――成德复叛始末
长庆元年二月，宰相萧、段文昌共同向天子李宥（唐穆宗）进献所谓太平之策。他们“请密诏天下军镇有兵处，每年百人之中，限八人逃死”。也就说，长安要天下藩镇以每年百分之八的速度削减兵员，最终达到削弱藩镇的目的。
孤立地看，长庆销兵没有什么不妥的。
在万马奔腾的元和时代，割据一方的英雄们纷纷跪倒在长安的铁马长槊前。可是，在铮铮的马蹄声中，长安库藏的无数金银钱帛也流水般地消耗掉了。府藏告罄的长安必须以一种不动声色、不费钱粮的方法，逐渐将自己从军费开支剧增的困境中解脱出来。这时候，朝廷要挟屡战屡胜的雷霆之威，推出一个政治方案，从根本上削弱大大小小的藩镇。
始料未及的是，正是这太平之策断送了过去十五年的全部努力。
长庆销兵是被当成孤立的一项举措来推行的。被强制遣散的兵卒何去何从？不谙桑稼的武士如何生活？长安有多少把握协调从节度使、兵马使到士卒的抵触情绪？谁来震慑气焰嚣张的牙军……问题千头万绪，绾成一个又一个死结。缺的又恰恰是双梳理的手。也许，李宥君臣懵懵懂懂，根本没有意识到事情有多么棘手。
《旧唐书》的评论很有意思：《李宥本纪》批评萧等“不顾远图”，而《萧传》则认为“帝既荒纵，不能深料”是坏事的关键――仿佛传主相互推诿什么似的。
应该说，两种说法都无大谬。天子和大臣一样见识浅薄，在政治上都非常的孱弱和幼稚。他们都书生气十足地满足于论证一个方案的抽象合理性，完全没有考虑到操作性问题。被强行遣散的军卒没有如他们所想当然的那样解甲归田，却转身遁入莽莽山林，落草为寇。刀头舔血的生活才是他们所熟悉和迷恋的。朝廷不能为他们提供的生活，江湖可以。
江湖是朝廷天然的对立面，也是天然的补充。
数以十万计还没有被裁撤的河朔军卒心里也是明一半、晦一半。专横的长庆销兵在他们心中投下了浓重的阴影。这些健儿视军旅为寄身之处、发达之所，可被裁撤的命运不知道何时就要落到自己头上。习惯了一刀一枪博取衣食和功名的武人忽然发现，自己对长安臣服恭顺，没有换来任何好处，反而被无情地推到了前途未卜的境地。
他们不安，他们躁动了。叛乱还没有发生，掌握着河朔命运的将士们就已经和长安离心离德――长庆销兵成了彻头彻尾的败笔。
早在元和十四年，横海节度使乌重胤就曾上奏朝廷。他认为：河朔藩镇割据六十余年，是因为他们剥夺了属下各州、县中属于刺史和县令的权力。如果各州刺史的权力能得到尊重，长安无须害怕英雄转世、魔头重生。即使出现像安禄山、史思明这样的奸雄，他们也无法只靠一个州，悍然叛乱。所以，乌重胤将自己管辖下的德、棣、景三州军权归还刺史。由于乌重胤处置适宜，在河北藩镇中，只有横海最为安静。
乌重胤的做法，已经为削藩提出了一个不坏的思路，那就是以西汉削藩为榜样，循序渐进，藩镇分兵于诸州，诸州分兵于各县。这样，任你何等了得的英雄，都无法凭借一州一县之力，对抗十万神策军。长安天子将再一次“举关中之众以临四方”。有了这种居重驭轻、鸟瞰天下的姿态，长安的意志将是难以违背的。李纯（唐宪宗）曾下诏，推行乌重胤的做法。可惜，元和宫变已经迫在眉睫。当十五年春过去，李纯的“分兵之策”也很快被李宥的“销兵之策”取代。
