今天的小版张带给你古代北京官员和地方官员，希望对你有所帮助。

在古代中国，当北京官员可能是最大的麻烦，也是最深的麻烦。

特别是在明清时期，在“大一统”时期，普通的北京中低层官员在经济困窘和日常生活困苦方面往往超出我们的想象。住在大城市不容易。在同等品味的条件下，渴望被安置为地方官员的人数不会少。

当我们看电影和电视时，我们总是看到北京的官员是多么奢侈和富有。这有点误导。是的，大部分一、二年级的“国民”和“次国民”，以及上层阶级的特权精英，如寇准和李鸿章，自然会很潇洒。夸张地说，他们已经到了无法全力以赴建设的地步。然而，毕竟每个朝代只有少数这样的人，这并不代表他们在北京的同事。

大多数京官，尤其是中低层官员，包括唐、宋、明、清，都是出了名的穷。清代著名学者李慈铭著有《岳敏堂日记》。上面写着:“可怜的北京官员，头发和骨头都散了，虽然有些夸张，但不是什么特别的作品。张德昌教授的《清代北京官员的生活》一书进行了多方面的数据论证，认为“北京官员的生活濒临破产的情况屡见不鲜”。

只是说，京官他们穷，与普通人相比，真的只是一个特权阶级与穷人相比。

普通京官贫困的最直接原因是他们收入来源太少，腐败机会也不多。

要知道，所谓的京官，那就是盘踞在天子脚下，众目睽睽之下，御史官的权力太大，整天盯着京官，稍有不慎就会被弹劾罢官，这两个弊端权衡之小，自然是保官要紧，穷就是穷，反正大家都是穷。这种心理和现状不难理解。例如，在我的小镇上，如果一个县的市长乘公共汽车或什么的，它将是第二天的头版。但在京城，部长级的晚宴上，高高兴兴地骑着破永久或莫贝克，是很少见的，大家都习惯了——张、胡成他们了，不是这样吗？

只是因为，尽管历代北京官员的形式有许多不同，他们的收入来源实际上主要是两大项:第一，工资，或“薪金”；第二，来自地方官员的礼物，俗称“吃外国官员”一般来说，他们的工资不高，地方官员的礼物也是零星的，或者他们只敢于接受“琐事”，有些人只是在门前被冷落，加上他们必须社交。他们大多数只能入不敷出，不够或正常。明代的一张纸条上写道:“如果算上北京官员的开支，你会非常努力。”太寒酸了，说不出话来。

例如，即使唐、宋官员，甚至首都的高级官员的工资很高，他们基本上是“北京漂泊者”。在首都很少有人能买到房子，最多只能在首都附近的二线城市买到房子。看看唐朝，著名的人物魏徵去世时没有钱。总理岑文本没有购买土地。他家很穷，房租又低又湿。大臣的右仆开枪打死了文彦博，当他死的时候，他甚至不能提供一个稍微高贵一点的悼念场所。尽管北京的这些高官相对廉洁，但他们根本无法维持生计，因为他们只能靠工资生活。

更重要的是，大唐的“中央纪委”御史台不是吃素的。这些人可以独立行使他们的监督职能，并会一直扮演你。谁敢贪婪？

再看宋朝，据说文人和官场都很富有潇洒，但大家还是不明白，大宋的北京官员并不那么轻松。例如，大宋基本上没有京官买房子，除非你的祖先在当地有房子。

在叶松·孟德的《诗林》中，他明确指出“旧社会，首都没有官职。尽管首相掌权，但他也过着流亡生活”。寇准是宋朝首都最贵的官员。然而，经过40年的繁荣，没有农村住宅，当进入金，你不得不租房，住酒店，或住在寺庙。原因是，虽然宋代皇室对文人和官场给予了更好的待遇，但宋代的官员考试也是出了名的苛刻。抗议的官员有很大的权力，如果他们不注意到这一点并得到几分钱，他们就必须参与进来。因此，北京官员会主动避免人口不足。唐宋时期有完善的制度，大贪大贪的情况很少。

明清时期的北京官员，更不用说他们的生活条件了。当你阅读两朝北京官员的笔记时，基本上没有人不认为贫穷是痛苦的。在这两个朝代，京官的收入是最低的，而官员的社会活动是最多样的，支出往往是最大的。通关和开门的方法是最复杂的，他们太穷了，不需要太多人为他们的父亲而战。例如，在明朝初年，北京官员的工资很低，甚至被转换成米粒。即使是米粒也是名义上的，因为相当多的米粒必须转换成纸币，但是纸币的贬值速度非常快，所以当时首都的中低层官员非常痛苦。当时人们说，“北京官员多穷都救不了自己”，甚至连生存都成问题。直到清朝末年，王朝才濒临崩溃。京官政府的高级官员过着舒适的生活，并不害怕明目张胆的行为。

说到这里，一个问题出现了:既然大家都知道京官正在受苦，为什么更多的人愿意留下来受苦？事实上，这个矛盾也很明显，因为做一个京官是很差的，但是好处和隐藏的好处也很清楚:信息，更多的机会，广泛的接触，高地位和快速的晋升！有时他们也很有气势。首都的街道干部比县长的干部好。

这种全面的诱惑比仅仅试图赚钱更暴力。他们的这一点小小的拔河就像现在北票人的心理一样。公众认为北票人不是在过着人类的生活。但是首都住了一年半，俯视第二和第三线，会觉得像炼狱。你认为谁错了？

因此，对于普通官员来说，如果他们对自己的仕途感兴趣并坚持做京官，但如果他们想追求生活质量，最好是明白他们想赚钱并成为国外的“地方皇帝”。

古代官员的仕途选择一般有两种。第一，是作为一名小军官留在首都，慢慢攀登；第二，通过科举考试后，他们要么去当地政府，要么直接被释放。事实上，北京官员和地方官员一直是流动的:一些被认为有良好能力的北京官员将被分配到地方岗位。许多地方官员有机会被提拔到京官，如果他们的成绩好的话。不管怎样，这取决于你想要什么。

更直接地说，那些有官瘾、游手好闲和出名的人往往会把自己和北京官员联系在一起。然而，那些追求财富、做官员和想做事的人往往会主动要求释放。至少在明清时期，作为地方政府的首脑，天高皇帝远，地方政府才是老大。他权力大，限制少，工资高(雍正以后，地方政府也实行了清官制度，他得到的额外收入可以达到原来工资的几十倍甚至几百倍)。这是最受欢迎的事情。

所谓的“三年清太守，十万雪花银”并没有使生活变得太愉快，结果不仅是官员们从科举考试，而且许多高级满族官员热衷于去的地方。明清时期，地方官员几乎不愿意在北京工作。开始的时候，在南方旅游的时候，浙江道士罗元昊被叫去，聊得很开心。洪打算提拔这个小地方官到京城。结果，罗元浩几乎公开拒绝，不得不放弃。

然而，怎样才能做到完美呢？作为一名地方官员，风险更大。至少有几个足以吓退许多人。首先，他们远离皇城根，缺乏信息，很少有机会与高层领导交朋友。第二，要处理的事务太复杂，明清时期有不少地方官员筋疲力尽。第三，因为如果一个人想成为一名导演并取得成就，很容易出现问题，所以京官官员更为循序渐进，参与度更低，避免灾难的机会更多。第四，它也是致命的。除非它特别突出，否则回到球场中心的机会几乎微乎其微。

谁能成为不想进一步发展的官员呢？当京官还是当地的皇帝时，如何选择是非常困难的，太困难了！