[:春秋时期，中国经历了几百年的混乱之后才最终统一。除了春秋时期的五霸之外，还有无数的小国。不仅国与国之间的战争仍在继续，国内战争也频繁发生。春秋时期各国持续内战的根本原因是什么？】

高尚的问题

中国的贵族政治，最典型的是西周到春秋这500多年。关于西周的历史记载太少了。在春秋时期的300年里，没有秩序，各国贵族之间的内战持续不断。

为什么？说到根本原因，这是一个人口增长的问题。在古代，当有许多妻子时，君主娶了太多的女人，第一个妻子和第二个妻子有许多妻子，自然有许多儿子。严格来说，长子是长子，继承父亲的地位。这没问题。其余的儿子呢？他们还赢得一块封地，给他们一份世袭财产。

这样，在一个国家内，就有许多君主后代的家庭，于是被称为“公众”。这些公子公孙娶了一帮老婆，生了一帮孩子。医生的第一个儿子一定会继承一块封地，而其他儿子则不能喝西北风。他们必须从老父的财产中分得一份。

土地有上限，总人口的增长率也非常非常慢。贵族人口的增长是一个连续翻倍的“几何级数”。总有结束不了的时候。这是一场斗争，一场斗争，日子并不太平。

就说卢吧。“三桓”的始祖是现今的陆的第七祖——的三个儿子，即陆庄公的三个兄弟:、、傅。从第一代开始，这三个家族就世世代代统治着鲁政权，成为世袭寡头。君主逐渐成为有名无实的象征。如果这种积累继续下去，就会出现问题:

首先，鲁庄公和他的继承人将有许多儿子，他们也将成为医生和公众家庭。与“三欢”家庭相比，我们可以称他们为“新贵族”，因为他们来晚了。这些新贵族呢？贵族只想要两样东西:房地产和官衔。三个桓氏家族的族长世代掌权，土地基本上由他们瓜分。新的贵族们有他们自己的观点。

第二，不仅有新贵族，还有比三环更老的贵族。它们是由老君主传下来的。他们中的一些人在三环出现之前非常强大，但后来被三环家族排挤到了一边。这些后代也有他们的不满。有一个臧孙氏，比三环早两代。起初，两代人相当突出。在三环垄断政府之后，他还为臧孙的家族保留了一点股份。因此，一家之主是世袭的大司寇鲁。此外，还有许多其他家庭。没有臧孙家的运气，会有很多怨恨。

第三，三环家族成立后，各自的人口也成倍增长。所有世代的长子都是家族的首领，代表他们的家族掌权。然而，一代又一代的普通儿童越来越多。他们想占据领地并成为官员，但他们的机会有限。例如，孙萌家族和杨虎家族就很难相处。他们在家里没有发展的机会，只能为纪工作。

第四，除了这些新老贵族和致书之外，还有一群更有野心的人，那就是当今王朝君主的公子。在他们看来，你们三个桓家族不过是祖辈公子，如今传了这么多代，离我们的世系早就遥远了。我们是当今王朝国王的儿子，相当于你们的祖先，并将代代相传。你垄断了一切。我们和我们的后代怎么办？

那时，不仅是鲁，还有其他国家。

像郭征一样，到了春秋末期，郑穆公的七个儿子组成的家族——“齐木”几代人垄断了政权。

孔子的故乡宋国更是热闹非凡。中华人民共和国成立以来，每一代国君的公子都繁衍成一个公家，都按国君的爵位追授爵位，如吴、穆、戴、庄和桓。他们是宋武公、穆、戴、庄、桓的公子家族。他们经常玩得一团糟。

其他中原国家不像鲁、郑、宋那样齐整。他们也是一位数的寡头家族垄断者。他们通常有相对较新和相对较旧的公共部族。唯一特别的是北方超级大国晋国，它有一套奇怪的国家政策。不允许重复使用公众。春秋末期世代掌权的寡头是几个与君主生活不同的大贵族家庭。

单看中国的历史，你会觉得贵族政治注定是短命和无法解决的。但是欧洲的贵族社会怎么能持续一千多年呢？

事实上，他们被赋予了一夫一妻制。无论欧洲的贵族们如何努力繁衍后代，他们都没有春秋时期的贵族们有那么多孩子。他们的贵族没有儿子，他们的女儿可以继承，他们没有孩子，所以他们寻找其他亲戚来继承。人们似乎并不富裕，但实际上他们只是在实现可持续发展。

当然，欧洲的长子继承制度比中国更严格。长子继承父亲所有的财产，其余的作为骑士通过战斗来获得他们的财产，所以没有所谓的"三欢"。欧洲贵族只有一个妻子，第一个和第二个没有区别。最常见的问题是私生子。

卢在二十五年的动乱中被上面提到的四位市民——旧贵族、新贵族、现任皇朝之子和三宦之户。他们都对三桓的族长不满，最终导致了战争。结果，他们被三桓打败了。一大群新旧贵族和小公子簇拥着卢和逃往齐。

至于鲁本人，史书记载表明他的智商很低，而且他一直是一个少年的精神状态，顽皮而反复无常。他做过的最不理智的事就是娶吴国公主为妻。因为吴是个野蛮人，同时又声称自己的祖先是的叔叔和二叔，这与国君鲁的姓氏是一样的，而且同一个姓氏不能结婚。

原来，在正式和合法的婚姻关系建立之前，前朝卢俊的妻子必须得到周王的书面同意。就像欧洲中世纪的国王结婚一样，他们必须获得教皇的书面同意。卢·娶了吴太太，知道自己错了。他从来不敢向周王申请书面命令。从法律角度来看，他的妻子是非法的。鲁国的国王们很尴尬，后来又娶了他们的妻子，他们也不好意思向周王申请书面命令。

