祖甲明理,重修汤刑祖甲明理,重修汤刑

祖甲明理,重修汤刑

武丁经常出征,可以说是个马上国王。平时许多朝政都交给孝己来处理。殷墟里发现有许多占卜、祭祀的甲骨文,都能证明太子孝己具有很大的权力,也有很高的威望。
不幸的是,孝己的母亲早早地归了西天。
孝己母亲去世以后,武丁又娶了一位年轻貌美的妻子,武丁对她非常宠爱,后来就续为正妻。第二个王后生子祖庚后不幸也早死。于是,武丁又续立了第三个王后。
商朝社会,原配正妻和后来续为正妻的,死后都要在宗庙中列位供奉。后人祭祀先王时,有的配以正妻同祭。祭祀时称正妻为 先妣 。从商代甲骨文看,武丁的三位正妻分别被称为妣辛、妣癸、妣戊。
武丁对第三位年轻的王后当然更加宠爱。这位爱妃给武丁生了个儿子叫祖甲,祖甲从小聪明伶俐,夫妇俩把他看做心肝宝贝似的。
爱妃很想让武丁立自己的儿子为太子,这样,孝己就成了她的眼中钉、肉中刺。孝己出于对继母的孝心,天天到后宫问安。他不来问安还好,越来问安,父王的爱妃心里越难受。
有一次,祖甲得了病,武丁的爱妃说是因为孝己来后宫把祖甲吓病的。傅说、甘盘等都不相信,觉得孝己被陷害,他们劝孝己今后少到后宫去。但孝己至孝,他仍旧像往常一样,到后宫向继母一天三问安。
武丁爱妃为了达到让丈夫废黜太子孝己的目的,就想出一个很恶毒的阴谋。有一天,孝己来问安之前,她故意把自己的衣服撕破,一副衣冠不整的样子,等孝己进 来,她拉住孝己厮打,然后让宫女去唤来武丁,说: 太子表面温文尔雅,骨子里却是衣冠禽兽,他平常来到后宫,说是来问安,但那一副色迷迷的样子,分明是黄 鼠狼给鸡拜年,没安好心。今天终于原形毕露,调戏起臣妾来了。 说罢, 呜呜呜 地哭了起来。
武丁大怒,废黜了孝己的太子名分,并把他驱逐出殷都。
孝己被赶出国都那天,国人都恋恋不舍,有许多人一直送到郊外。孝己来到荒郊野外,感到走投无路。他觉得自己背着这样一个不清不白的丑名声,走到哪里都说不清楚,于是含冤投河而死。百姓听说孝己暴死野外,前来参加追悼者人山人海。
当孝己死了以后,爱妃要武丁立祖甲为太子,武丁也有这个意思。但祖甲从小就懂得礼义,明白道理,有是非观念,他劝武丁说: 父王怎么能忘记九世之乱呢? 九世之乱是怎么形成的,就是因为有的君王有私心,继统不讲秩序,引起骨肉相残。现在大哥不在了,还有二哥祖庚,怎么能不按秩序来呢?
母亲听了很生气地说: 立谁为储君,这是你父王的权力,作为儿子,你无权干涉朝政。
但祖甲一点也不听,他坚持认为: 立长是天经地义。没有规矩不能成方圆。立储出于私心就会引起国家混乱,所以我这不叫干涉朝政,我就是不同意废长立幼。
不许胡闹。 母亲制止他说, 你懂什么?古时候帝尧禅让帝舜,帝舜禅让帝禹,天下应该是贤者为君,却论什么长幼?
大哥孝己贤明仁慈,举国闻名,你们为什么还要给他强加罪名废黜他的太子名分? 祖甲不平地质问道。
母后怕他再说出不好听的话,于是气呼呼地说: 事到如今,你还替那衣冠禽兽辩护,你这个忤逆不孝之子,给我滚出去!
听了祖甲的话,武丁有些犹豫不决。无奈爱妃枕头风吹得厉害,武丁也觉得祖甲比祖庚更懂事,于是想来想去,还是决定立祖甲为太子。他把自己的意见告诉大臣们,傅说、甘盘等都反对他这样做。这样,事情就被搁置下来。
偏偏祖庚听说这个消息以后,有点沉不住气。为了能够得到太子地位,他在贵族中到处行贿游说。结果被武丁知道了,武丁很生气,坚决要立祖甲为太子,傅说、甘盘等也觉得王子祖庚做法欠妥,不好再替祖庚辩护。于是,武丁亲自占卜,选定黄道吉日,准备举行立储大典。
举行大典这天,方国诸侯、文武百官、巫男巫女都聚齐了,场面十分隆重。一切都准备就绪了,但就是找不到立储对象--祖甲。武丁派人城内域外,到处都找遍了,连个人影都没有。
后来才有人报告说: 祖甲为了让父王立哥哥祖庚为太子,他自己决定出走不回来了。
祖甲母亲听了,号啕大哭不止。她一边哭,一边诉说: 我怎么生了这么一个不懂事的孩子,你走了,让母亲怎么活下去呀? 说罢,觅死觅活地一头向柱子上撞去。
本来非常喜庆的气氛,一下子被搅和得一塌糊涂,武丁急忙让宫女搀扶她回后宫歇息。爱妃走了以后,大家面面相觑,不知道该怎么收拾这场面。
武丁心想,这么多诸侯千里迢迢来到京城,如果就这样打发他们回去,不知道会传出多少流言飞语呢!如果有人添油加醋,甚至以讹传讹,那对朝廷极为不利。他思来想去,权衡利弊,临时改变注意,典礼继续举行,改立祖庚为太子。于是击鼓奏乐,立储大典照常进行。
祖庚万万没有想到,自己就这样糊里糊涂地当上了太子。
祖甲逃出京城,甘愿和庶民生活在一起,作为王子,他能做到这一点,十分难能可贵。祖甲生活得很快活,但他哪里知道,父王武丁的心里有多么凄苦!三个儿子,长子被逐,死于野外。现在自己最疼爱的小儿子逃得无影无踪,能不伤心吗?可怜武丁英武一世,到老来却郁郁而终。
武丁死后,祖庚即位。直到这时祖甲才回到朝廷。祖庚非常感激弟弟祖甲,因此能够听从祖甲的意见,继承了 武丁中兴 的事业,积极开拓,遵行礼制,是一个积极、孝悌的奴隶制君主。在他统治的数年间,商代的经济文化和国力都十分强盛。
登基王位,重修《汤刑》