我对历史非常感兴趣的朋友们，我带来了详细的文章供你们参考。

任何新事物的到来都必须经过与旧事物的斗争，才能形成正常的新秩序。不幸的是，继弘治皇帝之后的郑德、嘉靖、万历等皇帝基本上都属于无为者。至于新时代的抵制，只有一些官员和学者，如文徵明和其他人，被留下来自己抵挡。

晚明是一个享受和个性的新时代

但最终，新时代以一种吸引人的方式瓦解了每个人的士气。因为新时代更符合人的本性，每个人都喜欢过这样的生活。

每个人喜欢的不一定是正确的。例如，为了公开一个人的个性，每个人都想拥有自己，并且喜欢与众不同。然而，如果一个人发展到眼里只有自己的地步，这种人格的张扬是过分的。

另一个例子是享受。谁不喜欢享受？但是享受也需要关注自己的生产力。

从本质上说，享受就是消费。没有指导，每个人都会竭尽全力。当一个人不能通过自己的能力或正常手段获得它时，他将践踏世界上所有的法律和道德。

那么，明代的社会生产力是否达到了人人享受的地步？显然不是，否则就不会有很多知识分子的理想是保留更多的奴隶，娶更多的青楼女子，青楼行业也不会如此发达。显然，当大多数人都很穷的时候，支持他们的少数人的奢侈不会持续很久。奴隶和青楼女子是有权拥有富裕家庭的人“客串”的吗？

个性的张扬和享受的结合将成为奢侈品。因此，奢侈行为几乎没有正当理由。

奢侈导致人们内心的变化。当一个社会只剩下物质的时候，自掘坟墓是危险的。当大灾难来临时，人们只会为自己的利益而做。崇祯去向大臣和亲信借钱，但没有人愿意。结果如何？农民军一进入首都，所有的鞭子都被抽了。法庭已经不存在了，你浪费的钱有什么用？原因很简单，但是生活在快乐和自我中的人不会想那么多。

当然，个人奢侈品只会伤害个人或家庭，但当奢侈品成为时尚时，它会伤害国家和民族。人们会不顾自己的条件，为了面子和激情去争夺奢侈品，从而改变人们的心。做任何事都是为了物质利益。

今天的百万富翁是明朝的乞丐。在一些人眼里，这种奢侈是他们自己个性的体现。对于穷人来说，争夺假冒品牌和注射水的鸡(在明朝晚期就已经存在)将成为一种时尚。

社会气氛发生了很大变化，周惠(1546-？)之《金陵花絮卷四》发出感慨:最不能假，金也。在过去的20年里，金子有银心，金箔里面有银。工人们一天比一天好，价格一天比一天低，人的感觉一天比一天淡。

叶权(1522-1578)在《仙伯篇》中提到了一些假案，看起来很令人心碎。例如，他说在苏州卖花人挑花的负担中，它们看起来很漂亮，但基本上没有一朵是真花。出售的杨梅通常用墨水染成紫黑色，以便看起来更好卖。那只老母鸡戴上一条长尾巴，假装把它当作一只暗褐色的鸡来卖。

当人们生活在虚幻的繁荣中时，每个人都忽略了危险，认为繁荣不仅会持续下去，而且会变得更好。然而，晚明越来越频繁的民众起义恰恰表明，这种虚假的繁荣背后隐藏着更大的危机。

民众起义不是为了推翻政府，而是希望有一个更清晰的官员管理。大多数民众起义的领导者都是生产阶级。因此，他们不希望发生像政府更迭这样的革命。

然而，没有人能抵制这场革命。万历中后期，频繁的自然灾害、官僚机构的衰落和洪武灾荒制度直接导致了农民起义的出现。农民企业以政权更迭为根本目标，而改变的是朱家尖的生活。

最终，在虚假的繁荣下，明朝的建筑倒塌了。在大楼倒塌之前，明朝的娱乐业已经疯狂了。

奢侈品能推动的经济只是畸形的经济，只是少数人的享受。过度节俭会使物质资源难以增加，当奢侈到来时，就会导致亡国和灭绝。中国的儒家思想和农业文明还没有达到奢侈的地步，人们也不会正确看待少数人的奢侈和大多数人的痛苦。当然，全世界都是如此。有些人以美国为例，但目前它的极端民粹主义是世界上最严重的国家。

许多历史学家证明，甘龙的《夏闲录节录》、《禁奢论》等书中的一些合理情节具有一定的积极价值，甚至促成了晚明经济的大发展。

陆伯生于明朝郑德十年(1515)，卒于嘉靖三十一年(1552)。他的结论的核心是秦淮歌舞是国家和平和社会进步的表现。节俭可以保护一个人或一个家庭免于贫困，但它不一定延伸到整个社会。我直截了当地说，我从未见过奢侈品会让整个社会变得更穷的情况。

在经济方面，古希腊、古罗马和我国的许多朝代都在鼎盛时期毁灭了自己的朝代。因此，如果历史学家，特别是经济史学者，仅仅从经济史、政治史或军事史的角度来看待历史，许多问题将不会被理解。虽然明代的经济高度发达，但与明代的生产力严重不一致。

这也是为什么在南方奢侈的时候，西方因为难民爆发了各种各样的问题，甚至农民起义；当人们挥霍无度时，南方城市就会出现越来越多的内乱问题。嘉靖王朝仍在奢侈的过程中，但万历王朝呢？即使在嘉靖三十一年之后，内乱还有什么问题？

嘉靖家族一旦干净就不会出来。

同样，顾公燮也是一百多年后的甘龙时期的人。他的观点比陆机的更先进。"一千万人的奢侈意味着一千万人的生理机能."如果你想改变数千万人的奢侈，回归纯洁，你肯定会让数千万人的生理机能变得几乎不可能。“。

他还以甘龙时期的苏州为例，列举了一些奢侈品行业:“就吴苏郡而言，洋货、皮货、服装、金玉、珠宝、人参和药铺、剧院、游船、酒店和茶馆像森林一样多，数千万人不为人知。”。

然而，郑功燮显然是在偷这个概念。奢侈是一种行为，而不是一种职业。奢侈品是一种想法，而不是消费行为本身。

我不认识几千万人。有多少人在使用这些东西？就像青楼女子一样，青楼娱乐业比这些更繁荣，但青楼娱乐业的员工都来自贫困家庭。几千万人养活几万人，但在明朝末年，当数以亿计的美国和日本的白银流入突然中断，明朝末年的极度通货膨胀立即变成通货紧缩时，又会发生什么呢？