说到底，无论“分兵之策”抑或“销兵之策”，都还只是第一步。无论从经济基础、权力结构，还是文化心态上看，河北三镇都已经胡化了。长安不仅要将权力之手重新伸入河朔，更要弥合一个胡化的河北与天下之间的裂痕，重建一元化社会。元和年间大开大阖的征战不过是个序曲。更艰难的后续步骤，李纯还没有来得及着手。可李宥和他的宰相们误以为，自己不过是在扫尾。因此，他们倾向于将事情简单化。
――这是一系列错误中最根本的一个。因此，不会是最后一个。
从河北传来了又一个震动朝野的消息：成德节度使王承宗死了。
一时间，长安的君臣又喜又忧，喜忧参半。在与长安龙争虎斗了近十年后，王承宗不得不在几年前低下高傲的头颅。可这个人始终还是长安的心腹之患。现在，死神带走了李宥的隐忧，年轻帝王的欢喜开出花来：该派一位让人信赖的人物去接掌成德了。可王承宗手下的骄兵悍将会接受他指派的节度使么？镇州的动态让长安的君臣暗暗忧心。
“薤送哀声事已空”，昔日骄横无比的王承宗正静静躺在棺木里。棺木之外，表明平静的镇州暗流汹涌。知道内幕的将军们没有公开举丧，地隐瞒了节度使病故的消息，聚集在王承宗灵前，商量这个藩镇的未来。内心深处，他们希望维持河北节度使世袭的惯例。可王承宗的两个儿子已经被送到长安去当人质了。这时候，他们想到了王承宗的幼弟王承元。
当二十岁的王承元被将领们簇拥到节度厅中，望着身前黑压压的人群，稚嫩的面孔浮现出惶恐神情来。他像一只受惊的乳燕，挣扎着，想藏起瘦弱的身躯。可一双双有力的手钳住了这个年轻人，把他一步步推向中央的位置。惊恐万分的王承元泪流满面，怎么也不肯接受将士们的跪拜。在文弱的外表下，他有一颗固执的心。这是骄兵悍将们不知道的。一时间，节度厅里的气氛僵冷得有些诡异。王承元也嗅出了一丝危险的气息，急中生智，抛出了一句话：天子派宦官来此监军，如有大事，就应当与他商议。
可怜，监军的宦官早被厅中气势汹汹的阵势吓坏了，上前战战兢兢地劝王承元接掌军权。在一片欢呼鼓噪声中，这个年轻人无奈地坐上了帅位。
退堂后，王承元悄悄把一个心腹家童唤到身前，耳语了几句。小家童心领神会地点了点头，接过主人递来的一个卷轴，塞进衣中，匆匆走了出去。谁会注意到，王承元身边少了一个家童？一骑快马，已经潜出镇州，风尘仆仆地奔跑在西去的路上。几天后，长安收到了王承元请求另行委任节度使的密奏。在是否割据的问题上，这个年轻人表现出了和自己年龄不相称的主见。
接到镇州送来的奏章后，长安发布旨意：调魏博节度田弘正使任成德节度使，成德节度使王承元任义成节度使，义成节度使刘悟任昭义节度使，武宁节度使李任魏博节度使，而田弘正的儿子田布出任河阳节度使。一次性如此大规模地调动节度使，在元和三年后还是第一次。这足以证明，直到此时，长安仍享有极大的权威。
这当然是元和中兴的结果。走马换将，切断了节度使个人与藩镇军队的密切联系，避免他们拥兵自重，盘踞一方。李宥想借此巩固元和中兴的既得成果。可惜的是，这次藩帅易镇事与愿违，成了对元和中兴成果的最后检阅――和长庆销兵一样，一项从本意上讲很好的举措，在具体操作时却极其愚蠢。我们将再一次见识长安的颟顸无明。
旨意一下，左金吾将军杨元卿的奏章就摆到了李宥的御案上。
有一种人物，长歌当哭，来滚滚红尘游戏，就为了见证一个时代是怎样走到穷途末路的。杨元卿就是这样的人。少年时，孤苦无依的生活没有改变他慷慨的禀性。弱冠之年，杨元卿仰慕战国烈士之风，壮游天下，漂荡在江岭之表。后来，一介白衣又飘然来到蔡州。世人将杨元卿看成狂生一流的人物，割据淮西的吴少诚却很欣赏他的才华，极力挽留。杨元卿便暂停下流浪的脚步，成了吴少诚、吴少阳的座上客。
