历史很复杂，我来把它简化；历史很乱，我来把它梳理；历史很枯燥，我来让它有趣起来！

商汤灭了夏朝，取而代之建立了商朝，能够有这样的成就，商汤当然不是一个人在战斗，有无数的幕后功臣在帮助他，最重要的一个，叫做伊尹。

伊尹名挚，是有莘（音同深）氏家的一个奴隶，有莘氏和商汤联姻，把伊尹作为嫁妆陪送给了商汤。商汤知道伊尹会做菜，就把他放到厨房里干活，商汤无情伊尹有意，他早就知道商汤是一个志向远大之人，自己也是胸怀大才，想找一贤德主公，一展平生所学。

伊尹就开始找机会接近商汤，虽是主仆关系，可伊尹在厨房做菜，商汤在后宫吃菜，难得有接触的机会，但是这么点小事，怎么能难得住有大才的伊尹。于是商汤桌上的菜不断变换着口味，今天很好吃，明天就咸了，后天又淡了。这要换做德行不好的主人，厨子就直接拉出去煮了，可商汤就把厨子叫到身边，想和他谈谈心，毕竟也是老婆家带过来的，多少给点面子。

伊尹进来之后，商汤让他给自己辩护，可伊尹先给商汤上了一课，这菜要做的好吃，需要合适的配料，还要恰当的火候，不能太咸，又不可太淡，这就像治理天下一样，不能操之过急，也不能太过松懈，要张弛有度，才能办好事情。

商汤这时候明白了，这厨子就是冲自己来的，几番交流切磋之后，商汤认定伊尹是个人才，而且是治国平天下之大才，就解除了伊尹的奴隶身份，封为右相。伊尹也没让商汤失望，帮助商汤一步步筹划，最后辅佐商汤灭了夏朝，夺得天下。当然了，要是只有这些，伊尹还不能称的是古今第一名相，他的故事才刚刚开始。

商朝建立之初，伊尹受命制定各种规章制度，因为伊尹是奴隶出身，而后又做到一人之下万人之上，他对整个国家的制度体系人心走势是荡然于胸。伊尹规定，当官就是一种工作，你就要给我老老实实的干活，干出成绩是你的本分，要是没有成绩，不但要滚蛋，严重了，还会罚做奴隶。有了这么严厉的制度，又有这么强有力的后台支持，商朝初期的官员都非常小心，整个国家政治清明，经济繁荣。

商汤死后，伊尹又继续辅佐商朝的二代、三代君王，对商朝是居功至伟。

商汤建立商朝三十年后去世，商朝的继承法是兄弟相及，没有弟弟再传给儿子，商汤没有弟弟，理应传给长子太丁，可太丁还没活过商汤，所以太丁的弟弟外丙继位。外丙继位三年后，也追随老爹老哥而去，就由他的弟弟仲壬继位，四年之后，仲壬也也去找父兄团聚去了，伊尹就做主，由太丁之子太甲继位。

可能伊尹一开始就觉得太甲有点不靠谱，想给他紧紧螺丝敲敲警钟，老头亲自动手写了几篇文章，交给太甲仔细研读。基本内容如下，什么是对的，什么是错的，什么该做，什么不该做，咱们国家的法律法规有什么，不但要用这些法律法规处罚别人，还要用这些约束自己，不能乱来。

面对这个慈祥老头严厉的目光，太甲不禁内心发颤，这个国君不好当啊，得，反正也当了，就小心翼翼的干吧。你别说，头两年还真就干的挺顺当，太甲这个时候也对朝廷内外的事情有点摸清了，嗯，我是国君，这个国家的老大，这个老头是辅佐我的，应该是我告诉他怎么做，不该是他来教我怎么干啊？得嘞，我还是按照舒服的来吧，太甲就撒开欢了，废除了约束自己的法律，我就是法律，看什么顺眼，我的！看什么不顺眼，去你的！

这些伊尹都看在眼里，起初他还只当这个新国君只是耍点小脾气，经常的规劝他，结果太甲根本不买他的帐，甚至还想对他有点那个意思。老头不干了，虽说国君是太甲，但实际权力还是掌握在伊尹手里，伊尹就废掉了太甲，把他赶到地桐宫给商汤守灵去了，也没有立新国君，自己先代理着。

再说这个太甲被放逐到桐宫守墓，每天早晚见到的就是爷爷商汤的墓穴，商汤这个人还是有始有终的，活着的时候讲的是仁义道德，死后住的地方也是非常简陋，墓地之上也只盖了一座低矮的宫室，还是为了后世祭祀之用。

守墓的老头一看有伴了，也是很高兴，听说自己这个新同事是国君岗位退下来的，老头就更来劲了，每天早晚给他讲商汤当年的故事，商汤如何如何创业，如何如何严格要求自己，你是他孙子，就该有个孙子样。

这么一来二去，加上天天和爷爷天人交互，太甲也开始反思自己了，桐宫附近也是有居民的，也是有人际交流的，太甲就渐渐在这个小范围做人做事，扶老人过马路，帮小孩找妈妈，看到的事情去做，看不到的事情也要找着去做。

就这样三年过去了，太甲在桐宫的事迹就慢慢传到了伊尹的耳朵里，老头觉得这个年轻人已经改过自新了，再说商汤的江山终究还是要交给他的后人，就率领文武百官到桐宫把太甲接回首都，郑重其事的把政权交给太甲。

