仡佬族文学  仡佬族的民间故事有哪些仡佬族文学  仡佬族的民间故事有哪些

仡佬族文学 仡佬族的民间故事有哪些

仡佬族民间故事是什么

在仡佬族文化中,有着丰富多彩的民间生活画面。古老、简单和自然的民间生活令人着迷。仡佬族有许多特殊的习俗,许多民间故事也在流传。这些故事从仡佬族祖先开始就流传至今,意义重大。

金角老龙王拯救祖先的传说

根据传说,很久以前,仡佬族的祖先生活在山林里,在大树上筑巢,以捕猎小动物为生。一天,在山林中寻找猎物时,祖先们偶然遇到了一群老虎。经过短暂的对抗,祖先们开始逃跑。他们逃到了山的最高处,老虎也追到了最高处。他们爬到了最高的树上。老虎停在树下,围着树,不停地吼叫,好像它们已经下定决心要吃掉祖先。三天三夜过去了,老虎还在围攻祖先,树上的人很快就坚持不住了。

这时,一朵彩云漂浮在天空,东海的金角老龙王正站在云里。他被上天派到方步云中去下雨。他看了看,发现人们和老虎并排站着。他想,边境上已经没几个人了,所以他们成了老虎的食物。拯救他们对我来说不是很可怜吗?因此,龙王把东海的水倒了下来。渐渐地,水淹没了山顶,淹没了老虎。

祖先得救了。他们非常感激金角的老龙王救了他们的命。与此同时,他们也被洪水吓倒了。他们把描述洪水的八个字留给了下面的人:“洪水在天上,淹没了一只死鹰”。后来,仡佬族在龙王的帮助下,把他们脚上穿的鞋称为“八条金龙”。

八只鞋由八层皮制成。金龙是指金角的老龙王。希望仡佬族能够佩戴“八条金龙”行走在山野之间。在金角老龙王的照顾下,他们会安全顺利。为了感谢他们的大树,从那以后,他们每年都要牺牲树木,把山林中的大树当作神来崇拜,这样有神灵的大树才能永远保护仡佬族人民的安全。

天目传说

仡佬族生活在山林中。许多年后,人口数量不断增加,而山林中野生动物的数量越来越少。有时候,猎物甚至不能填饱肚子。人们开始变得焦虑,并尽力寻找新的食物。就在那时,天空乌云密布,很快就下起了大雨。他们居住的山脚下的河流开始上涨。雨下了三天三夜,河水涨到了山腰。这时,祖先们看到一只狗在水面上挣扎,试图爬上岸。因此,祖先救了这条狗。

狗上岸后,它跑到祖先的首领那里,抖落粘在它背上没有被水打湿的小米、小米和包谷。首领拿起一个包骨,放进嘴里。他觉得又香又甜。因此,他明白这是部落的新食物来源。他小心翼翼地收集剩余的种子,并带领部落开垦土地。

他们正在寻找平坦肥沃的土地来耕种并小心地播种。当然,他们的劳动带来了收益。随着时间的推移,平地很快被仡佬族开垦。由于新的食物来源,仡佬族很快繁荣起来。就像部落的人们对部落的繁荣感到高兴一样,突然有一年,在那些平坦的土地上,从种植的种子中长出的幼苗又黄又小,没有产出多少食物。那时,老弱病残都饿死了,强者靠锄草为生。

为了能够继续生存,族长联系族人,祈求了山神、树神、土地神,希望明年能有一个丰收的年景。但是第二年,种植的庄稼没有收成。饥饿减少了种族群体的数量。领袖别无选择。他坐在一块大地里,突然大哭起来。这时,一位白胡子、白眉的老人走进来,问他为什么哭。

酋长说:“种植的庄稼将被没收。当你看到人们饿死时,你能不哭吗?”老人说,“这也是你的错。儿子不照顾母亲有什么原因吗?”酋长说,“我们没有。我们部落一直尊重他们的长者。绝不会有不孝之人得罪神灵,遭受这种报应。”老人说,"田土也是你的妈妈。"然后他走开了。首领理解老人的意思,并带领族人打开运河引水,翻土施肥。结果,庄稼又有了好收成。原来,老人是土地神的化身。

后来,仡佬族不仅像他们的老母亲一样崇拜田地里的土地,而且每年播种季节用田地里生产的谷物制作糕点,撒在地里,烧香、点蜡烛、磕头和祭祀,这就是所谓的“向田地的母亲献祭”

五子棋传说

和尚象棋。传说有一个出家的和尚整天躲在山里念经,下山乞讨食物。一天,和尚下山乞求施舍,然后回来了。他飞回山神庙,坐在地上,用一根木棍写了一整天。他在庙里写了“967”,中间写了一个“10”,庙下写了一个“田”,心里记着许多田,所以他把一个“田”分成四个“田”,并把它们和庙联系起来。

和尚饿得咆哮着,不想再写了,在每个“场”上咕哝着“x”:看来他今天一定饿了。他放下手杖,摸了摸手里的几块石头。和尚坐着,脚盘着,手里满是小石头,呆呆地看着。在几块石头从他手中掉落到地上的画面中,和尚精神焕发,精神焕发。他必须想办法智取施舍,不要无所求,让农夫心甘情愿地给他食物。