当时的宰相李吉甫慧眼识人，也看出栖身藩镇的杨元卿不是寻常之辈，曾用心笼络，希望他能劝吴氏放弃割据淮西的意图。落拓不羁的杨元卿曾多次放言，淮西应归顺长安。蔡州城中，主张割据的人对他恨入骨髓。幸运的是，节度判官苏肇一直在暗处维护着他。要不然，杨元卿早就死无葬身之地了。可苏肇到底没有能庇护住他。等吴少阳死后，接任的吴元济铁了心要对抗朝廷，终于对杨元卿下了毒手。一夜之间，杨元卿失去了爱妻和四个儿子，他们的淋漓鲜血被吴元济用来涂染箭靶。苏肇也同日被害。只有杨元卿侥幸逃过一劫，黯然来到了长安。
元和十三年，讨伐吴元济的大军云集淮西。杨元卿被任命为蔡州刺史。李纯要他在毗邻蔡州的唐州置刺史衙门，收容归顺的蔡州军民。骨肉凋零的悲剧，没有改变杨元卿的狂放气质。他指点江山，屡有献议，却招来了别人的冷眼。就在李风雪蔡州城前夕，杨元卿接到长安的旨意，改授左金吾卫将军。就这样，他促装西归，与带给他无尽苦痛的蔡州擦肩而过。这种有古烈士遗风的人物与蝇营狗苟的长安官场格格不入，这决定了杨元卿的仕途不会很得意，一直在长安担任这个有名无实的将军。
听说朝廷命田弘正为成德节度使后，这个不合时宜的尴尬人一跃而起，直奔中书省。也许，在宰相们看来，魏博与成德同为河北三镇，风俗相近，地域相邻，田弘正从魏博节度使改任成德节度使，人地相宜。可杨元卿还是向宰相们面陈利害，恳请他们改变这个愚蠢的决定。杨元卿要告诉他们：在河北，田弘正是一位很另类的人物。
算起来，田弘正与前魏博节度使田承嗣同族同宗。可是他们这一支，与跋扈不法的田承嗣子孙完全不同。
田弘正的父亲田廷生性儒雅，没有像田承嗣那样投身军中。他历任四县县令，所到之处无不为人称颂。平卢、成德和卢龙三大藩镇曾连年攻击沧州。迁沧州刺史的田廷在兵尽食竭、山穷水尽的境况下，独守危城。在他的感召下，沧州士卒无一人背叛，孤城在惊涛骇浪般的攻势下岿然不动。当田承嗣作乱的时候，朝廷对田廷信赖如故，没有因为他与田承嗣同宗削他的官位。
本名田兴的田弘正，是田廷次子。在长兄田融的抚养下，田兴簪笔吮毫，弯弓击剑，无一不精。骑射更是了得。军中角射时，谁也不是他的对手。但田融却对他说：如果不懂得韬光养晦，你恐怕要大祸临头了。当时，魏博节度使是田承嗣的孙子田季安，淫虐无度。对曾数次规谏自己的田兴，田季安早起了杀心。如果不是炙灼满身，诈称风痹，田兴是熬不过那段地狱般的黑暗岁月的。
田季安疯了之后，牙军将田兴推上了帅位。天子赐给他一个新的名字“田弘正”。田弘正的效命，打破了河朔三镇互为奥援、对抗朝廷的局面。长安在河北的战略被动一举扭转。如果没有田弘正，李纯在河北将无所作为。强大的魏博臣服长安，使跋扈的卢龙和成德承受了莫大压力。朝廷征讨淮西、成德和平卢时，田弘正和他的儿子田布都曾率兵助战，屡建战功。
战场上骁勇无比的田弘正通晓《春秋左氏》，常和僚佐谈论史事。门客曾将这些谈话记录到《沂公史例》一书。他还建起藏书楼，聚书万余卷。可见，田弘正虽然出身河北，却有着和长安大臣们一样的修养。他的价值观，是被长安精心嫁接过的价值观，与整个河北格格不入。
