“驱鬼舞”(普米的意思是“唤醒英国民族”)是兰坪普米族“巫师”表演的一种巫舞，为受难的病人或家庭举行“崔凯”(中文，“送身双份”或“收回你的嘴”)仪式。

崔凯通常发生在晚上。有两个讲台，第一个位于炕旁，第二个位于门前。首先，巫师清洗自己，用冷杉、雪松和山茶叶的烟雾熏遍全身，然后用扁担叶擦干净自己的嘴，然后摆好香案。然后，巫师和击鼓的助手各吹三次喇叭。巫师和另一个助手(巫师)向神灵致意，向神灵献祭，并陈述主要团体的召唤目的，为救灾、救灾、和平和繁荣祈祷。

在上帝的帮助下，巫师将进入角色。巫师盘腿坐在床上，寻找虱子、撕扯羊毛、纺织(纱线)、拧绳子和其他动作，嘴里吹着“嘶嘶声”(口哨)，嘴里哼着曲子。在“神圣功能”受到攻击后，巫师和(巫师)用了一种回答的形式(巫师以上帝的身份出现，巫师以主人的身份出现)，揭露了主人的过错。当主人默认了“错误”时，巫师的谴责语气加重，表现出极大的愤慨。

然后指出额外的礼物(如布、小牲畜、毛皮等。)由向导实际接收...祭祀结束后，巫师怒斥了地上的鬼、路上的鬼、活着的鬼、死去的鬼、无名的鬼...然后醒来。

当他醒来时，向导左手拿着一个铃铛，右手拿着一个铜铃，助手(向导)a敲鼓(把鼓挂在主房间的第二或第三根横梁上)，助手b(向导)拿着一个小鼓。

巫师和助手B随着打击乐器的节奏跳幽灵舞。舞蹈动作有力而稳定，气氛恐怖而紧张。双脚从头到尾上下颤动，就像骑马一样。赶走鬼魂的路线是从房子到庭院坝，在门外(有时到村庄和山)，直到鬼魂(邪恶)被赶走。巫师朝鬼魂的“背”吐了三次唾沫，大声笑着，以胜利者的方式结束了舞蹈。

根据艺术家的传说，崔凯是在贞观时期被介绍给普米族的，或者说普米族在兰坪定居后，有崔凯活动，这种活动代代相传，一直延续到今天。