夏商周三代留下来的最宝贵的历史经验莫过于顺应和凭借外物了，而顺应、依凭外物，就能所向无敌。周武王遇上了混乱的世道，面对天下百姓，他顺应天下的 人心，发扬自己的道义，从而成就了自己的功业。这正是因为他顺应和凭借了外物的缘故。他知道，纣王是无法与自己为敌的，自己所做的事情正是人们所希望的事 情，而纣王所做的事情却是人们所讨厌的。周武王善于利用对方的力量，哪里还会有什么敌手呢?所以，善于顺应、依凭外物，定能成功。防民之口，甚于防川周厉 王当政的时候，法令苛刻，残害百姓，弄得民怨沸腾，但周厉王并不改悔。大臣召公对此忧心忡忡，害怕会引起国家动荡。
有一天上朝的时候，召公把这种情况告诉了周厉王，并说： 百姓们都不能忍受天子您的政令，因此都对此议论纷纷，希望天子能够改正!
周厉王轻松地说： 这个好办，我不久就会让国人不再有什么怨言。
召公还以为周厉王会改过自新，也就没再说什么就告辞了。谁知周厉王随后派卫国的巫者去监视敢于指责周厉王的人，抓到以后就杀掉。结果国内再也没有敢讲周厉王不对的人，人们在路上碰到的时候只是彼此用眼睛看看而已。
周厉王接到国中再也没有人议论自己的报告后十分高兴，就把召公找来，把这种情况告诉了他，说： 你看，我这不是一下子就消除了人们的怨言吗?
召公不但没有高兴，反而着急地说： 天子您这样做大错特错了!
怎么会呢?老百姓敢不听我的命令? 周厉王不以为然地说。
咳!您这只是堵住了大家的嘴，制止了人们的指责，并没有消除人们的怨言啊!堵住百姓的嘴，其危害比堵塞洪水还要厉害。洪水被堵住以后，一旦决口，伤人 必定很多。老百姓也就好比流水一样。所以，治水的人应该排除堵塞，让水流畅，治理百姓的人也应该像这样引导百姓，让他们尽情地发表意见。因此，天子处理政 事的时候，让公卿直言劝谏，让平民把意见转达上来，让全国的人都监督自己的施政过失，然后再由自己斟酌决断。这样做了以后，下边就没有遗漏的善言，上边也 没有错误的行为。而如今天子您堵住了天下百姓的嘴，这恐怕会给国家带来祸患!
嗨，哪里会有这么危险。您不用多说了，我觉得这样做挺好的! 周厉王不耐烦地挥了挥手，拒绝了召公的意见，依然我行我素。
三年以后，国人不堪周厉王的暴政，终于揭竿而起，捉住了周厉王，把他流放到了彘地，周厉王最后也就老死在那儿。
（《恃君览 达郁》）
如果人的经脉通达，身体就会健康；相反，如果经脉闭结，精气不畅，就会产生各种病痛恶疾。水如果闭结而不通达，也就会变污浊。同样，国家如有闭结的情 况，比如国君的道德不通达，百姓的愿望不能实现，那么灾难就会接踵而至。周厉王弭谤而被流放，正是闭结造成了祸害。而解除闭结的方法就是广开言路，认真听 取下面的意见。所以，小到一个集体，大到一个国家，都不可不防止闭结现象的出现。