更致命的是，田弘正在元和年间与成德军兵戎相见，结下了不解仇怨。仅元和十一年南宫之役，成德军就有两千多人死在他手上。才过四年时光，朝廷就派田弘正去统帅成德军，杨元卿觉得这种荒唐的做法简直是不可理喻。
见宰相们置若罔闻，杨元卿不得已，只好上书天子。
可一切终归是徒劳。花落鸟散的时节，天子还在美人怀抱里沉醉不醒；而大臣们正为蜗角蝇头而争得你死我活。谁有工夫听一个无权无势的人嗦？
我的目光长久地停顿在历史的这一行。似乎无须往下浏览了，谁都可以猜想出即将发生的一切。怎么也想不明白，为什么短短一段历史会有如此之多的错。错得没头没脑，没有头绪，错出一种“天意如此”的茫然。这种茫然，也不纯然是因为天意。三分天意之外，还带七分人事。天意我们不好妄说，倒是对那七分人事不妨多谈两句。
当藩帅对调的消息传到镇州，一片哗然。
大失所望的成德军将士们揎拳捋袖，聚集到节度厅前，喧哗不已，叫喊着要抗拒朝廷的旨意。王承元宣读诏书的声音不时被号啕的哭声打断。场面几近失控。可看似稚嫩的王承元一点儿都没有动摇。在喧哗声中，他想起了一个死去的人――前平卢节度使李师道。
一样年轻；一样锦衣玉食、不谙政事，不像英雄的父亲和祖父，在战场的血雨腥风中锻造过灵魂。李师道也是从亡故的兄长手里接过兵权的，可他根本就没有能力去驾驭手下那群如狼似虎的将士。长安天子曾赦免过李师道的罪行，如果他就此入朝，就不会有以后的悲剧了。平卢的将士们劝阻李师道臣服朝廷；可最后将他们父子的三颗首级装进木函，送往长安的，不也正是这些部将？沉浸在回忆中的王承元忍不住打了个寒战。
这个年轻人知道，一个又一个枭雄的家族是怎样随风而逝的。他不想重写一段以覆灭为结局的家族史。
那些鼓噪不止的将士们没有注意到，那张俊俏的面孔上闪过一丝凌厉的杀气。很快，叫嚷最凶的牙将李寂等十几人的首级血淋淋地挂在辕门外，震慑住了成德诸将。和卢龙的刘总一样，王承元不得不杀了几个阻止他离去的部下，以儆效尤，才得以脱身离去。
当王承元去滑州接任义成节度使的时候，田弘正走进了镇州城。
如果说张弘靖在肩舆上看到幽州人的目光中包含着让人不安的光芒，青骢马上的田弘正看到的则是不加掩饰的仇恨火焰。成德军中，兄弟同营、姻族相连，将士之间不是亲戚，就是乡党，关系盘根错节。几年前，死在南宫的两千亡魂仿佛就飘浮在镇州城中。失去了父亲的儿子、失去了儿子的父亲，失去了兄弟的兄弟和失去了朋友的朋友，和亡魂们站在一起，诅咒眼前这个紫衣金鱼的田弘正。
在田弘正身后，跟随着他从魏博带来的两千亲兵。张弘靖可以用一扇紧闭的门将自己和幽州隔开，田弘正却要靠他们带给自己安全感。可是，谁来支付这两千亲兵的粮饷呢？他们进驻镇州，没有理由让魏博来供养。可成德又没有他们的编制，不能支出这笔军费。无奈之下，田弘正只好上书朝廷。
没想到，户部侍郎崔断然拒绝为这两千士卒解决给养。在他看来，田弘正到镇州就任节度使，成德将士自然会卫护本军统帅。田弘正的担心似乎是小题大做。过去数年中，魏博与成德说不清的恩恩怨怨、田弘正现在面临的危险，就这样被他如此大意地忽略了。和他的同僚们一样，崔坚持了一个从行政原理上讲没有错，却和现实相去甚远的做法――这种笨拙的错误带有长庆朝政治的明显特征。
