以捕鱼、养殖、加工为主的京族生产劳动，以及海岛、海港、沙滩上海水和海风的生存环境，孕育了京族文化的海洋魅力。可以说，在广西的12个民族中，除了京族之外，没有哪个民族具有如此强烈的海洋文化魅力。

京族文化的海洋魅力首先体现在源远流长的民间文化中。在古代，京族的民间宗教是道教、佛教和巫术，但道教是主要宗教，少数人信仰天主教。京族道教不同于传统道教，传统道教被翻译为“海神崇拜”。

在民俗活动中，有“迎神”。在哈尔滨节的前一天，村民们聚集在一起举着旗帜和雨伞，将神圣的座位带到海边，并在哈尔滨馆向镇海王等神灵致意。

在历史传说和神话故事中，海里的神仙、动物和植物都是拟人化的。人物活动也以大海为背景和舞台。如动植物童话和寓言，“海龙王开幕大会”，“海黄鳝和长颈鹤”，“登山探海”，“白牛和鱼的故事”，“鲎的故事”，历史传说，“三岛传说”，寓言，“日月分离”，的故事，“镇海王”，“珠落龙”

京族歌曲有30多种，民歌内容十分丰富。由于生产和生活环境的影响，许多歌曲都与海洋有关。如果有一首海歌是这样唱的:“潮水涨退不离海，风吹云不离天；这条路有牛的脚印，大海有渔船。”一首情歌的歌词是这样的:“摇一摇船过海，摇一摇绳子，还有几次摇到岸边；通过一座矮桥很难到达岸边，王美伸出手把它拉了出来。”琴是京族特有的民族乐器，演奏琴的声音清雅优美，像海上的孩子在歌唱。民间故事《独唱之声》中有许多传说，其中有一句谚语说独唱是龙宫的珍宝。

当代京族作家的一个显著特点是抒写大海的情怀，诉说人与海之间的恩怨，赞美依靠大海生产和与大海抗争的京族企业家。如民谣歌手兼诗人苏伟光的长诗《石头花》和一系列短诗。

京族民间传统体育活动离不开沿海文化生态环境，如“抓活鸭”、“头”、“臂”、“竿”。其中，“抓活鸭”是指先把鸭子放入海里，鸭子游完一定距离后，参赛者同时跳进海里，比赛抓鸭子，先赢。

总之，海洋文化的要素，如海洋、海鱼、海风、海岸、港口、海景、海神、渔民、渔船、渔网、盐场等。，都渗透到了京族的文化之中。海洋文化与民族文化在京族精神生活中的融合，构成了京族文化的丰富内涵和独特景观。