韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，也是唐代古文运动的发起人。他被已故的佛陀称为“唐宋八大家”之首，被柳宗元称为“刘汉”，被欧阳修和苏轼称为“千古文章四大家”。可以看出，他的名声很广，对后世影响深远。

韩愈雕塑

韩愈出生于一个官员家庭。他的祖父母都是朝鲜的官员或地方官员。韩愈的父亲韩仲卿是郎的秘书。他三岁时英年早逝，留下韩愈一个人。他由他的兄弟韩晖抚养长大。韩愈从小就懂事，勤奋好学。他不需要别人的任何表扬或鼓励。他可以在七岁时写一篇文章，在十三岁时写一篇非常优雅的文章。

在韩愈成年之前，他的哥哥韩晖去世了。韩愈和他的遗孀郑逃离了宣城的战争，离开了他们的家。19岁时，他定居在首都长安。韩愈的写作风格受到大家的影响，逐渐成为主流。唐代文人推崇古风，模仿杨雄、董仲舒等人的创作风格。孤独和梁漱溟的文章因其深刻的意义而闻名于世，受到世人的推崇。随后，韩愈与孤独、梁漱溟进行了交流，认真研究了他的作品，学习了文章中的思想，希望能够突破文章的影响，在这一代文人中崭露头角。

韩愈在《旧广东同治》中被称为“广东八贤”之一。他的散文创作理论，如“文学与伦理的统一”、“言词的活力与智慧”、“言词的服务”和“言词的服从”等，对后世具有重要的指导意义。其代表作有《韩昌黎集》40卷、《外集》10卷、《世说》等。

韩愈作品

韩愈的诗歌成就和影响远不及他的散文。他是唐代古文运动的领袖，唐宋八大家之一。他在散文史上的地位很高。他的诗无论在数量还是质量上都无法与他的散文相比。然而，由于他在中唐建立了一个诗歌流派，所以他是唐代诗歌史上的一位重要诗人。

韩愈作品

韩愈(768-824)退休。河南河阳(今河南孟县)出生。该县位于昌黎，世人称之为韩昌黎。晚年，任吏部侍郎，又称韩吏部。

韩愈对这篇文章的要求是“毫不犹豫地辞职”和“与陈艳同行”，反对抄袭。这本来是很好的，但说到极端，必然会有“反诘问”和“奇与怪”的问题。他的散文大气磅礴，想象力丰富。这些特点对韩愈的诗歌理论和创作产生了重大影响。

韩愈的诗当然是像他的散文所要求的《种》那样的作品，如广为传诵的《早春是水部张十八员外二》一:

大道上方的天空中有许多丝绸，它像奶油一样细腻而湿润，远眺的草地依稀相连，但近看却显得稀疏。

这是一年中最美丽的季节，远远超过春末绿柳。

但这不是韩国诗歌的主要风格。他的主要风格之一是主张，当有不公正时，他应该唱歌，也就是说，诗歌应该有批评和批评，应该抒情和表达。二是提倡意境和语言的新奇，形成一种奇特怪诞的风格，横空硬语言。这种诗风与袁、白倡导的朴素诗风形成鲜明对比，但却是盛唐诗风变革的一次较为成功的尝试。韩愈的《南山》、《山石》、《夜横月淼》等诗就是这种风格的代表。

韩愈代表作

韩愈作为盛唐古文运动的倡导者，其创作动机是摆脱当时浮华的文风，只追求华丽辞藻、工整对仗、注重旋律的弊端。韩愈一贯主张文学创作应恢复秦汉的表达方式，即以表达内容为主要目的，概括为“明道”。在这样的思想和标准下，韩愈创作了许多具有重要文学价值的作品。

《世说》节选

《世说》是韩愈文学创作的代表作之一。文章完成于贞元十八年(802)韩愈在国子监任职期间。这篇文章是写给韩愈当时的得意门生范丽的，但韩愈也用它来批判那些轻视老师、羞于向老师学习的错误思想。《教师话语》一文首先肯定了教师教与学的存在，人必须有教师的指导。然后我指出了当时的社会弊端。家长邀请的老师只知道教句子阅读的小类，而解决疑问的大类对他们来说很难说。在文章的最后，韩愈以孔子的教诲为证据，指出尊师从古就有，今人不可弃之。

《学释》是韩愈的另一部代表作。文章借用学生的教学经验，并遭到学生的反驳，指出当时社会的弊端，表达对韩愈不成功的才华和坎坷的人生道路的不满。首先，韩愈告诫学生要努力学习。只要他们丰富了自己的知识，他们就不必担心从高层挑选人才，因为他们会注意到你。然而，一个学生提出了不同的意见，以韩愈本人为例，指出他从小勤奋好学，一直学习文学。然而，他带给王先生的却被忽视了，他所做的一切都是他的过错造成的。事实上，这是一种表达作者抑郁情绪的问答形式。