田弘正连续呈递了四份奏章，都如石沉大海。当他站在孤城上，目送两千亲兵渐渐远去，被遗弃的孤独感一定漫然如潮，铺天盖地地涌过来。湮没女墙、湮没雉堞、湮没镇州百尺谯楼，最终湮没了他自己。
不久，田弘正遇害。与他同时遘难的，还有幕僚、家眷三百余人。
面对闪烁刀光中翩翩起舞的死神，田弘正会回想起当年他与裴度剪灯夜谈的情形。他曾终夕不倦地倾听裴度的教诲，教诲他如何忠于朝廷。他也会想起那一段峥嵘岁月，他带着儿子田布穿越血雨腥风，为重现盛唐之梦去拼杀……当田弘正最终被没心没肺的朝廷抛弃在如狼似虎的仇人中间，他为他的忠诚而感到后悔了么？
我相信，田弘正之死对的最后瓦解有它独特的影响。田弘正以后，还有什么藩镇的节度使肯倾心效忠朝廷？不管是河朔还是其他地方，心底始终有一个声音在不断地提醒他们。那是田弘正临死前的哀鸣，一个恪守人臣本分的人的声音――高骈听到过的，王铎也听到过。几十年后，当风雨飘摇的朝廷又一次投来乞求的目光，他们冷漠地背过身去。
杀害田弘正的元凶名叫王庭凑，一个阿布思人。不过，早在祖辈的时候，他们一族就迁居到镇州一带。王庭凑出生在石邑别墅，距离恒山不过三十里。传说，他降生后，几十只鸠鸟总是在清晨聚集到庭中的大树上，晚上就栖息在屋檐下，久久不散。
这个传说的灵感，不知道是不是来自于汉高祖的一次奇遇。楚汉相争时，有一回刘邦被打得落花流水，仓皇逃窜。率铁骑尾随其后，穷追不舍。眼看上天无路，入地无门，刘邦只好纵马入林，藏身荒草丛中。转瞬之间，项羽的乌骓也循迹而至。马到林畔，却失去了刘邦的踪影。踌躇之际，项羽忽然听见树梢上栖息着三五成群的鸠鸟，低声鸣叫，没有一点儿被惊扰的迹象。他想，密林长草间应该没有人，掉转马头，朝前追去……死里逃生的刘邦从此将鸠鸟视为吉祥的象征，刻在拐杖上，赐给那些年高德劭的老人。这就是所谓“鸠杖”。
我们依稀记得，高墙头聒噪的青鸟曾预示着李正己将执掌平卢的军权，开始高句丽李氏的发达史。难道，青黑色的鸠鸟也会带给王庭凑一段富贵生活？
不过，“鸠”和“鸩”字形相似，古书常会混淆。正因如此，人们还把这两种易混的鸟并称“鸠鸩”，喻指诬陷无辜的恶徒。也许，石邑别墅的树上栖息的，不是朱熹笔下那种吃了太多桑葚而酩酊大醉的可爱雀鸟，而是传说中最恐怖的毒禽。传说它筑巢在毒栗子树上，嗜好采食蝮蛇和剧毒的野葛；鸟粪落在大地，顽石裂缝；羽毛划过酒浆，饮之立死。
我想象着，无数黑身赤目的鸩鸟掠过阴霾密布的天空，从四面八方聚集到石邑别墅。空气中，充斥着它们的了聒噪声。雌鸩叫“阴谐”，鸣叫声将带来连绵淫雨；雄鸩人称“运日”，它的长鸣预示着旱魃肆虐。无论雌雄，叫声都开启了死亡的帷幕。没有灾异，这种逢人杀人、逢鬼杀鬼的死亡使者是不会现身的。今天，落满石邑别墅的毒禽，要见证一个狠毒人物的降生。
呱呱坠地的婴儿果然让所有人大吃一惊。他生就“骈肋”异相。根据初唐大儒孔颖达的考证，“骈肋”就是肋骨相连，宛如一块。《左传》中记载：晋公子重耳生有骈肋。在流亡途中，他从卫国来到曹国。曹共公竟然在他沐浴时偷窥，结果被发觉。多年后，重耳已经成了，名列春秋五霸。他对当年曹共公的无礼怀恨在心，起兵伐曹。昔日的偷窥者成了他的阶下囚。
后来，人们才知道，在王庭凑的骈肋下，跳动着一颗奸诈的心。在成德军中，他凭借狡猾和狠毒，很快晋升为牙将。王承元兄弟的祖父王武俊很欣赏这个胡人，收为养子。舞枪弄棒之余，王庭凑最喜欢研读《鬼谷子》。
