黎族不同地区不同的富裕季节

“丰年”是黎族最隆重的传统节日，相当于汉族的春节。此外，由于地理和文化环境的不同，黎族的“富裕时代”也因地而异。“丰年”对黎族文化的传承起着重要的作用。让我们来看看黎族不同地区不同的“丰年”。

一般来说，从农历十二月初五到第二年正月初十大约需要一个月的时间。这个时期是樱花盛开的季节，所以每年樱花都是傈僳族的新年，这也是傈僳族的“丰年”。

度过“丰年”的目的可以概括为四个:第一，拜天地，祈福；第二是崇拜祖先和祖先，祈求保佑。第三是寻求达戈玛(三脚架)的保护，赶走神灵的鬼魂。第四是要求天地调节天气，在新的一年里取得好收成。这是丰收节的起源。

节日前，傈僳族人宰杀猪和羊，酿造水酒，制作玉米耙子，并根据他们是否想在新年有足够的食物和衣服相互赠送礼物。年轻人把五颜六色的门绑在村长的栅栏上，包围了活动区。在节日的早晨，家家户户都争先恐后地收集松树的枝叶，把它们铺在房子里，放在门口以示好运。然后，穿着节日服装的人们聚集在他们村庄的公共场所，由牧师芭比主持，举行仪式欢迎新老。

仪式开始时，草坪中间种了一棵松树，树枝上挂着姑娘们精心绣制的十字弓和彩带。树下有一个装满荞麦的大篮子。它周围有12个小篮子荞麦和12罐新酒，象征着一年中的12月。芭比站在中间，背诵着国家历史，并祝新年好运。

之后，芭比带着12对年轻男女去吹葫芦丝，唱快乐的民歌。他把12棵小松树带到山林里，把它们种在12个小谷物筐旁边，这意味着要带回吉祥的新年。然后，12罐荞麦酒被倒出来给每个人喝，十字弓射击，跳舞，唱歌和摇摆活动开始了。整个村庄被男女老少的节日气氛所陶醉。

在开放季节，没有必要报名或付费参加十字弓比赛。人们用他们自愿带来的原油和肉作为箭的目标。射手们依次比赛。无论谁击中目标，原油和肉都将属于他。射得粗、肉多的人是最好的射手。

傈僳族自治州的风俗

傈僳族主要集中在云南省的怒江流域。怒江傈僳族自治州是中国唯一的傈僳族自治州。当当地傈僳族人庆祝春节时，每个家庭都会捣长型年糕和糯玉米糕来制作醇香的水酒。为了祈求来年丰收和幸福，每个家庭都会把第一个捣碎的籼米蛋糕放在桃树和梨树上。

在除夕夜，你不能在别人家吃饭，否则你会像月亮一样消失。所以那天晚上，每个家庭成员都不能外出，全家人必须聚在一起吃团圆饭。在傈僳族的古老传说中，是狗把稻种带回了世界。傈僳族还向狗献上一碗米饭、一个长条形年糕和一块肉，作为新年祭祀的回报。

怒江州大陆海关

傈僳族生活在不同的“丰年”，甚至在怒江地区也是如此。福贡和毕江的傈僳族生活在“丰年”，从节日的第一天到第十二天，也就是说一年有12个月。春节期间，全家人都休息，每个人都穿上最好的衣服来庆祝节日。这个村庄已经建立了一个秋季杆和跳高框架，并开展了体育比赛，如摆动和跳高。

年轻人拥抱琵琶，邀请女孩在野外唱歌跳舞。或者去怒江附近的沙滩玩“河沙埋人”的游戏和划船竹筏比赛。老人喝着"唱着歌"，唱得很累，喝了一碗水酒，休息了一会儿，然后又唱了起来，唱了几天几夜。节日的第七天是妇女休息日，在这一天，妇女不挑水也不做饭。第九天是人的休息日，在这一天，人既不挑水也不做饭，也不去山上打猎。七个女人和九个男人在同一个周期比赛的习俗是傈僳族世代相传的古老习俗。

泸水县海关

在“丰年”，泸水县傈僳族人有“春浴”的习惯。任何有温泉的地方都是他们聚集和沐浴的地方。自治州首府六库附近的“峡谷16汤”也是“春浴”的绝佳去处。六库附近的东干澡堂和亚麻澡堂的“澡堂会议”已有几百年的历史。

在“丰年”的第二天或第三天，傈僳族人会带上行李，准备食物，在温泉附近搭起竹棚，在温泉边吃吃喝喝，还会洗热水澡。为了洗温泉，有些人不得不走数百英里的山路。附近几十英里或几百英里的歌手将聚集在这里，分成两组，男人和女人，唱歌和跳舞。

饿了，他们吃自己的酒和美食。累了，我去临时帐篷休息。尽情地吃、睡、唱、跳。与此同时，还举行秋千、弩和戏剧表演。青年男女通过各种活动交流感情和选择伴侣。

云南保山海关

云南省宝山区腾冲县的傈僳族也将举行“上山降火”的表演。他们选择了72把钢刀，首先尝试它们是否锋利，如果不锋利就不要。然后把钢刀牢牢地绑在两根杆子上，绑成“刀梯”，立在一块平地上并固定。赤脚傈僳族人踩着钢刀，一步一步爬上梯子，在梯子上表演各种动作，把插在杆子顶端的红旗向四面八方扔去。

