【注:古代贵族既有民事的也有军事的，在道德上、智力上和身体上都有所发展。他们应该具备哪些“基本素质”？贵族如何战斗，什么是“文化课”？】

春秋时期贵族必修课

我谈到了贵族的“封建”政治制度，然后我谈到了成为贵族的基本技能。

你必须先战斗。贵族为他们的上级工作，主要是在战争中。那时，我正驾驶着一辆马拉的战车和出租车搏斗。战车都由四匹马拉着。车厢很小，有一米见方。司机站在中间，弓箭兵站在左边，拿高站在右边。

春秋时期，双方投入了成百上千辆战车，进行了一场大战。这么多汽车排成一行真是太棒了。春秋以后，没有这样大规模的汽车战争。

农民没有资格驾驶战车。当他们和他们的主人出去打仗时，他们努力工作，为他们的主人和马服务。他们打架时不会炫耀。这是贵族的专利。

战车只能在平地上行驶。当两国交战时，他们应该选择开阔的地形进行战斗。在这个地方，一队队的马车疯狂地奔跑，步行的人和军队被留下来践踏。

后来，世界可能不明白:为什么不选择一个崎岖不平的地方，挖战壕，堆土，让人民打阵地战？因为当时贵族们看不起你，如果你这样战斗，没有人会和你一起玩。不仅敌人和外国嘲笑你，他们自己国家的贵族也不愿意带你一起去。

贵族出租车打架，最受尊敬的是勇气。那时候，耍花招，赢了也不光彩。早在孔子之前100多年，就有了“曹刿辩论”。曹刿不是大贵族(但不是农奴)，他喜欢玩把戏。他曾在鲁国当参谋，与齐国的齐桓公打过仗。齐人非常侠义(中世纪的欧洲)。战车排列好后，他们先击鼓。他们不会攻击自己。请卢军先开始。这是一种非常高贵的风格。却说不容鲁君动，齐人击鼓三次，众将皆瘫痪，下令击杀齐人。这在当时是个特例。本来大家都只知道很聪明，但没想到齐人有很高的格调，所以感冒前不直接收费。

春秋时期，国家打仗时，君主(或大贵族)占多数，没有必要死而复生。齐国是个大国，比鲁国差得多，但在曹刿胜利的第二年，娶了鲁国的一位公主，于是两国又和好了。

另一个与楚人并肩作战的著名的宋襄公，有着更为高尚的风格，但遭受失败和受伤而死，成为后人的笑柄。事实上，宋襄公的思想在当时被每个人理解。楚人赢得了这场战斗，所以他们派军队回到中国，并拒绝继续游行，以摧毁宋国。为什么？因为楚人也尊重宋襄公的表现，这是双方的最低底线。因此，我们不能用后人打仗的观念来衡量春秋时期，因为后人不重视贵族。

当时，贵族们正在战场上，偶尔会有一场“单挑”，有点像欧洲骑士的决斗。两辆马车停在对面，你用箭射我，我用箭射你。双方轮流进行，直到其中一方被击毙。有更高的招式，更有自信，先是让对手射了三箭，没打中，自己这才也中了一箭，把对手射死。

当你在战争中遇到另一位君主的战车时，你应该礼貌地问候他。即使你想俘获敌人的君主，你也应该有礼貌。只有这样，我们才能被视为“绅士”，并在贵族圈子里受到高度重视。

因此，春秋时期的战争是贵族自己玩的游戏，规模小，与老百姓无关，对老百姓的伤害也不大。与战国时期不同，全国动员了所有的人民进行长期的战斗。纵观春秋，那个时候的国家几乎每年都在打仗，但是对人民的生活影响很小。

其次，除了战斗，贵族应该有文化，至少他们应该能够阅读和理解他们的家谱。这就是贵族和农民的区别。孔子之前，孔戈在世的时候，中原贵族更注重文化:那时，诸侯国从事外交，贵族注重为宴会“写诗”。如果你想说一些你不能直接说的话，你应该背诵一首或几首诗来暗示它的意思。这有点像猜谜和喝酒。孔哥这一代的贵族们玩得很起劲。如果有人不明白别人的意思，或者找不到一首诗来表达自己的想法，那会让人发笑，也会让人觉得不知好歹。

这实际上是一种新时尚。五百年前，周武王与周人一起消灭了商朝，征服了中原，并让他的亲戚远在中原称臣。在那个时候，他们是军事征服者、笨蛋和没受过教育的人。然而，法院成立后，总是有档案和文书工作。如果他们做不到，他们会让投降的商朝贵族去做。那些人相对有文化。

