今天的社论告诉我们为什么明太祖尊敬武当山。欢迎阅读哦~

为了在张三丰找到张真人，今天武当山的主要道教建筑是由明朝永乐年间的30万士兵、平民和工匠建造的。

武当山作为著名的道教名山，早在汉末、魏晋南北朝、隋唐时期，就是人们求仙求道的避难所。历代道教大师都特别喜欢武当山。然而，真正尊重武当山作为第一座道教名山的是明太祖。

永乐十年(1412年)，命徐、、龙平信、金淳、礼部尚书等。招募30万军民和工匠重建和扩建武当山寺庙。永乐十五年(1417年)，武当山被特许为大山，位居五岳之上。这个庞大的工程历时12年，于1423年(永乐二十一年)竣工。计划重建和扩建33座大大小小的寺庙。

明朝嘉靖三十一年(1552年)，另一位一生热爱道教的皇帝——明世宗，下令武当山成为“天下第一玄月”，成为最高的皇室殿堂。武当山以其“四山俱弓，五岳同朝”的“五岳之冠”的突出地位，被正式列为道教第一名山。同年，嘉靖皇帝下诏重修武当山寺庙，并命工部右侍郎路捷为提督。

武当山今天的宏伟气氛，是与明朝的成祖皇帝和明世宗皇帝建造宏伟宫殿的努力分不开的。那为什么明太祖如此推崇武当山呢？

武当山虽然素有道教名山之称，但真正使武当山成为第一座道教名山的却是武唐门创始人张三丰。从明代开始，张三丰的形象就被蒙上了一层神秘的色彩。《史明季芳》卷299中张三丰的记载如下

(张三丰)齐、魏，背鹤龟形，耳大目圆，髯如戟。在夏天和冬天，只有一个菜可以吃，所有的菜都要被举起来吃，要么几天，要么几个月。《诗经》不会忘记眼睛。旅行没有恒定性。或者云可以一天飞行数千英里。他们擅长和谐地演奏，与众不同。

无论在冷天还是热天，你都不能穿毯子或被子。你可以几天或几个月不吃东西。阅读时你不能忘记任何事情。你一天可以旅行几千英里。这种形象一直无法解释。至少从元代中期开始，张三丰在民间逐渐被神化为一个超越世俗的道教神仙。

在众多关于张三丰的传说中，他是最神奇的“死而复生”，当他来到宝鸡的金台时，道士称之为“阳神之旅”。张三丰的行踪时有出现，时有消失，这增加了它的神秘性。明朝建立后，张三丰更加出名了。全世界的明朝皇帝都很高兴能找到张真人。洪武年间，明太祖和朱元璋两次邀请张真人进京，但都避开了他。

其中，最执着的是明太祖朱迪。永乐初年，学士胡光曾三次来武当山寻找张三丰，但三次都没有见到他。永乐十年(1422年)，为了表示对张真人的尊重，成祖从世界各地招募了30多万士兵、平民和工匠进行大规模建设。重建和扩建武当山寺庙花了12年时间，完成了八宫、两宫、三十六安堂、七十二岩寺等大型工程建筑。武当山因张三丰的圣人形象和行踪不定而受到明太祖的高度赞扬。道教在明代也达到了前所未有的高峰。

明英宗给张三丰“以微传示真”；明显宗被专门称为“道光尚志先轸”；明朝世宗皇帝授予他“徐青元苗振郡”的称号。张三丰受到明朝皇帝的高度赞扬。尤其是明朝的世宗皇帝，自称是明朝最疯狂的道教皇帝，他在位期间住在皇宫里，与道士们一起长期研究道教神仙。武当山在嘉靖年间又一次获得了空前的高位。它不仅被提升为至高无上的皇室殿堂，还被推荐为世界上最著名的道教名山——武当山。他紧随其后，再次招募了10多万名士兵、工匠，并斥资数百万重建武当山寺庙。