首先，该地区的先天优势对裕固族舞蹈的发展起到了积极的推动作用。居住在祁连山脚下的裕固族长期生活在古丝绸之路上。公元前738年，张謇出使西域，连接中国与中亚的经济文化之路。唐朝时，丝绸之路变得更加繁荣。该地区肃南裕固族先民受大唐、西域、中亚、西亚等国经济文化的影响，促进和发展了该地区的经济文化。

特别是在舞蹈方面，我们了解到了西域舞蹈的一些特点，如西域舞蹈与维吾尔舞蹈有一些相似之处。裕固族舞蹈主要以上半身和头部为主要动作，这意味着维吾尔族人天生的高傲性格和精神状态只能在人体腹部的上部充分表达其内容，并在裕固族舞蹈中得到充分发挥。

这表明，在特定的相同但不相似的地理环境中，由于某种原因，它往往呈现出相似、相似或相同的文化特征和审美倾向。尽管地理分布不均衡，但形成文化特征的条件是相同的，并且仍能表现出鲜明而一致的地域特征。因为人类活动必须根据区域环境提供的条件属性进行各种生产和生活活动。

因此，生产生活活动所创造的人类文化必须具有地域环境的基本属性，这就是地域的重要性。然而，对于裕固族舞蹈来说，地域起着至关重要的引导作用。

第二，文化交流和传播赋予裕固族舞蹈深刻的内涵。每个民族文化都需要在一定的时期内进行交流和传播，在这个时期内，它吸收外来文化，传播自己的文化。民族民间舞蹈文化是文化领域的一种传播功能，它被一代一代地吸收和传承，使原有的民族民间舞蹈得以延续和发展。

民间舞蹈是一个多层次、多结构、多形式的整体，自产生以来，一直在吸收、演变和变化。创新和开放是祁连山文化的重要特征，因为有了这一文化体，裕固舞在省内外都有了一定的成就，同时也是裕固舞对传统文化的发展和发展，其中蕴含着开放和创新的思想。

第三，民族宗教的渗透促进了裕固族舞蹈的发展。宗教本身是一种文化，是文化的载体。它与宗教、文学、舞蹈、教育、美术等密切相关。它的追随者基本上属于同一个国家，这是受到一些学说或政治和社会因素的限制。这种宗教仅限于它自己的民族，不接受其他民族的成员来教导。由于裕固族人民自己几千年来一直学习传统的宗教习惯，在大型的宗教活动中，会举行祭祀和集市，在这些活动中表演的各种欢快的歌舞，随着时间的推移，对民族舞蹈的发展起到了积极的推动作用。

随着社会的不断变化和经济生产的快速发展，裕固族人通过现代媒体了解世界和最新的经济文化信息。同时，在交通大幅度改善的情况下，民族旅游业得到了发展，使更多的人能够了解裕固族，使裕固族舞蹈在新的时代环境中更好地创新和发展。

这是生活在祁连山草原上的裕固族。长期以来，他们以勤劳智慧的艺术和丰富多彩的文化艺术创造了独具特色的民族舞蹈。