国亡身的可悲结局。
算一算，她和叔带这对薄命鸳鸯，也仅仅做了大半年的夫妻，却把历史搅得周天寒彻。
第八节 尾声 晋文公始霸诸侯
周襄王终于铲除了肘腋之患，心情大好。
为了酬谢晋文公，他先派特使太宰周公孔和内史叔兴到晋营，向晋文公颁赐了公爵的任命状。因为按照传统礼教的规定，只有经过天子加封的封国国君，才有正统性，否则就成了叛逆，天下人都可以用礼义作号召，发动大军讨伐。虽然周王室已经衰微，但名义上仍是天下共主，具有统驭、征伐、加封之权。晋文公因为是秦穆公扶助上台的，所以当时没有得到天子的认可。而今晋文公建立了辅助天子的首功，其政治地位自然被周王室所承认。
从此，晋侯在诸侯间说话的分量就不一样了。
周襄王就在宫殿里大摆宴席犒赏文公，又赐给他胙肉、币帛等。然后又问他还有什么要求，尽管提。
晋文公想，自己今年已63岁了，太阳也差不多快落山了。因此他郑重地请求襄王，准许他死后用 隧葬 之礼。
所谓 隧葬 ，就是在地下掘一隧道，把棺材从隧道中抬进去，这是天子所用的葬礼。而诸侯下葬，则棺材是从地面上直接用绳子缒下。这种礼制不可僭越，否则就犯了大忌。
晋文公想用隧葬的仪式，就必须要取得周天子的同意。
古人重礼大过天，作为周礼的维护者，周襄王自然予以拒绝，他说： 隧葬是王室的传统制度，哪有不是天子而用天子礼仪的？假如有这种现象发生，恐怕你也会首先反对的。没有规矩不成方圆，社会没有了尊卑贵贱次序，岂不乱了纲常人伦？过去先王拥有天下，还特地划出方圆千里之域作为甸服，以供养上帝，其余土地才分配给公、侯、伯、子、男。即使服饰器物的色彩纹饰，也不敢紊乱；即使要变换佩玉的方式，也要相应的改变步伐。那么要变换礼仪制度，怎么可以呢？否则，你封国土地辽阔，想怎么葬都行，还要我批准干什么？
晋文公畏惧礼教，也就没有再坚持。
襄王感到过意不去，就把南阳之地所属的阳樊（今河南济源西南）、温（今河南温县西）、原（今河南济源西北）、州（今河南沁阳东南）、陉（今河南沁阳西北）、希（今河南沁阳西南）、组（今河南滑县东）、攒茅（今河南获嘉西北）等八个城池，赏给了晋文公。
这地方大概相当于今河南省黄河以北广大地区。
晋文公即获 尊王 的美名，又得了实惠。可以说，晋国控制了南阳之地，也就基本控制了南下北进、东进西出中原的咽喉要道。晋文公从此掌握了逐鹿中原的主动权，为自己充当春秋霸主奠定了基础。
果然，在第二年（前634年）夏天，齐孝公为了振兴桓公的霸业，率兵攻打鲁国。鲁国人急忙向楚求救。楚国于是出兵中原，把齐国打得大败。前633年（周襄王二十年），楚国乘着胜利之威，攻打宋国，把宋国都城商丘围了个水泄不通。晋、宋为盟国，自然不会坐视不管。
前632年初，晋文公率兵救宋，一路顺手牵羊就攻陷了卫国、曹国，与楚直接在齐地对峙。但晋文公是一个仁义礼仪之君，为报答当年流亡时受到楚国款待的情意，下令军队退避三舍（九十里）。然后，晋楚双方在城濮（今山东鄄城西南）交战，楚军惨败。晋文公遂与齐、鲁、宋、卫等7国之君盟于践土（今河南原阳西南），并得到周王策命。
践土之盟，标志着晋文公正式成为继齐桓公之后的又一春秋霸主。
前632年冬天，晋文公又在温（今河南温县）会盟诸侯，并邀周天子参加，表示尊王攘夷。
一段偷情史，竟演绎出如此波澜壮阔的历史闹剧。而煌煌历史，有时就是由这许多微不足道的细节所决定的。