几年前，陕西出土了一个青铜器坑，它不是一个陪葬品，而是一个逃亡前埋下的漂浮物，后来忘了挖。布满青铜器的小坑。文物的主人就是这样一个投靠周朝的商人贵族，他就是“魏氏”，世世代代管理着西周宫廷的文史档案。(参见颜色表1和颜色表2)

彩色地图1历史墙板(宝鸡周元博物馆收藏)

内墙上有数百字长文，记载着周武王灭商时，史称“魏氏祠祖”的祖先在周武王避难，武王命周公将其安置在关中周人的大本营周元。从此，小史家成了周王室的历史学家。孔子和史强家族都是商人的后代。

彩图二“历史墙板”于1976年在陕西省扶风县庄白村出土

《陕西省扶风庄西周1号铜窖发掘简报》，《文物》1978年第3期。

其中，有61件青铜器来自微史家族的四代。西周末年，关中动荡不安，形成了小史家族

成员们可能在逃跑前埋下了这些宝藏，但后来没有把它们挖出来。

数百年后，这些周诸侯长期享受特权，逐渐从原来的大老粗变成了有文化的征服者。贵族文化往往是衰落的开始，因为他们不太喜欢战斗，所以他们不得不拿别的东西来炫耀自己不同于普通人。最方便的是炫耀“文化”和翻书，而不冒在战场上死亡的风险，也不被日晒雨淋的蚊子叮咬。

同样，作为一个贵族，你必须理解“人事”。人事，是他自己的家族历史，其他大贵族的过去。

在中国的科举时代，有官僚名册，如“传记”，提供社会信息的官员圈子，但他们没有在春秋时期。大贵族的家庭事务，无论是国内的还是国外的，主要取决于贵族们聊天和通过口耳相传的社交场合。这种情景有点像《红楼梦》中冷子兴的讲话荣:哪个大贵族，谁是第一代发达的祖先，如何代代相传，这些祖先的名字和话语是什么，做过什么好事或坏事，哪个妻子结婚了，哪个孩子结婚了。现在他的家人是中国的官员，不能掌握实权...

知道这些有什么用？贵族们混在圈子里，他们想被提升到更高的职位，这取决于大贵族的支持和小贵族的支持。最基本的社会活动，比如拜访哪个贵族家庭，或者拜访哪个贵族，必须知道他的家族的祖先的名字，并且在说话时不能提及他们。这被称为“禁忌”，即尊重他人。

我真的不知道如何变得灵活。当你第一次以客人身份到达时，你坐下后会问你的名字。这就是所谓的“当你进入这个国家时，你会问习俗，但是当你开始时，你会问禁忌”。但问起来似乎有点生疏。你来之前为什么不做作业？

赞美大贵族，也赞美他祖先的功绩。或者，他的祖先做了什么坏事？聊天时不要提及他们，这会让人不开心。

这不仅是社会的，也是国家的工作。例如，一个小国要打仗，到了大国就需要援兵，鲁经常到金、齐那里去求援，而且要出差。那时，每个国家都有几个大贵族掌权。作为信使，你需要知道这些贵族在大国中拥有什么样的权利，他们的关系如何，谁是盟友，谁是对手，哪一个容易相处...例如，这个贵族的妻子是我们国家一个贵族的女儿，所以向他寻求帮助并走他妻子的路更可靠。另一个可能刚刚把她的女儿嫁给了你敌人的儿子，或者上次和你的君主喝了酒喝醉了，所以你最好离他远点。这些家庭琐事可能与国际关系有关。

郑比孔子年长一代，有一位非常有名的大臣，名叫子产。他手下有四个有才能的人，每个人都有自己的专长。其中一个特长是，就像《红楼梦》中的冷子兴一样，他最了解周边国家的贵族家庭，包括每个家庭的出身，同时代人在朝廷中的地位和管理，以及他们的能力、性格和各种爱好。

春秋时期贵族圈子里的这些轶事后来被编成一本书，著名的《左传》。这是一所了解贵族家庭人员的大学。

这些章节选自《孔子的伟大历史》

春秋时期，贵族们和孔子一起旅行，解读中国

孔子的伟大历史告诉你关于圣人和他们身后的时代

五个暴君和七个英雄一个接一个地出现，上百个学派活跃起来。春秋时期，中华文明进入了一个新阶段。其主要特点是独特的贵族政治和社会风格。孔子的一生见证了春秋末期时代的变迁和贵族社会的兴衰。

