你听说过王磐节吗？王磐节是瑶族祭祀祖先的重要节日。每逢王磐节，国内外的瑶族人民都会非常重视。关于王磐节的起源有很多说法。今天，边肖将向大家逐一介绍这些带有神话色彩的传说。

对于居住在南岭走廊的瑶族同胞来说，农历十月是一个相对轻松的季节。他们正忙于春耕、夏播和秋收，现在是休息的时候了。也正是在这个辛勤劳作后丰收的季节，瑶族同胞迎来了祭祖的节日——节。

来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节

为了祭祀祖先，瑶族人民提前几天就开始忙碌起来，酿酒、打扫房屋、杀鸡宰鸭、做年糕...在祭祀日，男人、女人和孩子穿上节日服装，一个接一个来到王磐神庙。他们牺牲了王磐，唱了王磐的歌，跳了长期的鼓舞人心的舞，缅怀先辈的功绩，歌颂了他们在老村老人的领导下的奋斗精神。庆祝丰收，奖励对王磐的保护。

早在金代就有甘宝的《搜神记》、唐代刘禹锡的《蛮子歌》、宋代周曲飞的《灵外代甲》等。《灵外代答》说:“瑶族人民每年十月都在他们的庙前庆祝杜贝公爵。没有丈夫的男人和女人，男人和女人在一起跳舞，这就是所谓的迈步和摇晃。”由此可见，瑶族庆祝王磐节的习俗历史悠久。

来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节

几千年来，也许是通过族群的迁徙，瑶族的生活场所发生了变化，也许是通过族群的相互融合，瑶族的文化传统发生了变化，但对的祭祀却始终如一。所以我不禁要问:姚家心目中的是什么样的人？瑶族为什么庆祝王磐节？瑶族同胞现在如何庆祝这个传统节日？这些问题不仅是外国人感兴趣的，很多瑶族同胞也在问自己:“我从哪里来？”作为命题，每个具有国家认同的人都会思考。

由于瑶族没有自己的性格，许多瑶族的历史和文化通过歌曲、传说和故事代代相传。瑶族地区有许多关于王磐和王磐节日的传说。

图例1:

古时候，高王进兵，王萍招贤纳士。谁能把高王的头砍下来献上，谁就能把公主嫁给他。这是龙狗潘虎听到的。潘虎摘下金牌，穿过大海来到了高旺。潘虎假装勤奋，受到高王的青睐。一天，高王喝醉了，潘虎咬下高王的头，把它给了王萍。他做出了巨大的贡献，娶了第三位公主。后来，潘虎想成为人类，所以她要求公主把它放在一个蒸笼里七天七夜，公主做到了。蒸了六天六夜后，公主担心丈夫会被蒸死，便偷偷打开锅盖，看看潘虎真的变成了人。因为不到七天七夜，她头上和腿上仍有许多毛发没有脱落。后来，她用布裹住她的头和腿。潘虎成为人类后，王萍派他去惠济山做国王，即所谓的王磐。

来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节

盘王与三公主结婚后，生了六男六女，各有一姓，成为瑶族最早的十二姓。尽管潘虎是国王，但他仍然过着简朴的生活，教他的孩子们工作和打猎。有一次，王磐和他的六个儿子去山里打猎，追逐一只受伤的山羊。不幸的是，他们被角伤了，从悬崖上摔了下来，死了。尸体被挂在树上。孩子们把树砍倒做一个鼓身，剥下羊皮，盖上它，做成一个长鼓。他们拿起长鼓，敲着，哭着，唱着，哀悼王磐。

图例2:

在古代，当天地盛开的时候，有两座同样高的宝山，彼此相对。左边的那个叫西山兄弟，像一个威武威严的人；右边的那个看起来像一个穿着裙子的年轻女人，名叫汨罗山。每年，这两座山都以一英尺的距离彼此靠近。995之后，它们移动到接近995英尺，然后移动到接近5英尺。这两座山将连接在一起。一天，天空中突然响起了一声惊天动地的霹雳，两座山同时裂开了两条裂缝。然后，一个高个子男人从西布洛山出来，一个强壮的女人从汨罗沱山出来。后来，他们结婚了，一个叫布罗西的男人和一个叫米洛的女人。他们是创造宇宙的父母。在他们创造了世界之后，他们让他们的三个女儿出去谋生。大女儿去平原耕田耙田，现在成了汉族；二女儿挑了一大堆书来学习，成了现在的壮族。第三个女儿拿着米洛给她的一桶玉米和一个锣，去山里开荒种地。第三个女儿成为现在的瑶族。因此，瑶族世世代代生活在深山老林中，耕种土地。铜锣成了瑶族人民的传家宝。

