“快乐龙凤”这个词被误解了几千年。凤凰，最早作为楚人的原始图腾，是至真、至善、至美的象征，是引导人们灵魂“飞九天、行八极”的载体。作为图腾崇拜，凤凰没有性别。后人把它和凤凰结合成一只“凤凰”，分为雄凤凰和雌凤凰。凤凰很自然地变成了一只雄鸟。

中国古代有四种动物神灵崇拜:鸟、龙、狗和老虎。鸟类代表南方的稻作文化，龙代表北方草原的游牧文化，狗代表山里的驯化文化，老虎代表山里的狩猎文化。在四大动物神灵中，鸟神和龙神最为突出，并最终演变成南北两大图腾，即所谓的“凤凰龙”:尊龙北部，即龙腾；南方(尤其是楚)崇拜凤凰，凤凰被称为凤凰。长期以来，“龙凤”这两个图腾一直一起骑在中国大地上，象征着一种吉祥的精神。这应该是“幸福和繁荣”的初衷。

历史上，楚国曾经是世界上“最大的国家”，楚人“不服从周朝”。楚庄王甚至要求九鼎留在洛阳城外。因此，在当时的中国南方，凤凰的地位和影响远远高于龙，是“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中，冯和龙各出现24次，但冯是作为神的使者，而龙只是冯的坐骑。所谓龙舟，也就是冯站在龙的尾巴上，充当舵手，驾着龙舟。

人们常说“龙虎斗”，但在先秦艺术作品中，龙与虎从来没有打过仗，但在出土的楚绣和漆器作品中，“龙与凤打过仗”并不少见。在楚的《龙凤虎绣》中，我们可以看到一只鸟，它的脚在与易龙搏斗，它的翅膀在与易龙搏斗。老虎在楚人心目中的地位在比龙甚至更低，它往往只是一个玩具，当巨型凤凰站起来。

随着楚国的逐渐衰落直至灭亡，北方一直是政治中心，而则成了皇权的象征，而凤凰只能被视为龙的下属。因此，有穿着龙袍坐在龙椅上的皇帝，也有戴着凤冠的皇后，这是我们在历史剧里看到的。凤凰已经逐渐从对龙的依恋转变为对皇后的依赖，并以一种混乱的方式成为女人的代名词，几千年来把阴阳颠倒过来。因此，无论谁生下一个男孩，尽管取名为“凤儿”或“小凤”，不仅体现了含凤的阳刚之气，也体现了吉祥的精神。