今天《周易》带给你什么样的书？我希望它能帮助你。

一些听众这样说:“我能用简单的语言和普通的对话来解释这么难的书。每个人都能理解，理解得太多了”。张其成说，《周易》的点击率已经超过了2300万。他被用户选为“好口碑”。让我们通过《易经》和《内经》的智慧来认识一个更好的自己~

首先，欢迎大家进入《易经》的精彩世界。

《易经》看起来离我们很远，但事实上它离我们很近。日常生活的每一点都可能与《易经》密切相关。例如，当烟雾为0+时，我们如何呼吸？我们呼吸吗？你可能会说谁还不能呼吸？事实上，生命存在于呼吸和呼吸之间。如何呼吸是一个大学的问题。

我们在新的一年里运气如何？

我们如何搭配我们的菜肴和饭菜？

我们适合什么样的工作，不适合什么样的工作？

什么样的人适合交朋友和谈恋爱，什么样的人不适合交朋友和谈恋爱？在工作场所，如何与不同的老板相处等等，这些生活问题的命运，也许我们可以从一本书中找到问题的答案，这本书就是《易经》。

《周易》是什么样的书？

为什么它如此吸引人？让我先说说我是如何接触到这本书的。

当我在高中的时候，是在文化大革命期间，像《易经》这样的书在第四时代被烧毁。我在家里偷偷藏了一些线装书，都是旧书。我特别喜欢读这样的书。我听说《周易》是一本算命的书。我特别好奇，偷偷看了一下。然而，我无法理解它。我只看到了各种各样的线段，一种长线段和一种短线段。当我画这个符号时，我感到非常神秘。那时，我有一个远亲，一个道士，在文化大革命期间被世俗化了。我偷偷问他。他给我讲了阴阳、五行、六爻和八卦，还教我用《周易》读图、算卦和看风水。

后来，当我父亲发现时，他告诉我《易经》不仅用于算命，也用于医疗。我父亲是第一位中医大师。当时，他告诉我，学习中医的时候有两本书要读。一个是《黄帝内经》，另一个是《易经》。

在中国古代，有一个叫孙思邈的药王，他说:“不懂得《周易》，就不能成为一个伟大的医生”。这样，我更感兴趣。后来，我上了大学和研究生院，学习古代文学和古代汉语，这样我就可以更容易地阅读《易经》。

1988年，从研究生院毕业后，我被分配到南京，在那里我面向社会开设了《易经》课程。那时，有一定的风险。出乎意料的是，教室里挤满了来听课的人。教室的后面，走廊，甚至窗户都挤满了人。我很高兴看到每个人都对《易经》如此感兴趣。

为了做好《易经》的过程，我开始收集大量关于《易经》的信息。发现不仅我们中国人被这本书迷住了，而且许多外国科学家也被这本书迷住了。例如，德国有一位名叫莱布尼茨的数学家，他在《易经》的八卦图中看到了二元系统。丹麦有一位物理学家，他也是诺贝尔奖的获得者。他的名字叫波尔。他可以从太极图中看到波粒二象性原理。

这本书被许多中国人视为封建迷信和所谓的算命，被外国人视为珍宝，这进一步激发了我进一步探索的兴趣。因此，我开始考虑编纂一部大型易学词典。

那时，我们没有电脑和互联网，我们完全依靠人力。我在任何时候和任何国家都搜索了大量的信息。1992年，华夏出版社出版了《易大词典》，历时三年，共172万字。这是我国第一部大型易学工具书。

然后，我又花了两年时间编辑并完成了1994年出版的《周易应用百科全书》。这也是我国第一部应用《易经》的百科全书。

在学习《易经》的过程中，我逐渐发现《易经》博大精深，我应该向名师学习。那时，我已经发现自己有许多不足之处。

当时有一位研究《周易》的伟大学者，即北京大学哲学系著名教授朱伯昆教授。我写《易经字典》的时候，朱先生曾经指示过我，所以我给他写了一封信，说:“我想请你的医生。”。他说，“我不再招收学生了，”我说，“然后我特别想向你学习。我该怎么办？”他说:“那就去北京大学研究院看看我是否还能招到人？”所以我立即打电话给北京大学研究生院。研究生院的招生官员说，“只要朱先生愿意，他可以接受。”当时，我非常高兴和感动，所以我立即把这个消息告诉了朱先生，他淡淡地说:“好，那就准备考试。”1994年，我被朱伯昆先生录取为博士生，并成为朱先生在大陆的关门弟子。

在北京大学攻读博士学位的三年中，我收获颇丰。朱一生致力于易学研究，即《易经》研究。他的代表作是四卷本的《易经哲学史》。他发现中国古代著名的思想家基本上都受到了《周易》的影响。有些人发展了《易经》，有些人用《易经》来解释真相。他还告诉我，他的老师冯友兰先生一生都非常重视《易经》。

冯友兰先生是中国哲学史上的先驱人物。他认为《易经》是宇宙代数，是最高的哲学。冯先生于1990年去世。他死时95岁。他最后的话是这样的:“中国哲学将在21世纪大放异彩。你应该注意易经。”

冯先生的话深深打动了我。和其他人一样，我认为《易经》是关于占卜和算命的。我没想到它在中国哲学史上有如此高的地位，在世界未来的发展中有如此大的作用。晚年，冯先生说:“我最大的遗憾是没有学好《易经》的哲学。”朱伯昆先生弥补了冯先生在这一点上的不足。可以说，朱先生几乎一生都在研究易经和易学。

朱先生的独到见解给我留下了深刻的印象。朱对易学哲学的研究使他成为中国哲学史学科的第三代领军人物。

我记得1998年，当朱先生75岁的时候，北京大学哲学系为他组织了一次研讨会。中国哲学史研究室主任教授在座谈会上亲切地说:“朱先生是继冯友兰先生、先生之后的第三代中国哲学的代表。我希望朱粲先生自己写一部中国哲学史”。

会后，我问朱老师:“你写的吗？”朱说:“我不写。”我说，“为什么？”他说，“我不能比冯先生写得更多。”当时，我听了之后非常震惊。这是朱先生。他知道不可能全面超越他的老师，所以他在易学哲学史上努力工作，这超越了他的老师。我也很清楚，我不可能在《易经》的研究上超过朱先生，所以我只能一生潜心研究，只希望能从《易经》的不断研究中有所收获。

自从我的医生毕业后，我就一直跟着朱先生。朱领导成立了中国易学与科学委员会和国际易学联合会。我帮助朱先生做一些准备工作和学术活动。我经常听到朱先生精辟的论断，也感受到他对国家的关心和对振兴中华的强烈使命感。

2005年，他委托我担任中国易学与科学委员会主席，但他于2007年5月去世。今年是朱先生逝世10周年。北京大学将举行纪念会。朱先生在天国里有一种精神。我相信这100集对喜马拉雅山易经的诠释一定会得到他的祝福。《周易》必将随着中华民族的伟大复兴而熠熠生辉。