撒拉族宗教信仰 伊斯兰教术语分解撒拉族宗教信仰 伊斯兰教术语分解

撒拉族宗教信仰 伊斯兰教术语分解

仪式:伊斯兰祈祷之一。为主要节日举行的宗教仪式免费翻译阿拉伯语单词“额尔德”。也就是说,穿着节日服装参加开斋节和宰牲节的穆斯林来到清真寺举行盛大集会和节日仪式。所谓的“会议仪式”是指一次大型聚会。集会仪式必须跟随“伊玛目”到清真寺进行集体礼拜,不能单独举行。那些在郊区举行仪式的人被称为“郊区人”为这两个仪式祈祷的次数是两次,这是一个自然的义务(瓦杰帕伊),但读“胡图白”是一个神圣的行为(圣训),而不是一个条件。教堂礼拜后,自仪式四拜辅助工作(台湾图烈)拜。仪式结束后,穆斯林将相互握手,发送“问候”,与亲戚或客人互访,并在邻居之间互赠节日食品。

日间课程:伊斯兰课程术语。培养教学方法的第四个要素也被称为信仰的第四个支柱。这是阿拉伯语“Zekat”的免费翻译。它意味着“净化”和“清洁”。它指的是穆斯林通过支付天课使他们的财产更加纯净。在穆民,这是上帝对吃饱喝足的人的命令,所以它被称为“天课”。这是一门必修的宗教课,将穆斯林的虔诚信仰与他们的财产结合在一起,并涉及到社会。征收天课的目的是限制富人积聚财富,觊觎这个世界的辉煌,并离开“真主的法律”。

京唐语:京唐语是中国伊斯兰教清真寺的京唐语教育中使用的一种特殊语言。它指的是一种独特的汉语表达方式,通过使用汉语语法规则将汉语、阿拉伯语和波斯语的三个不同的单词或短语组合成一个句子。

其特点是基本语法结构和通用词汇属于汉语,但大量阿拉伯语和波兰语词汇穿插在语句中,逐渐形成自己的体系,形成一套特殊的汉语、阿拉伯语和波兰语表达方式,从阿拉伯语和波兰语过渡到汉语。历代的阿訇和老师在教授经典作品和“婉约词”时广泛使用和传播了这种语言。这些词语中的许多已经成为中国穆斯林世代相传的日常用语。

伊玛目:伊斯兰教的名称是指。波斯语音译的意思是“老师”和“学者”。也翻译成“阿亨”和“阿洪”,通常指“阿訇”(阿訇的学校开始)。也就是说,主持清真寺教育管理并为“海扇”讲课的人。“清真寺教职员工”的最初含义现在是一个通用术语,指的是从清真寺的大学或古典学院毕业的宗教专业人员,他们具有较高的宗教知识,理解基本教义和教学方法,能够阅读和理解《古兰经》,在清真寺为中小学生授课,在质量和学习方面都很优秀。