祖先崇拜是阿昌原始宗教信仰的内容之一。在阿昌族的许多家庭里，大厅里有一个祭坛，放着香烛和供品来供奉祖先的牌位和“世界和国家是紧密相连的”。厨神。他们相信祖先有三个灵魂，一个留在家里，建立了一个家庭大厅，在农历七月一日和八月十五日祭祀。有些人在七月的第一天和第十五天烧香献祭。一个灵魂走向坟墓，在清明节被献祭。灵魂被送去给父母。

阿昌族的“清明节”包焚会”他们都是祭祀祖先的活动。他们认为祖先的鬼魂会保佑他们的子孙，在某些情况下，他们会回来。咬人。因此，梁河、鲁西地区祭出“人人鬼”、& quot小家庭。和“精神”。许多鬼魂都有它们的起源。他们中的一些人住在家族大厅的祭坛上，他们中的大部分人被提供在“塞”里面，“塞”是两河和鲁西地区阿昌族村供全村祭祀的神圣的房子，而内部供应“为时过早。(大部分村长都是砍草建村立功的人)，他们每年还向当地的地主、山神、土地和孤独的神仙献祭三次。除了崇拜祖先，胡萨地区的阿昌族也崇拜“塞尔曼人”山神。山谷的灵魂。，& quot太阳神。。"塞尔曼”也叫“先打电话”，也就是“村里的神”。每个村庄都应该在村庄旁边的一棵高大茂密的树下竖立一块大石头作为“塞尔曼”的标志，他们认为“塞尔曼”可以阻止所有的恶灵进入村庄，保护村庄里的人和动物的安全，每年春秋两季都要向村庄献祭。塞尔曼”。

有些人仍然会做出牺牲。版本清晰”(即“太阳神”。)，上帝设立在每个房子里，由每个牧师主持，目的是获得幸福。

“每个人都有鬼”

"“每个人都有鬼”阿昌的名字是“阿雅玛”，有人认为所有死去的祖先都是一起回来的。咬。人们被称为“每个人都有鬼”；一些人认为死去的祖先中的一个经常会回来“咬”。人们被称为“每个人都有鬼”。

《小家庭幽灵》

“小家鬼”，阿昌的名字是“阿毅扎”，有名字和姓氏。据说也是一个人认为祖先的鬼魂回来“咬”了。

“精神”

“凌”，据说如果新娘的家人冒犯了已婚女孩，鬼魂在她死后会回到新娘的家人那里去“咬”人，这就是“灵”。