怒族虽然没有自己的书面语言，但他们在漫长的历史中创造了丰富多彩的口头文学，歌谣就是其中之一。仅仅因为他们没有自己的语言，流传到现在的可能只是歌谣海洋中的一朵浪花，但现在收集到的可能只是这朵浪花的一片花瓣。

怒族民歌有很多种类型，大致分为以下七种类型:

一、古歌

天地是如何形成的，万物是如何起源的，人类是如何繁衍、发展和迁移的，这些都是每个国家的祖先无法回避的话题。为此，怒族古歌进行了细致的“探索”和叙事。从头到尾讲，生动，几乎令人信服。这一点在《万物之源》、《创世纪》和《人类的起源》中得到了更为集中的体现。

二、礼仪歌曲

在怒族的社会生活中，所有的婚礼、葬礼、出生和节日都把习俗作为一套礼仪，歌谣和舞蹈是各种礼仪话题的重要内容。例如，那些反映婚姻的歌曲包括“开门调”、“婚姻调”、“热情调”、“祝福歌”和“祝酒歌”。葬礼在“为神和奶而哭”、“为父母而哭”、“为孩子和女人而哭”、“导歌”、“喂食曲”、“灵魂出窍曲”和“葬歌”中有所反映。反映节日的是“新年调”、“祭祖调”和“品尝新歌”。有“和生哥”和“明歌”反映了儿童的方面。这些歌谣有时伴有舞曲，内容生动，语言感人，气氛浓厚。它们反映了怒族良好的道德礼仪、高超的表达水平和丰富的想象力。

三、生产劳动歌曲

怒族人获取物质信息的方式很多。由于地理环境和自然资源的差异，反映在生产和劳动中的歌谣与其他兄弟民族有着相似性和特殊性。

解放前，大麻是怒族服饰的重要原料。因此，大麻种植、拔麻、摘麻、切麻、浸麻、剥麻、烘麻、大麻性能、大麻纺纱和大麻织造的每一个过程都不能混乱。为了便于传承，怒族人民创造了“歌唱马松”。这既是娱乐也是知识传播，其价值是显而易见的。怒族地区有许多河流、沟渠和小溪。滑绳是一种重要的运输工具。几千年来，竹条一直被用作制作绳卡的材料。

于是就有了“扭捏曲”。这首歌详尽地叙述了割竹、剥竹、拔竹、选竹、浸竹和捻竹的过程。最有节奏、最温暖、最有力的部分是将近一百个人聚集在一起拧绳子，绳子就要完成的部分。例如:“龙头可以按原样放置，龙尾可以按原样使用。”你嘴里说什么都可以。眼睛要看，心要在一起，手要动；左边高，右边低；左右摆动:手要做，脚要动；使劲拧，使劲拉...“这样，娱乐和繁重的劳动结合在一起，知识被赋予了实际工作。这真是一举两得。很有趣。

四.民歌

怒族民歌可以分为新的和旧的。古老的民歌主要反映自然风光的描写和黑暗社会的诅咒和鞭挞。新民歌以饱满的热情和高昂的精神表达了对新中国、新社会、新生活的赞美，以及对社会主义建设的赞美。例如，“向共产党表示感谢”、“赞扬毛主席”、“社会主义是好的”、“发自内心地歌唱”和“愤怒的正义”等。

五、情歌

情歌，顾名思义，是表达爱情的歌曲。由于不同民族的生活环境、心理特征和道德情感不同，男女情感表达的形式也不同。根据使用范围，怒族情歌可分为公开(公开)情歌、半公开情歌(只在年轻人聚集的地方演唱的歌曲)、封闭情歌(情侣对唱的歌曲)和神秘难懂的情歌(怒族民间用怒琴和琵琶演奏的情歌)。能够随意聆听的人知道音乐的所有语言内容，只有当他们远离亲人时，才能演奏这首曲子。

根据二重唱对象的不同，可以分为团体间的二重唱情歌、恋人间的二重唱情歌和恋人间的情歌(过去有寻找恋人和情人的习俗)；根据二重唱之间的距离，它也可以分为大声情歌、耳语情歌和耳语情歌。根据其内容，可以分为探索性情歌、解惑情歌、推心置腹情歌、直白情歌、含蓄情歌、挑逗情歌甚至讽刺情歌。

六、儿歌、童谣

儿歌和童谣反映了天真浪漫的童年所感动的人、事和事。人，有好人，也有坏人；有人谈论成人和儿童。有些人谈到母亲和父亲。有植物和动物。有人谈论玩具和食物。有些人谈论过去或现在的事情，有些人谈论不好或好的事情，有些人谈论幸福或恐惧。歌词结构短小重复，内容简洁清新，节奏明快轻松，句子易于记忆。这是怒族儿歌和童谣的最大特点。例如，你的爸爸去哪里？"你的神父去哪里？"？我爸去了兰坪。

你在兰坪做什么？你想从兰坪借什么锝？借锝挖猪槽。猪槽是做什么的？猪槽养肥猪，养猪做什么？养猪娶媳妇。媳妇做什么，媳妇扛磨盘……”又如，在《太阳出来，出去，出去，虫子爬，爬，你妈妈和你爸爸回到漆树下》中唱道。核桃沟回来了。看吧。你们两个坐在竹栅栏上。我们一起偷偷吃鸡蛋。“当我们唱这样的儿歌时。要么有许多可爱的孩子，他们面前有美丽的脸庞和光脚，要么在那个时候，他们似乎回到了他们的童年，想起了过去，那时他们喜欢在沟渠，树木和稻草堆里玩耍。儿歌是童年的福音，是中老年人打开过去闸门的钥匙。

七、叙事诗(《史诗创作》)

如果其他类型的歌谣擅长反映社会生活的某个方面。那么，长篇叙事诗是以宏大篇幅展示一个民族的哲学智慧的优秀作品，又是以长篇见长的佳作。从怒族叙事长诗《创世纪》来看，时间空跨度大，结构严谨，哲理丰富。从形象思维走向逻辑思维是一种成功的尝试，是古代怒族社会思想发展水平的一座丰碑。

《创世纪》不仅有艺术价值，还有历史、宗教、道德和哲学价值。遗憾的是，至今流传的怒族祖先创作的长诗寥寥无几。甚至可以收集的长诗也是不完整的。这是永久的遗憾。