锡伯族的丧葬习俗与文化
锡伯族主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县、辽宁、吉林等省,人口近19万,是一个相对较大的少数民族。锡伯族是古代鲜卑民族的后裔,所以在丧葬中遵循鲜卑的一些风俗习惯。丧葬文化是锡伯族文化的重要组成部分。让我们来了解一下。
锡伯族有近19万人口。它们主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口超过4万(其中察布查尔锡伯族自治县超过2万),沈阳、辽宁约有5万,其余主要居住在北方各省和全国各地。
锡伯族是古代鲜卑人的后裔,所以他们在丧葬中继承了鲜卑人的风俗习惯。历史上,满族和汉族对锡伯族影响很大。因此,锡伯族在丧葬仪式上与满族和汉族有许多共同之处。
锡伯族的传统丧葬形式是土葬,在特殊情况下也进行火葬和天葬。
每个锡伯家庭都有一个固定的墓地。锡伯族在丧葬方面有很强的宗法制度。死后,他们必须和他们的亲属一起埋葬。否则,他们将被视为被遗弃,无法与在阴间的家人团聚。夫妻葬是锡伯族葬礼的一种重要形式。埋葬时,男性灵柩略置于女性灵柩的前方,在男性灵柩的左侧和女性灵柩的右侧分别钻有小孔,作为夫妇灵魂进出的通道,以便他们在坟墓中相遇。这种迷信习俗现在正在逐渐消失。
锡伯族的传统丧葬仪式非常复杂。在正常情况下,当一个亲戚去世,烧香烧纸,全家哀悼,亲戚朋友哀悼。葬礼后,喇嘛被邀请念经,尸体被放在棺材里,头朝西,脚朝东南方。尸体被埋在墓地的坟墓里。有两种类型的棺材:未婚男女死亡。锡伯人认为未婚的人“只有房子,没有屋顶”。只有当他们有了家庭,房子才能完工。因此,他们都被埋在底部有洞的棺材里。通常被称为“无底洞棺材”的棺材,是为那些婚后死去的人准备的,都是有底的。老年人的棺材被画得非常精致。所有未婚的女儿、死去的孕妇或死于暴力灾难的人都不允许葬在家族墓地。相反,他们被埋在另一个墓地。他们稍后被火化,骨灰被放入祭坛埋葬。巫师和女巫死后也应该火化。孩子(三个月内)死后应该被埋葬在天堂。
老人病得很重,孩子们站在一旁看着老人死去并宣告他的死亡。一个人不能死在炕上,在死前被抬到房间中央的床上。他死后,剃了光头,刮了脸,剪了指甲,嘴里衔着铜币,手里拿着铜币,打开门,大儿子走出窗户,在烟囱下呼唤爸爸(或奶奶)。这就是所谓的指路,送老人上天堂,然后让他的亲人放声大哭。停车时,头朝西北,前面有一盏长明灯,一碗小米,三个插着棉球的麦茬结,前面有一个烧纸的殡仪箱。
在所爱的人死后,将会有一个小的牺牲在7号,一个小的牺牲在21号,一个大的牺牲在49号,一个牺牲在100号和周年纪念日。孩子们要哀悼100天,兄弟姐妹要哀悼49天,妻子要哀悼3年。在哀悼期间,孩子们不能去娱乐或节日场合。男人不理发也不刮胡子。在哀悼期间,妻子不允许再婚。
亲友向死者告别,在灵堂后跪在死者的脚后,磕头三次。这时,在小桌旁服务的孩子们递过来了纸币。亲戚朋友边哭边烧。烧完纸钱后,他拿起死者的孩子递过来的两杯酒(蒸馏酒渗入水中),把酒洒在烧完的纸钱上,作为对死者的告别。
在葬礼的前夕,活着的人必须向死者告别,并说“向灵魂告别”在演唱过程中,一些小号手用笙、管、笛、萧、锣、簪子等乐器演奏哀乐。从精神上辞职的人数表明了死者后代的数量、他们的亲属关系以及他们邻居感情的深度。
埋葬发生在清晨,必须在太阳出来之前完成。在葬礼上,长子将“灵头板”放在棺材顶上,用自己的手埋下第一铲泥土,然后其他人帮忙填满坟墓。在上面堆了一个土堆。
在家族坟墓的圣地,男人埋葬西方,女人埋葬东方。在那之后,哀悼者不得不在坟墓前烧纸来表达他们的敬意。
死者去世后的第49天举行了纪念仪式,邀请亲友参加。在这一天,死者的妻子(丈夫)、兄弟、姐妹、侄子、侄女等。脱下他们的丧服,这被称为“脱下丧服”仪式。亲属和朋友还向死者家属送去了皮带和衣物,这意味着他或她为死者尽了最后一份责任,并向死者亲属表示了哀悼。与此同时,亲友们带着丰富的食物来到墓地参加追悼仪式,哀悼者们为死者焚烧纸钱,并挥舞着脱下的哀悼服装三次。
在死者去世100天后也举行了纪念仪式。在这一天,儿子、儿媳、孙子和未婚子女脱下丧服,邀请近亲参加。亲戚和朋友给那些脱去丧服的人送礼物。到这个时候,整个葬礼都结束了。
锡伯族也实行合葬,即夫妇死后将两具棺木葬在同一个墓中,按男左女右的顺序,妻子的棺木略低于丈夫的棺木。身体被放置在一个姿势中,在这个姿势中,男性是直立的,女性躺在左侧,弯曲的肢体面对着医生。丈夫灵柩的右棺壁和妻子灵柩的左棺壁各开一个小洞,让两个灵魂互相交流。
如今,由于“变俗”的宣传,锡伯族的丧葬习俗经历了从繁到简、从旧到新的深刻变化。传统的宗法思想和制度逐渐淡出。在条件允许的地区,提倡火葬而不是棺材葬。丧服中不存在男尊女卑的现象,让女性守寡三年的牢笼也被打破。人们在活着的时候越来越重视父母的孝道,对死后的虚假形式感到厌倦。在吊唁期间,死者的子女、近亲和朋友胸前佩戴白色花朵,手臂上佩戴绿色纱布,以表达对死者的怀念和悲痛。
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