来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节

米洛越来越老了。一天，他把他的三个女儿叫到一起，对她们说，10月16日是我的生日。然后，你会给我“食物补充剂”。他还特别告诉他的第三个女儿:“你没有任何丰厚的礼物。到时候，你会酿造一罐米酒给每个人品尝。10月15日，你将提前带来一个铜锣来制造一个场景。”从那以后，瑶族人民就有了王磐节，从10月15日开始，到10月17日结束。

图例3:

(《王磐十月十六日》在江华瑶族地区流传):据说很久以前，瑶族人乘船渡海，遇到大风大浪，船在海上漂了77天，49天，不能靠岸，就要毁灭人了。这时，有人在船头为祖先王磐祝福儿孙，并许下了一个大愿。许愿之后，天很平静，船很快就靠岸了，姚家的人得救了。这一天是农历10月16日，正好是王磐的生日。因此，上岸的瑶族砍树做木铙钹，把糯米蒸成糯米。然后，大家载歌载舞庆祝瑶族人民的重生和王磐的生日。此后，瑶族人民把这一天定为“王磐节”。

来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节

从以上传说中可以看出，瑶族认为是瑶族的祖先，而对瑶族的后裔有着非凡的保护能力。王磐的生日在阴历的10月16日，向王磐献祭的日子就是从这一天开始的。此外，我们还可以从这些传说中看到瑶族的服饰、姓氏、鼓、图腾等习俗。

在不同的地方有不同形式的王磐节。一般来说，祭坛是用来祭神的，中间是王磐，左右是真武、功曹、天宫和穆迪等雕像。在祭祀开始时，火枪响了三声，接着是鞭炮。在鞭炮声中，古老的氏族村落在雕像前祭拜猪头、糯米糕、鸡、酒和其他祭品。人们面对雕像，低下头默默祈祷。然后唱“王磐歌”，跳王磐舞。葛可以说是姚诗集。它主要讲述王磐的一生，七个句子和诗句，旋律古雅而有力。舞蹈以锣鼓为伴奏，上下左右，动作有力而优美，再现了瑶族先民农耕、狩猎和外出杀敌的情景。在一些地方，歌厅活动也在王磐节期间举行。节日当天，村里供奉的神王磐庙将被邀请参加走神仪式。村民们带着王磐穿过村庄，在田野里巡逻，最后邀请王磐去格汤平。据说王磐访问的村庄和田野将在来年给国家和人民带来和平。在葛塘坪的活动中，穿越国家和政府，使人想起瑶族的迁徙路线。民间文艺活动，如唱瑶歌、跳长鼓舞等，不仅是娱神活动，也是娱民活动。在这个时候，这也是年轻男女互相交朋友和寻找伴侣的好时机。

来自世界各地的瑶族人民庆祝王磐节

由于瑶族分布广泛，支系众多，以往瑶族庆祝父亲节的时间并不统一，通常在秋收至春节的淡季举行。1984年8月，全国瑶族代表在广西南宁聚会，一致承认王磐节为瑶族的统一节日。日期是农历10月16日，这是王磐的传奇生日。为了加强各地瑶族之间的联系，1990年，南岭地区瑶族代表联席会议决定湘、粤、桂十县市轮流举办王磐节。1992年11月，和县(今贺州市八步区)在南岭举行了首届王磐瑶族节日。2009年，王磐节再次在广西贺州举行。本届王磐节与贺州农产品交易会携手合作。除了传统的民俗活动和文化表演之外，节日还成为展示地方特色和吸引投资的平台，使传统节日有了新的内容。随着时间的推移，正是因为节日文化增添了新的内容，才使得传统节日在瑶族原始先民身份的基础上，随着时代的变迁而焕发出勃勃生机。

在南岭走廊的瑶族村寨里，流传了几千年的《王磐之歌》至今仍在流传，人们还在随着鼓声起舞几千年。王磐在瑶族人民的心目中仍然是如此神圣，瑶族人民相信王磐永元会保护他们。