东乡族的信仰是什么？

在中国，宗教信仰是自由的，宗教也满足人们对信仰的需求。每个民族都有自己的信仰，无论是汉族还是少数民族，这种信仰也从古代延续至今。那么，你知道东乡族的信仰是什么吗？以下东乡文化为您解答，让我们来看看。

东乡族信奉伊斯兰教。伊斯兰教不仅在东乡族的形成中发挥了重要作用，而且对东乡族的历史发展、风俗习惯和文化生活也产生了重大影响。

大约在元末明初，第一批由哈米泽率领的40名传教士到达东乡。后来，人们尊称他们为40“谢克海古杜布”(即智者、哲学家和智者)。据说哈姆族精通阿拉伯语，拥有两种语言的经书，足迹遍布东乡。哈穆选择了一个有茂密森林和茂盛草地的山脊定居下来。今天它被称为“哈穆凌泽”。用这座山的木头，第一座清真寺建在那里，叫做大周寺。其余的传教士在去贺州的路上聚集在一个村子里，然后分散到其他地方。

从那以后，第二批传教士来到了东乡地区，由桤木率领，共8人。后人尊称八个“赛义德”(阿拉伯语的音译，意思是“主人”、“先生”和“领袖”)。阿林顿瀑布位于布鲁姆山谷的高山村。在40名“舍己为人”和8名“赛义德”中，除了出国传教外，还有14人定居东乡。坟墓还在，还有后代。明末清初，穆浩锦带着基尼来到东乡，他曾住在北陵镇大王头。这些传教士的到来和朝拜寺庙的建立，对伊斯兰教在东乡地区的传播起到了重要作用。清朝中叶以来，东乡地区也是西北伊斯兰教教派和门宦的主要聚集地之一。

在东乡族中，伊斯兰教通常分为三大派别，即旧宗教、新教和新宗教(又称塞列夫教，俗称“三举”)。旧宗教分为四大派别，即哲罗林、胡飞、库拉比尔和加蒂诺林。主要派别分成了几个较小的分支。在中国西北部，这个古老的伊斯兰教教派习惯上被称为“门欢”。门宦属于神秘的伊斯兰教，在国外被称为“苏菲”(阿拉伯语)，在新疆被称为“伊比”(波斯语)，在甘肃、宁夏和青海被称为“门宦”。

东乡族信仰古老宗教的人数最多。有九名官员。即户门、白庄、花寺、大公北、张门、简木堤、沙沟、海门、丰门等。新教徒(也称为伊瓦尼)也广泛分布。新的宗教(也称为塞廖夫，通常称为三扬)诞生于解放初期，追随者较少。每个官员都有自己的领袖，也称为“老人”。领导者的职位是由创始人自己的集团继承的，一些官员也有非世袭的职位，这些职位被传给圣贤或信徒。

旧宗教和新教各有自己的清真寺，教区居民只参与自己清真寺的活动。新教徒通常与自己教派的成员结婚。旧宗教有门宦、拱北、教主，新教没有门宦、拱北和教主。旧宗教的主要麻日(星期五聚集仪式日)可以在任何清真寺进行，而新教徒认为有必要在中心地区建一座大寺庙。

当旧宗教的伊玛目在信教的人中间进行宗教活动时，他先读可兰经，然后吃饭。他也可以接受“朝觐牙齿”(信徒捐赠的钱)。新教伊玛目在读完佛经后不能进食，不能在进食后念经，也不能接受朝觐牙齿。

新教非常重视50两和非50两的天课，而卡蒂(宗教规定的税)非常重视在旧宗教中念经和“朝觐牙齿”。新宗教(塞勒夫，通常被称为三抬)在礼拜时必须举起它的手三次(旧宗教和新教只举起一次)。信徒们留着长发，而旧宗教和新教都没有长发。