于是他把自己比作一块石头,把它放在寺庙的十字路口。他把这个种粮的农民比作几块石头,并把它们放在“田”这个词的周围。他把所有的笔画都看作是向四面八方延伸的道路。和尚想象如果他一个人走,而农夫一个人走,他就不会在路上一见面就向别人乞求施舍。他想出了一个办法,那就是,只要他同时在一条笔直的路上遇到两个农民,他只有站在中间才能成为施舍者,而农民必须给予。这叫做“采摘”。如果农民不想给予,他们必须尝试改变他们的路线。关键是看僧侣们自己如何去做,以便“挑选”所有农民的儿子。这是提供素食的唯一方法。

和尚决定下山试试这种方法。于是他来到一个院子里,发现几个农民向他乞讨,但是他们没有给他任何东西。他在地上画了他发明的图形,找到了一些石头,并拿了一根小木棍来代替它。他向每个人解释了自己的走路方式。谁输了就给谁食物。每个人都看到这种方法很容易玩,所以他们开始玩游戏。后来,民间称这种游戏为“和尚棋”,也有人称之为“五马棋”。

比和尚下象棋更难的是去“天堂象棋”,在有些地方叫做“369”。这场比赛中几乎没有赢不了的比赛。传说有三个强盗皇帝,他们在东方、西方和南方反叛,统治世界,不断攻击对方,扩张领土。我不知道哪一年,哪一个月,三个国王被分成三组,在一个水坝里对峙。地形三面被高山环绕。只有在北部有一大片田原。任何想在北方扩张的人都必须经过田原。

为了减少伤亡,三国国王讨论了下棋的方法。每个人都认为这个方法是可行的。他们命令仆人们先在他们这边画一个“国王”,然后在上面写一个“十”,把三个国王连接到路中间,在上面写一个“场”,把“十”的末端连接到0+,然后在上面画一个“垂直”,把“场”连接到路中间,这样就成了通往天堂的唯一道路。顶部是“天堂”这个词,这是“天堂棋盘”。

根据棋盘,三个国王中的每一个都用不同颜色或大小的石头来代表他自己,一个儿子被放在单词"国王"的底部。要求每个人手里拿着三块或更多的石头,用估计每次要玩的石头数量的方法下棋。然而,他必须把石头紧紧地藏在手中,用拳头画出来,大声说出他的猜测。明亮的手掌表明,猜石头总数的人会先走一步,然后获胜。如果两个人说的是同一个数字,就不会再被计算了,他也不能偷懒。

如果有人先走到一个岔路口,下一次有人赢了,他或她也必须先去被占领的十字路口。如果他或她先占据了,他或她必须认输,回到原来的"国王",然后依次回去。特别有趣的是,当石头走到“天”字的下缘中间时,它们必须先从右到上到左到下,然后从中间到垂直。这是一个很大的迂回,不可避免的是,他们不会碰他们的对手。通常在这个时候,输赢的情绪会很激动,不耐烦的人会暴跳如雷,甚至会作弊。这只是一个传说,三个强盗通过玩“天棋”为世界而战。最终,他们因战争而输赢,但“天棋”依然存在。

猪蹄叉棋。听说有两个兄弟,父母死得早,又懒做,他们乞讨食物过活。一天,当我得到一个猪蹄叉时,两兄弟打了一架。通常,哥哥要求弟弟尽可能多吃。但是今天,我哥哥不能让我走。他想成为一个肥胖的猪蹄叉。他已经很久没有石油了。但是我们不能努力战斗。我们必须想办法。我哥哥在地上画了一个“猪蹄叉”。他先画了一个“炯”的轮廓,然后在里面画了一个“X”。他找到了四块不同颜色的石头,每块两块,把它们放在“帮”的四个角上。

他对弟弟说:“我们走吧。如果有人不能绕过另一个人的儿子,他会赢,然后他会去找猪蹄叉。”结果,我哥哥输了,但我哥哥还是给了我哥哥一把叉子吃。从那以后,兄弟俩用这种方法分发食物,只要他们有好的食物。

狗蛋棋是一种好玩的骂棋。年龄在89岁到14岁或15岁之间的男牧童最喜欢下这种象棋。谁输了,谁就输了。棋盘也很简单。两个人各占一边,每个人都有三个孩子,但两边的颜色或形状不同,随处可见。棋子分别放在左边和右边。下面三个圆圈代表“狗蛋”。谁把对方的儿子推进三个圈谁就赢,输的人被赢的人骂为“狗蛋”。旁观者也借此机会摸摸失败者的头,或者脱下裤子去摸摸鸡,以此取乐。

不服气的人来了又去,直到所有在场的人都是“狗蛋”。这种场合,往往是牛郎回家后被父母打。因为下棋,我忘了照看牛。牛吃庄稼,其他人来找补偿工匠。他们应该被打败。但是第二天他们上山放牛,牛郎们又玩了一次“狗蛋棋”。

六子棋的方块更少,只有15个方块,每个方块6个。它的运动类似于围棋。谁包围了对手谁就赢了。猪蹄叉棋、狗蛋棋、刘孜棋等简单而原始的动作是否是围棋的开端?