然后一步一步走下来，脚毫发无伤。晚上，他们在地上堆了一块烧得通红的木炭，赤脚慢慢走过燃烧着的炭火。看到傈僳族人“上山下山”，不仅使他们心惊肉跳，而且对他们的勇敢留下了深刻的印象。

民间传说

有一个美丽动人的传说。1000多年前，青海南部有一个巨大的坝子，住着数百户人家。他们和睦相处，交换必需品，过着和平美好的生活。其中一个叫阿鲍德，有三个儿子。长子是，次子是华，三子是阿友衡，三子是马。

这个家庭努力工作，丈夫和妻子作为客人互相尊重，他们的三个儿子听从教导，非常孝顺。他们的生活令人羡慕。但是有一年，首都派士兵去抓捕，说前方有一场战争，家里所有的人都必须去。俘获士兵的人邪恶地说:“你家有三个兄弟，你必须去前线，还有两个。无论谁去谁留，你都必须在五天内答复。”三兄弟敢怒不敢言，面面相觑。

晚上，他们聚集在壁炉周围，讨论对策，研究如何逃离魔鬼的魔掌。阿鲍德说:“现在我们面前有两条路。一个是成为一个坚强的人并被他们控制。这是死亡的方式。一是逃跑。也许还有逃跑的方法。”两个弟弟也有逃跑的打算，但兄弟俩深深相爱。很难说他们是活着还是死了，他们两个都没说一句话。

阿鲍德补充道:“我也不忍心离开你，但是如果我不跑，我会死的。我最好跑。”两个弟弟思考了一会儿，然后异口同声地回答:“就这么定了。”之后，三兄弟一起举起了他们的鸡血，异口同声地发誓，他们将走遍世界，永远不要忘记父母养育他们的恩情，永远不要忘记祖先离开他们的根时的爱，永远不要要求与他们的同龄人同居，只要求不要忘记他们同胞的血肉，活着和梦想，死后回到他们的家乡。

大胆前进。成功就在我们脚下。年复一年，新年来临。当一个人只有一岁并且“富有”时，他注定要在千里之外相遇。很难把一个人的心和另一个人的分开。树的根在高倩。人们旅行数千英里回到他们的家乡。樱花开在最开始，而杜却在春天忙着犁地。传统的“宽广时光”一年又一年，落叶是命运。

第二天晚上，三兄弟抱头痛哭。他们不能分开。他们互相鼓励，互相祈祷，向他们祖先居住的地方告别。三哥扛着弩，先走了。我不知道他走了多少个夜晚，爬了多少座山，最后他穿越海洋来到了另一个国家。二哥李艾科收起长刀，擦去眼泪。他告别了他的大哥和母亲，逃到南方定居。

老大阿鲍德帮助老人和年轻人，拖着孩子们和妇女沿着阴暗的黑山前进。饿了，吃炒面，渴了，喝凉水，日夜兼程。我不知道我爬过多少座山和河流，但是在第十天，我年迈体弱的母亲终于生病了。这对夫妇绝望到无计可施。尽管有灵魂的召唤和鬼魂的牺牲，母亲还是放弃了。

这对夫妇不得不含泪埋葬老人，擦去他们的眼泪，拿起他们的东西，带着他们的孩子继续向西走。又过了五天，他们来到了澜沧江东岸。放眼河对岸，他们隐约可以看到另一边白雪皑皑的山峰下一些零散的木屋。屋顶上的烟柱让全家人都很开心。他们离家已经十多天了。这是他们第一次看到一个农民的家庭，但是汹涌的河水怎么能越过呢？

阿鲍德看到澜沧江岸边茂密的竹子，对他的计划很感兴趣。他挥舞着大刀，几下就把竹子砍倒了。然后，他把它们绑成一排，做了一个木筏，并砍下了两只桨。他在船头掌舵，并告诉他的妻子在船尾支持他。漂流了一袋香烟后，一家人终于到达了澜沧江西岸。

稍作休息后，他们继续赶路。我不知道他们走了多少路，最后他们来到了一个小寨子。经询问，他们知道这是属于20多个家庭的傈僳族寨子。由于战争的结果，他们不久就离开了大陆。尽管这座山又高又陡，地势险峻，人烟稀少，但它离正确和错误的地方还很远。

经过讨论，这对夫妇决定在这里定居。第二天，太多厨师中的每个人都开始通过切割材料、茅草屋顶、石头和石头来建造房屋。经过几天的努力工作，一座三居室的木制围墙房子已经建成了！全家人在里面幸福地生活着！

几天后，为了来年的生活，每个人都带着刀和锄头在阳光充足的山坡、绿头和森林边砍树，然后在地上生火，在温和的地方种植水稻和小麦，在陡峭的地方种植大豆、玉米、荞麦、籼稻和燕麦等作物。为了防止动物和鸟类糟蹋庄稼，人们还搭起了棚子，派人去保护它们。

当没有工作可做时，男人去野外为蜜蜂猎鸟和猎鹿，而女人在家缝制麻布。时间过得真快！樱花又要盛开了。该是“广义时间自我”的时候了(注:“广义时间自我”是新年树)。阿鲍德对全家人说:“我们没有大猪，我们想在野外和野猪搏斗。我们没有用天蚕年糕来代替它们。我们用野猪头和天蚕年糕来纪念我们的祖先，表达我们对死者的思念。一年一次，永远。”