经历了起起落落，开开合合，太甲开始依祖制治理天下，按祖德广得民心，把天下治理的井井有条，商朝开始繁荣起来。

太甲终于成了好国君，但也只是太甲，太甲之后的国君，一来自身素质比较差，二则也没有出现过伊尹那样的名相辅佐，就一代比着一代差。距离商汤建国已经有些年头了，那种先祖创业时的危机感已经荡然无存了，夏桀的悲惨下场也成了久远的故事，他们祖先商汤讨伐夏桀的那些罪状，都一一发生在他们身上。

贵族们自己不劳动，还拼命的奴役奴隶，奴隶和奴隶主之间的矛盾越来越激烈，王室里争权夺位越来越严重，兄弟之间为了争位斗的是你死我活，老百姓的死活更是没人管，一些小国家也乘机不服商国的管制，再加上天灾不断，这个国家是岌岌可危。

就在商朝生死存亡之际，转机出现了，商朝的第十八个王阳甲死掉了，一个混蛋国君死掉，固然值得庆祝，但关键还在这个继承君位的人，阳甲的弟弟盘庚继位为王。

盘庚是个有想法的人，在继位之前他就对商朝的前途担忧，一直在谋划如何拯救这个国家。现在国家内部矛盾重重，外部有些国家也在摩拳擦掌等待时机，内忧外患都要解决。想来想去，一个一举三得的招就出来了，迁都。

把都城迁到殷，好处如下：

第一，殷地土地肥沃，自然灾害少，去了之后可以发展农业，经济可以上去，老百姓可以安心；第二，去了一个新地方，可以重新立规矩，贵族之间也会建立新的默契，不会像现在这样嚣张，阶级矛盾可以得到缓解；第三，可以远离这些对自己虎视眈眈的国家，安全暂时得以保障。当然，这些话盘庚只能在心里自己想想，和大家要换一种说法。

迁都提出来了，意料之中，一片反对之声，领头的就是那些既得利益的奴隶主，在这里熟门熟路，七大姑八大姨都能照顾着，去了新地方，谁知道去了饭店还能不能白吃，去买金项链还能不能打一折，所以都不同意迁都。

这时盘庚站了起来，严肃的给大家传达了祖上的旨意，这次迁都不是我的意思，是老祖宗的意思，老祖宗要我这个王，关心你们，爱护你们，照顾你们，带你们去寻找更幸福的家园。你们不听我的，我可以不在乎，谁要是不听老祖宗的，我就叫你去亲自去给他赔不是。

就这么连哄带吓唬，总算是把都城迁到了殷，贵族们迫于亲自和老祖宗见面的压力，没敢吭声，老百姓有点不乐意了，新地方不习惯啊，想家，就有点闹情绪了。奴隶主们就在后面煽风点火，鼓动大家闹事，盘庚一眼就看出了问题的关键，都是老子玩剩下的，还捡起来给老子耍，就严厉的呵斥了这群奴隶主，没有后面鼓风的，老百姓这股火也就没烧起来。

几年之后，局势就稳定了下来，经过广大劳动者多年的辛苦建设，殷成了一个繁荣的大都市，物产丰富，社会稳定，经济发展，文化繁荣。当时商朝人就已经会铸造青铜器，青铜的兵器，青铜的器皿，水平已经相当之高。在后代挖掘殷墟的遗址中，还发现了乌龟的腹甲和牛的肩胛骨，上面刻着文字，就是今天我们常说的甲骨文。

盘庚迁都中兴了商朝，让商朝的香火又延续下去了几百年，后代也称商为殷商。

很多年过去了，在渭水流域，一个叫周的国家兴盛起来了。据说周祖先姓姬，他们的祖上在尧时期当过管理农业的官，人称农神后稷。夏朝末年，朝廷腐败，农业荒废，周的祖先就西迁到今甘肃东部和陕西西部一带，组成了自己的部落，到了商朝后期，周族遭受西北方戎族和狄族的骚扰，首领古公亶父率领族人到岐山南部的周原居住，之后就在那了扎了根，建筑自己的城市，开垦荒地，设置官吏，建立了周国。

古公亶（音同胆）父的儿子季历继位之后，国家渐渐强大起来，当时的商王文丁感觉到来自周国的威胁，干脆利落的把季历给杀了，季历死后，他的儿子姬昌继位，就是后来历史上的周文王。因为老爹是被商王害死的，姬昌一直很记恨商王，也因为老爹是被商王害死的，姬昌一直夹着尾巴做人。

因为祖先是搞农业出身，不管出于爱好还是需要，姬昌都特别重视农业生产，他待人宽厚，尊老爱幼，深受百姓爱戴（此处颇有当年商汤的风采啊）。除此之外，姬昌还特别爱惜人才，能打仗，来，给房子。能出主意，来，给娶老婆，有老婆了？再给你娶一个！这么一来二去，有本事又在其他国家难出头的人，就纷纷投奔姬昌，周国的势力是越来越大。

这个时候商国的国君宝座上，坐着的是纣王，这个纣王也是个人才，力大无穷，据说有横推八马倒、倒拽九牛回的本事。除了蛮力，此人还是文武全才，全盛时期，南征北战，开疆扩土，所向披靡。最难得是，他还是一个辩才，口才一流（不免让人又想到了夏桀）。纣王看到周国这样的状态，周国国君这样的举动，不由得心生疑虑，姬昌这老小子是想搞事情啊，就找了理由把姬昌诳了过来。来了之后，就地摁倒，囚禁在羑（音同有）里（今河南汤阴县西北）。