《孔子的伟大历史》是一首历史悠久的变革时代的歌曲。这本书是作者李硕继“内战三百年”之后的又一杰作，该书在2018年上市后赢得了许多奖项。作为新一代年轻的历史作家，李硕擅长用生动流畅的文字书写历史。与此同时，他一再表达自己独特的观点，激励人们。在他的新书《孔子的伟大历史》中，李硕着重讲述了春秋末期的孔子生平。在生动地书写孔子生平的同时，他也整体地描绘了春秋贵族时期的整个时代风貌。《孔子的伟大历史》的语言简单易懂，而且非常通俗易懂。与此同时，《孔子大史》也充满了创新性的观点和观点，以及详实的历史考证。这样一部可以面对公众读者的可靠的历史作品是非常罕见的。

详细描述圣人的生活世界，还原孔子生活的真实

在我们通常的印象中，孔子是一个道德圣人，高于其他人。但事实上，他也像普通人一样有生活经历。在《孔子的伟大历史》一书中，作者揭去了后世强加给它的“圣人”的面纱，还原了孔子最真实的人生经历，并仔细地试图弄清楚孔子在各种情况下的心理和情感状态——他的喜怒哀乐、他的困惑、他的纠缠和他的执着——为我们描绘一个真实、生动、生动的孔子。孔子出生时是一个没落贵族的私生子，他的父亲在他去世前就去世了。他从小在祖母家长大，没有任何地位。直到他大约15岁的时候，他才被孔子家接受，停止了棺材，埋葬了他的母亲。从此，孔子进入了贵族社会，并取得了人生的重大转折。此后，孔子接受贵族教育，成年后成为一名官员，并逐渐成为鲁最大的官员，“大放羊者拍照”。同时，他也见证了春秋末期各国内政外交的变化和趣闻。然而，他很快就被鲁的贵族们排除在外，被迫辞职。在孔子仕途的沉浮背后，其实隐藏着鲁贵族之间的利益纷争和冲突，以及春秋末期国家之间的“国际关系”。在遭遇政治挫折后，孔子开始周游世界，途经齐、魏、郑、陈、蔡、楚等国，但他没有找到机会展示自己的政治抱负。孔子晚年回到鲁后，致力于整理诗文和书籍。他的思想被传下来，由门徒和后代解释，并传给后代。与政治上的挫败相反，孔子在思想和理论上成为了后世的“最神圣的老师”。

《孔子的伟大历史》通过解读历史文献，再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中的沉浮，从人类学甚至视觉的角度还原了孔子的生活世界。

纵观孔子的《春秋》，展现了早期中国贵族的社会风貌

在《孔子诗史》中，李硕不仅讲述了孔子生动的人生经历，而且把孔子的人生作为一个缩影，充分展现了春秋时期贵族社会的风貌。孔子可以说是了解春秋时期贵族社会的最佳案例。因为他是数百个学派中历史记录最详细、信息最相关的人。在他那个时代，贵族制度走到了尽头，他的一生只是展示了贵族社会是如何走向衰落的，以及它是如何走向春秋战国的。春秋战国已有近600年的历史，孔子处于巨变的枢纽地位。

因此，以孔子的一生为主线，《孔子大历史》穿插着春秋时期贵族时代的各种历史知识，向我们展示了一幅完整的时代图景。在《孔子的伟大历史》中，我们可以看到贵族的等级制度和权利义务，贵族遵守的礼仪和习俗，他们从小接受的教育和他们的“必修课”，贵族的生活条件如宴会和射击仪式，国家之间的“游戏规则”，国家之间的政治形势和权力竞争，甚至世界各地贵族的轶事。同时，孔子的足迹包括许多国家。在书中，我们还可以窥见这些国家的特点和特点:与君主经常发生冲突的鲁国、东方强国齐国和混乱的魏国。西方的霸主，大国之间的小角色，的蔡国，南方的“蛮族”楚国，吴国和越国..

品味贵族时代风格，追求古代政治文明

在中国历史的长河中，春秋时期贵族的世袭政治是独一无二的。它是西周封建制度的延伸和失控，不同于战国初期的中央集权的君主制度、官僚制度和为民设户的模式。春秋中后期，形成了世代垄断国家事务的寡头格局。所谓天下大夫，鲁有三个桎梏，郑有七亩，金有六清...因此，孔子说:“鲁欲为公任，第五代；政府抓了医生，还有第四代，”在这个巨大变革的时代，君主与寡头、贵族与平民的关系发生了重大变化，寡头世袭政治需要找到新的出路。《孔子的伟大历史》不仅展现了春秋时期贵族社会的风格和特点，还探讨了贵族政治的难题及其变化趋势，勾勒了中国古代早期文明的发展和演变。