作为大多数羌族歌舞的统称，羌撒郎起源于羌族文化在发展过程中的融合与互补。因此，要解释羌萨郎的艺术特征，必须从其内部分类入手。总的来说，羌族撒冷粗犷豪放，但又不失温雅。没有家庭的歌舞是他们文化的基本特征(即使他们使用数字音乐)。其特征如下:

这种舞蹈明显保留了原始音乐和舞蹈的粗犷和淳朴的风格，大部分是在民间宗教祭祀活动中进行的。舞蹈者不仅可以通过舞蹈来娱乐他们的祖先和神灵，还可以通过打击乐器来娱乐自己，加深人们对神灵的崇拜和神秘。

唱歌跳舞。舞蹈动作的表现和歌词的内容没有直接的联系。大多数舞者用歌曲来推动舞蹈来回。

羌族民间运动的特点是屈曲伸展、屈膝、同侧舞蹈、开合胯部、双脚交叉、左右扭动。速度组合从左到右。舞曲节奏的特点与舞者的情感表达是一致的。结尾的句子向下滑动，同样的短语被男人和女人跟随，动作被完全重复，节奏的起伏被巧妙地协调。

起源和形式

根据不同的起源和形式，羌萨郎可分为瞿岩北部的萨郎、卡斯达文、伦纳松瓦和瞿岩南部的石布寿和莫纳沙。

功能和社会意义

根据其功能和社会意义，羌萨郎分为快乐萨郎和焦虑萨郎。喜事萨郎被广泛用于自娱自乐、节日庆典、文化交流、日常健身等，而喜事萨郎则出现在祭祀仪式、葬礼等场合，主要用于娱乐鬼神。快乐萨朗和悲伤萨朗的歌曲之间的区别非常明显。舞蹈动作的不同主要在于快节奏和慢节奏。

发展和变化的形式

根据发展变化规律，羌萨朗可分为原生态和标准化。原始羌萨郎沿袭了古老的风格，自己唱歌跳舞，无论家具，都有一定的内在联系，是羌人生活中重要的休息、娱乐、祭祀和礼仪手段。标准化的羌萨郎使用数字音乐伴奏。每首歌都由艺术家改编后创作的舞蹈动作组合固定下来。歌曲和舞蹈通常是不相关的。