婚姻以普通百姓的一夫一妻制为基本形式，另一方面，权贵富豪的一夫一妻多妾制也一直存在。唐制规定，五品以上官，至亲王可以置媵3至10人，除此 以外，还可以有人数无限制的妾。作为庶人，法律亦允许广置姬妾。妇女一般在15岁左右出嫁，早则13岁，晚则17岁。唐初，由于户口减少，官府鼓励早 婚多育，届时不婚，官府强令婚嫁。年轻寡妇改嫁不仅不限制，官府还予以鼓励。
唐朝婚嫁仪俗基本制度与前代相同。婚嫁双方须严格遵“父 母之命，媒妁之言”，父母允许儿女自择佳偶只是个别事例。受士族崇尚门第的影响，唐朝社会上层极重择婚时的门当户对。旧士族以门第自高，互相结为婚姻，太 宗曾经禁止他们互相通婚，称为“禁婚家”。门第低的人家，往往要付出很高的“陪门财”。但是、李?等新贵仍争相同这些衰落的旧族高门结亲，即使在武则 天时期，娶太原王氏、赵郡李氏这些士族之女，也是来俊臣等酷吏所孜孜追求的，尽管当时社会舆论和朝廷大臣指责他们娶士族女儿是“辱国”。然而直到晚唐，士 族子弟仍然是皇室驸马的上选。上行下效，一般人家的婚姻缔结，自然也讲究门当户对了。
从婚姻缔结的程序来看，首先是议婚。依古之礼， 以男方为主，须经纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎6项。准备议婚时，男方托媒向女方提亲，女方同意，男方须备礼物去正式求婚，为纳彩。唐代纳彩有合 欢、嘉禾、九子蒲、朱苇、双石、绵絮长命缕、干漆九事。胶漆取其固，绵絮取其调柔，蒲苇取其可屈可伸，嘉禾为福，双石义坚。之后，男方请媒人问女方生辰八 字，有的还要询问女方母亲的姓名，为问名。接着，请人对女子的情况进行占卜，其结果如果是大吉大利，就可以定亲，为纳征。此后，男女双方家庭确定结婚的日 期，为请期。至期，新郎须亲迎新妇，为亲迎。
唐以前婚礼在日暮黄昏时举行，唐朝则在拂晓白天举行。亲迎之时，新郎骑马，新妇坐车。车 的颜色因新郎社会地位的不同而不同。迎亲之礼，是以粟三升填臼，席一丈以覆井，（麻）三斤以塞灶，箭三只于户上。新妇入门时，公婆和家人从便门出去，然 后跟在新妇后面从正门进来，意思是踏去新妇足迹，让其不再回去，表达的是新妇从一而终，与丈夫白头偕老的愿望。新妇入门后拜祖宗、公婆，之后还要拜猪栏、 灶炕，以求生活富庶。
唐朝婚俗与前朝相比，隆重而热烈，虽然结婚为合两“姓”之好，是家庭之事，但并不像以前那样拘谨，比较开放。相 应地，婚礼中有讲究排场和奢侈之风气，如当时偏僻的永州，婚礼中“出财会宾客，号‘破酒’，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎，至淫奔 去。”唐朝人的贞节观念比较淡漠，妇女婚前失贞并不构成婚姻的困难。唐律有关离异的规定是针对男女双方而定的，离婚再嫁并不受歧视，唐朝公主再婚者23 人，其中三嫁者4人，民间拘束也很少。
唐朝的丧葬习俗也多承前代。皇帝及文武百官丧葬之礼皆有严格的等级定制，必须以礼而行。庶民百 姓之丧葬则多依风俗习惯。 人将死，必须将危重病人移至正房，谓之“寿终正寝”。人死之后，直系亲属须给尸体擦洗，以示其洁身而来，洁身而去，然后殓以葬 服，入棺，用面衣覆盖在死者脸部，停灵柩于堂屋，为“殡”。
出殡选吉日吉时，时辰未到不能上路。唐人沿袭一棺一椁古制，灵车前有引魂 幡，挽士高唱挽歌，孝子贤孙高举铭旌。铭旌三品以上长9尺，五品以上长8尺，六品以下7尺，并书写“官封姓名”于其上。普通庶民则无官封之名。灵车之后， 则为着各类孝服的送葬队伍。归葬时沿途设有“路祭”：每半里一祭，于路旁设帐幕，其中有祭盘，置假花果和粉人粉帐之类。唐初幕帐不过方丈，后来愈益奢侈， 帐幕高达几十尺，祭品也穷极工巧。甚至有刻木为古戏以为路祭物的。灵车过时，送葬者手拉布幕观赏热闹，失去了路祭寄托哀思的本意。
死 者棺内有时须放入“买券”，外棺上则放写有死者氏里、门阀、仕履、生平的墓志铭。墓穴中放入陪葬品。唐中期开始，厚葬成俗，禁而不止。死者墓前树华表，并 在墓前、墓道上设立群雕，以标志死者身份和等级。唐朝盛行四神做明器，两只镇墓兽左右对置于墓室入口处，一对镇墓俑分别放在镇墓兽后面，做天王状。开元以 后，以十二生肖俑陪葬的风俗也逐渐流行。一般墓地建有寝殿，以供祭祀洒扫。周围植柏、杨等树。唐人常结庐于墓侧，手植松柏以表现孝道，寄托哀思。
官僚权贵之家丧葬耗去巨资而不惜，穷苦人家则有身死而无以供葬者，甚至裹尸田野而不得入土，故唐政府规定无力供葬者，准许出卖永业田。中唐以后，均田制破坏，贫人已无立锥之地，更无力供葬，一般百姓的丧葬只能简而又简。 客死他乡者，一般移葬本籍，“人死亡于外以棺柩还城者勿禁”（《旧唐书》卷12《德宗纪》上）；甚至“先经流贬罪人，不幸殃于贬所，有情非恶逆，任经刑 部陈牒，许令归葬。”（《旧唐书》卷18下《宣宗纪》下）但也有不愿归葬本籍者，如京洛达官贵人死后，纷纷葬于北邙山上。王建《北邙行》诗云：“北邙山头 少闲土，尽是洛阳人旧墓。”但严格地讲，客死异乡不归葬既不合礼，也是违法的。
与丧葬有关的习俗礼法还有，子孙亲属为死者服丧，仍按 亲疏远近分为斩、齐、大功、小功和缌麻五种丧服，称“五服”；服丧期间不能婚嫁，不能宴乐；为官之人应辞官服丧，称“丁忧”，期满再复职。选墓地要看 风水，望地气。信佛之家还要请僧人念经超度亡灵，并且按照自己的财力情况，做七七、小祥、大祥等各种法事。