这是战国奇人王诩留下的一部奇书。因长时间隐居清溪之鬼谷，他自称鬼谷先生，是纵横家的鼻祖。传说，、、、庞涓都是鬼谷先生的入室弟子。在罢黜百家、独尊儒术的风潮下，纵横家所崇尚的权谋与的仁义道德大相径庭。《鬼谷子》一书受到冷落，研读的人很少。没想到，一个阿布思人却对它爱不释手。我想，王庭凑一定从中学会了很多。
长庆元年二月，王庭凑被派到河阳公干，在返程时途经水。上路前，一行人喝了不少美酒。料峭春风一激，大家都有些醉意，就在路边小憩片刻，不一会儿就昏昏睡去。这时，一个山人背着算数用竹筹从他们身边走过。他仿佛被什么吸引住似的，停下脚步，矮着身，仔细端详着酣然入梦的王庭凑，喃喃地说：这个人面相尊贵，不是一般的人啊！恰在这时，一个随从悠悠醒来，正好听见山人的自言自语。等王庭凑睡醒，他就将这句话转述一遍。王庭凑听后，心中一跳，一跃而起，朝山人走的方向纵马追去。疾驰了好几里，他才追上这个人。王庭凑急急翻身下马，上前施礼。眼前这个宽袍大袖的世外高人原来是济源骆山人。山人说，睡梦中的王庭凑鼻中呼出的气左边像龙，右边像虎。龙虎两气相交，意味着他将在今年秋天称王。
这个桥段，明显抄袭了李唐皇室的创世神话。只不过，地点从终南山变成了济源，神人从岐晖、李淳风变成了骆山人。李唐神话中的龙和虎，则化为两股浑浊的气流，从一个奸诈的胡人鼻孔喷出。
听了这话，王庭凑又惊又喜：这天大的富贵会降临在小小兵马使身上么？会的，一定会的。一个昏暗无能的天子，一群争权夺利的大臣，会给遍地枭雄他们自己都意想不到的机会。
王承元没有世袭节度使，一度让成德将士们深感失望。为了抚慰他们的情绪，李宥慷慨地允诺赏赐一百万缗钱。可是，一个月、两个月、三个月过去了，赏钱迟迟没有送到河北。下诏的时候，天子没有考虑到库府已经剩不了多少钱财了；而掌度支的大臣办事拖沓，不知何时才能凑足这笔赏赐。不满的情绪有如“阴风切切四面来”。本来就仇视田弘正的成德将士开始怀疑是他从中作梗，想贪污朝廷的赏赐。
人心动荡的局面，使王庭凑对骆山人的预言有了更深的认识。光有鼻孔中的龙和虎，是不能成大事的。阿布思人相信，那部写满阴谋的《鬼谷子》会告诉他该怎么做。如果说，对田弘正的仇视就如同潜燃的暗火，那几句居心叵测的挑拨之语就是一缕阴风。王庭凑要用苏秦、张仪的舌头去煽风点火，鼓动被愤怒冲昏头脑的士卒，让叛乱四下蔓延开来。烈焰腾空，焚毁了整个镇州。这时候，他又可以像孙膑、庞涓那样幕后策划，居中指挥――这个阿布思人才是鬼谷先生的隔世弟子、衣钵传人。
等王庭凑在叛乱将士们的簇拥下，昂首走进节度厅，他只看到鲜红的血迹呈喷射状，如同一轮平面的落日……
在刀剑的强迫下，监军宦官垂头丧气地上疏长安，替王庭凑求成德节度使旌节。恼羞成怒的长安断然拒绝了这个请求。直到这个时候，天子才想起了杨元卿的一席话。他赐给这个寂寞许久的人一条白玉带，还任命他为泾原节度使。可这并不是杨元卿想要的。
镇州传来消息，以大将王俭为首的五名成德军将领密谋暗杀王庭凑。消息泄露，五位将军和他们麾下的三千士卒全部惨遭杀害。几天后，魏博、横海、昭义、河东和义武等各路大军奉旨，从四面向成德集结。
“戍鼙惊起雁行行”，宣告一个值得怀念的中兴时代真的一去不回了。