众所周知，在古代，如果她们长时间没有怀孕，古代妇女会去寺庙找“送孩子的皇后”并为孩子祈祷。我们不知道的是，在仡佬族，人们不会去寺庙问“宋子后”。仡佬族有“送孩子”的习俗，人们用“送瓜送瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”来为孩子祈祷。这一习俗在仡佬族文化中具有重要意义。让我们来看看仡佬族“送子习俗”的情况。

仡佬族送孩子的习俗自古以来就在石阡农村流行。他们没有去寺庙要求“宋子皇后”；而是“赠瓜赠瓜”、“赠龙宝”和“赠菩萨”。民族风俗很强烈，最重要的是“偷窃”这个词。随着社会的发展和进步，这种习俗已经消失了。

“送瓜”

在古代，当八月瓜熟的时候，一些乡下人提倡偷瓜和送人的习俗。因为有一对夫妇没有怀孕很长时间，或缺乏孩子，人们出于同情，所以几个人见面，以表达他们的意图，送瓜给他们。这对夫妇自然非常幸福。直到中秋节晚上，人们首先去地里偷瓜。不管村外的村子是什么样的，谁在地里种了成熟的长条形南瓜，谁就可以选一个，俗话说的好，"斗瓜"。

当他们被带回来时，一些人故意拿走甜瓜的蒂，往甜瓜里倒水，然后用一块“玉米皮”(玉米芯)紧紧地盖住它，表示他们要派一个男孩去。其他人不拿花梗来灌溉。然后，他用一块红布把一桶瓜包起来，让一个比收瓜的夫妇低一辈的五六岁的男孩背在背上，送到收瓜屋。

他们一到房子，人们就听到了婴儿的哭声，主人的房子很快打开门欢迎他们。当他们走进房子时，这对夫妇抱着一个背着西瓜的孩子向人群打招呼。"姚，哉，你在吗？"有人把甜瓜拿下来，直接送到卧室的床上，盖上被子，说:“祝贺你的家庭诞生了一个大胖子。”

有些人假装看着它，偷偷抽掉了瓜里的“玉米胡胡”，瓜里的水出来了，床被弄湿了一滩，他们故意叫道，“哦，胖子尿裤子了！”人们开怀大笑。这对夫妇也会开怀大笑。第二天，这对夫妇煮了南瓜吃了。他们根本不能扔掉它们，甚至吃了瓜皮。从那以后，他们一直像爱自己的孩子一样爱那个送瓜的男孩。

在那之后，如果一个男孩出生了，那将是一个巨大的快乐。当丈夫去“送喜讯”时，他首先向送瓜的城头家庭报告，开口时称城头夫妇为“嘎贡”和“嘎波”。然后把好消息告诉她自己的嘎公嘎婆。当"朱米酒"制成，成年家庭发送"朱大米"像一个亲嘎宝-衣服，裙子，后盖等。为了孩子们。

成年人也给他们的孩子起名字，通常叫做“瓜儿”、“葫芦”、“付梓”和“福生”。从那以后，孩子们的家庭一直是第一个作为外国亲戚来来去去的家庭。常见的典故来自诗《大雅》，诗中说:“人生来就有连续不断的瓜杯。”民间也代代相传:伏羲和女娲，人类的祖先，来自葫芦。

“送龙宝”

在春节元宵节期间，在农村玩龙灯的元宵节负责人也是针对上述情况的家庭。在主人的同意下，他一边玩灯笼一边回家，并悄悄地送来了一件龙宝。家庭主妇不得不收回她的后口袋。你为什么悄悄地送它？他们害怕认识更多的人，冲到“气场”。于是全家人把龙宝挂在堂屋中间，发誓要“生儿育女，出宝”。每年在玩灯笼的时候，家人都会热情地欢迎送宝物的队伍，并向他们献香。