以陆的聪明才智，他自然无法应付与三桓的争执。他被周围的一群人包围，稀里糊涂地打了一场内战。他一直被利用，直到失败而逃，死在异乡。

这篇文章摘自“孔子的伟大历史”

孔子春秋游之后，贵族们诠释了中国

孔子的伟大历史告诉你关于圣人和他们身后的时代。

五头公牛和七个英雄一个接一个地出现在舞台上，上百个学派开始活跃起来。春秋时期，中华文明进入了一个新的阶段。独特的贵族政治和社会风格构成了它的主要特征。孔子的一生见证了春秋末期的转型时代和贵族社会的兴衰。

《孔子的伟大历史》是一首描述变革时代的历史悠久的歌曲。该书是作者李硕继《内战三百年》之后的又一力作，该书自2018年上市以来赢得了众多奖项，深受读者喜爱。作为新一代年轻的历史作家，李硕擅长用生动流畅的文字书写历史。同时，他也有许多独特的见解和启示。在他的新书《孔子的伟大历史》中，李硕把他的历史叙述集中在孔子生命的春秋末期。他在生动描写孔子生平的同时，也对整个贵族春秋时代进行了全面的描述。“孔子的伟大历史”的语言既简单又通俗。它是以非常“方便读者”的方式写的。与此同时，孔子的《大学史》也包含了颇具创新性的观点和观点，以及详实的历史研究。这样一部面向大众读者的可靠的历史著作是非常罕见的。

描绘圣人的生活世界还原孔子的人生真谛

在我们通常的印象中，孔子是一个道德圣人，高于其他人。但事实上，他也像普通人一样有生活经历。在《孔子的伟大历史》中，作者只是揭去了后人加在上面的“圣人”的面纱，还原了孔子最真实的人生经历，仔细思考了孔子在各种情况下的心理和情感状态——他的喜怒哀乐，他的困惑、纠结和执着——为我们描绘了一个真实、生动、生动的孔子。孔子出生时是一个没落贵族的私生子，他的父亲在他去世前就去世了。他在祖母的房子里长大，没有地位或地位。直到大约15岁的时候，孔夫子才被孔府接受，停下棺材埋葬他的母亲。从此，孔子进入了贵族社会，并取得了人生的重大转折。此后，孔子接受贵族教育，成年后开始做官。他逐渐成为鲁国最大的官员，拍照的“大坏蛋”。同时，他也见证了春秋末期各国内政外交的变化和趣闻。但他很快受到鲁贵族的冷落，被迫辞职。孔子仕途坎坷的背后，实际上是春秋末期鲁国贵族之间的利益冲突和国与国之间的“国际关系”。在遭遇政治挫折后，孔子开始周游世界，途经齐、魏、郑、陈、蔡、楚等国，却没有找到机会展示自己的政治抱负。孔子晚年回到鲁后，集中精力整理诗文和书籍。他的思想被传下来，由弟子和后人解释，并传给后人。与他在政治上的失望形成鲜明对比的是，孔子在思想和理论上成为了后世首屈一指的“最神圣的老师”。

通过阅读经典和历史文献，《孔子的伟大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中的沉浮，从人类学甚至录像的角度还原了孔子的生活世界。

从孔子看春秋，全面展示中国早期贵族的社会特征

在《孔子的伟大历史》中，李硕不仅讲述了孔子生动的人生经历，而且将孔子的人生作为一个缩影，充分展现了春秋时期贵族社会的风貌。孔子可以说是理解春秋时期贵族社会的最佳案例。因为他是历史上最详细的，并且拥有上百个学派中最相关的信息。在他那个时代，贵族制度已经走到了死胡同。他的一生只是展示了贵族社会是如何走向衰落的，春秋时期是如何进入战国时期的。春秋战国时期一起有近600年的历史。孔子处于巨大变革的关键位置。

因此，以孔子的一生为主线，“孔子的伟大历史”穿插着春秋贵族时代的各种历史知识，向我们呈现了一幅完整的时代图景。在孔子的《大历史》中，我们可以看到贵族的等级制度、权利和义务、贵族遵循的礼仪和习俗、贵族从小接受的教育和他们的“必修课”、贵族的生活条件如宴会和射击仪式、国家之间的“游戏规则”、各国的政治条件和权力斗争，甚至各国的贵族轶事。同时，孔子的足迹包括许多国家。在书中，我们还可以看到这些国家的特点和特点:鲁，那里的三个家族都在不断地与君主发生冲突；齐，东方强国；魏，这是在混乱；金，西楚霸王；蔡、，一个夹在大国之间的小角色；楚人，南方的“野蛮人”；吴和岳，他们正在互相竞争...

品味贵族时代的风格和特征，追求古代政治文明。

在中国历史的长河中，春秋时期贵族的世袭政治是独一无二的。它是西周时期封建制度的延伸和失控。它完全不同于战国初期的君主集权制、官僚制和组成家庭、团结人民的模式。春秋中后期，形成了世代垄断政府的寡头政治格局。所谓世界级名医，陆有三桓，郑有七亩，金有六清...因此孔子说:“鲁第五次去公所。政府已经抓了这位医生四代了。”在这个巨大变革的时代，君主与寡头、贵族与平民之间的关系发生了重大变化。寡头世袭政治需要找到新的出路。《孔子的伟大历史》不仅展现了春秋时期贵族社会的特征和特点，还探讨了贵族政治中存在的问题及其变化趋势，勾勒了中国古代早期文明的发展变化。