安乐窝里的安乐先生 在北宋中期的大儒中，邵雍是别具风格的一位。国学大师钱穆认为邵雍的风格表现在4个方面，即刻苦力学、豪放不羁、虚心折节和旷达和怡。

年少时的邵雍雄心勃勃，慷慨激昂地希望能够干一番经天纬地的事业。但是也不是一个只说大话的人物，而是能够地读书。他常常是，冬不炉，夏不扇。人们常说学海无涯苦作舟，可是邵雍根本不觉得读书有多苦，他说学习要是不感到快乐那简直就不是学习。所以钱穆说他刻苦力学也不完全准确，他是一个主张快乐学习的人。

他还特别讨厌死读书，用现在的话来说他主张素质教育。他把那些死记硬背的学问称之为“记问之学”，认为记问之学是不能够成就事业的。他想到古人尚友千古，而自己却没见过世面就很惭愧。于是离开家门，访问名山大川，结交四方英豪。游学数年，思想渐趋成熟，此时他还是一个少年。

30岁的时候，邵雍的母亲去世了。邵雍在家守丧，侍奉父亲，乡里人都称赞他的孝道。不过这一年对邵雍的一生至关重要，因为他遇到了一个奇人——李之才。这李之才是何许人也？原来他是道教大师陈抟的三传弟子，精通周易数术。当时他在此地当县令，听说邵雍志向远大且才华出众，便把他找来。邵雍为其学问折服，拜李之才为师。李之才先教他物理之学，再教他性命之学，并且将从陈抟那里秘传的《先天图》也传授与他。邵雍对老师毕恭毕敬，潜心向学。

邵雍跟随李之才学习的时候，那种勤奋劲真是让人感动。他的家境贫寒，没有钱买灯油。于是他就在做菜的时候不放油，用菜油点灯看书。在邵雍跟随李之才学习的第6年，李之才去世了。但是邵雍已经掌握了求学门径，从此开始了他独自钻研之路。他把自己的全部心思放在周易的研究上，3年时间里他没有在床上睡过觉。而是昼夜危坐，思索易学的奥妙。

在邵雍39岁那年他举家迁到了洛阳，洛阳是当时的学术中心。邵雍最先居住在天宫寺里，并在这设馆教学。由于他渊博的学识、深邃的思想和幽默的语言，以及和善的风格，所以很快就吸引了很多学子前来聆听他的教诲。其中不乏新科状元及达官贵人，他以一介布衣的身份名动四方。到了他52岁的时候，他的朋友们为其修建了安乐窝，从此他在安乐窝中度过了人生的后16年。

要说为邵雍建安乐窝的这些朋友，那来头可就大了。这安乐窝有地、有园，还有庄。那地契是属于的，园契是富弼的，庄契是王拱辰的。这3个人都位列宰相，这个窝的级别确实是够高的。

安乐窝中的岁月是邵雍一生中最快乐的日子，有这么多达官贵人朋友，免不了推荐他去做官。朝廷也不断地下诏荐举隐逸，邵雍经常被推荐，但他都一一回绝了。他曾在一首谢绝朋友的诗中写道：

平生不做皱眉事，天下应无切齿人。

断送落花安用雨，装添旧物岂须春。

幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。

六十病夫宜揣分，监司何用苦开陈。

其实安乐窝中的岁月那是神仙般的生活，他哪里会去那官场上受尔虞我诈钩心斗角的煎熬。安乐窝中有4件宝物最让他快乐，那就是著书、饮酒、焚香和吟诗。他在《安乐窝中四长吟》中写道：

安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲。

一篇诗逸收花月，一部书严惊鬼神。

一炷香清冲宇泰，一酒美湛天真。

太平自庆何多也，唯天下女人心259愿君王寿万春。

“一编诗”指的是他的《击壤集》，“一部书”指的是《皇极经世》。他快活得实在是不得了，所谓“俯仰之间俱是乐，任他人道似神仙”。

不过他也不是老待在安乐窝中，他时不时地出出游。让人推着小车，每到一户人家，那家人必定是倒屣相迎。即便就是那些儿童奴婢都把他奉为上尊，家中的子弟都争相拿出酒具，问他想要什么。而且都对其极为尊敬，不称呼他的姓，只说“咱家先生来了”！

皇帝有宫殿，出门在外时有行宫；邵雍居家有安乐窝，出去了就有“行窝”。当时洛阳有12个大富豪，仿照安乐窝给邵雍建别墅，随时准备邵雍的驾临。邵雍到了行窝，和那家里人关系非常融洽。妯娌姑嫂及婢妾之间往往免不了有些矛盾，有时还闹得不可开交。邵雍一去他们就向其陈述，邵雍三言两语之间就把矛盾化解了。而且是人人欢心，于是美味佳肴都给他呈上来。邵雍在一家宴饮几天之后，再到下一家去排忧解难并宴会畅饮。邵雍自己有诗说：

喜醉岂无千日酒，惜冬还有四时花。

小车行处人欢喜，满洛城中都似家。

那么大的洛阳城，邵雍每到一地都会受到热烈的欢迎，其受追捧的程度恐怕不亚于今天的歌星影星。后来邵雍去世了，有人在诗中无限感叹道：“春风秋月嬉游处，冷落行窝十二家”。可见邵雍的魅力，也可见当时的社会风尚。

邵雍最重要的著作是《皇极经世书》，他通过数字来把握宇宙的本质。他认为30年为一世，12世为一运，30运为一会，12会为一元。因此一元就是129600年。但是元还不是宇宙的最大周期，还有元之元，就是129600元。每满一元的时候，就是满了129600年。旧的天地毁灭，新的天地产生。而满一个元之元的时候，宇宙会发生更大的变化。“穷则变，变则生，生而无穷”，宇宙就是这样无限变化的。

当邵雍病危的时候，他的老朋友们都去看他。作为一代哲人，他最后的言论值得我们去品味。

邵雍对司马光说：“我要经历一次生命的转化了”。

司马光说：“先生不至于此吧。”

邵雍说：“生死不过一种平常的事罢了。”

张载问：“先生相信推命吗？我为你推一次。”

邵雍说：“要是说天命的话，我已经知道了；世俗所讲的命，我不知道。”

张载说：“先生既然已知天命，还有什么可说呢。”

程颢说：“先生到了现在这个样子，他人也是无能为力，希望先生自己主张一下身后的事情吧。”

邵雍说：“我一生学道，怎么会不知道呢？不过也实在没什么主张。”

就在他去世的前一天，他用大字写了一首诗：

生于太平世，长于太平世。

老于太平世，死于太平世。

客问年几何，六十有七岁。

俯仰天地间，浩然无所愧。

邵雍死后，官方给予了追封和抚恤，并赐谥“康节”。而在民间，他的事迹流传越来越广，也越来越神，最后竟被描绘为一个有着超现实能力的大预言家。据说他的《梅花诗》预测了北宋之后1000年的历史，这当然有点荒谬的成分在里面了。

不过邵雍留给人们最深刻的记忆还是他那“唐虞揖让三杯酒，汤武征诛一局棋”的胸襟眼界，上下古今，吞吐六合，唯有神仙一样的人物才能有这般气魄吧。