另一个想要孩子的家庭决定在没人给的时候“偷”财宝。当龙灯回家庆祝新年时，灯会的主人去吃晚饭，女人悄悄地从龙口中拿走了财宝。有些女人不敢从她们的嘴里寻找宝藏，也不敢在龙角下解开红布。据说“被盗”的财宝或红布仍然是“灵气”，也是“许下的诺言”。

之后，如果你有孩子，先给灯笼队的头儿一个好消息。第一个人经常给他的宝宝起名字:“龙生”、“龙狗”、“保沃”和“宝贝儿子”。

当龙胜长大一点的时候，他将会表演“发誓要付宝藏”的仪式。主人的家人会喂一头大肥猪，选择一个好日子，通知亲戚朋友，请村里的邻居绑一条“祝福龙”(通常是毛龙)，并邀请“先生”和元宵节的负责人来主持仪式。到那时，主要家庭的亲戚们都会赠送礼物来庆祝，并赠送“龙族出生”的红色装饰品。

元宵节的负责人要为“龙胜”缝制一套新衣服。村里的邻居来帮忙玩龙灯。当端午节杀猪时，毛龙不得不把杀猪的人围在中间。杀猪的人必须在手术前说一些“巫术”。当刀出鞘时，龙的嘴会上前采集猪血，俗称“采血”。然后，猪被剖开，一旦猪和它的头、脚和内脏被沸水煮开，水龙头被要求嗅它们，通常被称为“煮熟的”。

”随后，宋先生宣读了早已准备好的《文淑》并火化了纸团。主持人领着“龙子”下拜，元宵节的头让他“很容易长成一个人，过着长寿而富足的生活”。”然后让“龙生”领着龙灯走遍祖坟，烧香祭祖。龙灯不能在夜晚发光，只能静静地火化。人们不感谢寄宿家庭；主人和“龙生”也主动回避。

一些贫困家庭，在与元宵节协商后，将实行“收灯，收钱”。在元宵节期间，当最初的灯笼队来庆祝新年时，主人的家庭准备了夜宵，热情地招待他们，并向首领献祭以支付龙灯财宝。像往常一样，如果你不履行“发愿还债”和“生龙活虎”的承诺，你将一辈子负债累累。有些人的下一代也要为上一代付出代价。

“送菩萨”

这种习俗类似于送瓜送宝。必须先偷菩萨，然后有选择地偷。偷别人家的“香”(祠)“梓潼皇帝”为上品。梓潼皇帝，又名文昌皇帝，负责云纹和昌隆的民政事务。它也被称为“送梓潼”，因为它增加了一个古老的典故，道教的重要神“童生下真正的孩子”。偷梓潼菩萨是不可能的。偷观音也不错。老寿星和微笑的海洋可以用它来凑合。他们被统称为菩萨。

这一习俗可以在一年中的任何时候实行。失去“菩萨”的人当然不能说香炉上的菩萨不见了，被人取笑。只要知道这是一回事。送菩萨的人不能公开，悄悄地送。接受菩萨的家庭将菩萨供奉在其“香”上，并从此许下“梓潼愿”，并在生完孩子后归还。从那以后，一些孩子被命名为“童生”、“童灵”和“童Xi”。有些被命名为"字法"和"祖法",有些被直接命名为"菩萨"。当一个孩子超过十岁时，他必须“履行他的诺言”

“还梓潼一个愿”相当于一件大事。傩坛团队将被邀请表演傩舞，表演傩戏，这将是热的3到5天。最后，由“投票的法官”来决定这个愿望是“一周”还是“坏”。

也就是说，要由玩“投票裁判”的官员来执行“大卦”:三个卦构成一个“大契约”，即“阴卦”、“阳卦”和“顺卦”。即使“周”被传到了，也说明李信是训练有素的。如果三个卦不产生一个“大契约”，它将被认为是“坏的”。在未来，我们将改变日期，并提出另一个愿望，使一个“大合同”。