台北故宫博物院十大镇的珍宝是什么？富春山居图的排名是多少？有趣的历史边肖带来了详细的文章供你参考。

说到每个博物馆的宝藏，实际上有很多故事，每个博物馆的宝藏都非常强大。今天，让我们谈谈台北故宫博物院的十大珍宝，看看它们是什么。事实上，许多人已经听说过他们。十大珍宝是什么？让我们一起分析并揭示这个秘密。

台北故宫博物院 博物馆)，又称台北故宫、中山博物馆。它是中国大型综合博物馆，台湾最大的博物馆，中国三大博物馆之一，研究中国古代艺术史和汉学。

台北故宫博物院位于台北市石林区山治路2段221号。它建于1962年，于1965年夏天竣工。总面积约16公顷。为了模仿中国传统的宫殿建筑，主楼有四层，白色的墙和绿色的瓷砖，主庭院是梅花形的。院前广场有五个六柱拱门。整个建筑庄重典雅，具有民族特色。

台北故宫博物院收藏了北京故宫博物院、沈阳故宫博物院、避暑山庄、颐和园、景怡花园和皇家科学院的旧皇家藏品，这些藏品来自南京中央博物馆筹备处、北平故宫博物院和北平国家图书馆。商周青铜器、玉器、陶瓷、古籍和名画铭文都是稀世珍品。展览馆将每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物超过69.6万件。让我们来看看十大市政厅的珍宝。

第十，青崔玉白菜(普通人眼中的第一名玉，知名度最高)

“崔玉卷心菜”一直是台北故宫博物院的明星，在国宝级名录中排名第一。像“尸体”，它是“全年开放”。紫禁城不敢随意更换展品。即使国外有大型博物馆想借展，紫禁城也拒绝了。当岛内和岛外的许多游客进入紫禁城时，他们首先会问“玉白菜”放在哪里，他们一定是在为你的到来感到高兴之前见过它。

“崔玉卷心菜”深受喜爱。绿叶上有两只昆虫。后脚伸出的大一点的是山毛榉，后脚伸出的大一点的是蝗虫。仔细观察从李四的头上延伸出来的两根胡须，虽然不明显，但如果从左侧仔细观察，可以发现左边的那根有一个离头约一厘米的缺损，但长胡须的后半部分仍然附着在叶子上。

“玉白菜”原为清代雍和宫的陈设品，据说是光绪妃子金妃的嫁妆之一。卷心菜象征着天真和纯洁，绿叶上雕刻着两个生育的象征，希望有许多孩子和孙辈。玉雕工利用玉的自然颜色分布来切割和研磨新鲜且滴水的卷心菜。

第九，北宋，汝窑，天蓝色，露水仙盆(唯一传世佳作，造型优美)

盆底刻有乾隆御诗，汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋御瓷现藏台北故宫博物院。

高度6.9厘米，水平23厘米，纵向16.4厘米，口径23厘米，英尺直径 19.3×12.9厘米，重670克，椭圆形盆，小嘴，四只云脚；周壁上的轮胎很薄，脚稍厚。全身覆盖着天蓝色的釉，非常均匀和湿润；底部边缘的釉料为微淡蓝色；嘴的边缘和角釉的薄部分是浅粉色的。脚被包起来燃烧，底部有六个精细的支钉标记，带有轻微的米色轮胎颜色。整个装置的釉面宁静、欢快、纯净、无纹理。据研究，这是唯一的古代遗留下来的作品。

第八。北宋，汝窑，莲花暖碗(汝窑的杰作)

这个碗是十瓣莲花的形状。碗的腹壁略呈圆形，直口略收，口边缘的花瓣平滑相连，圆脚略高。整个器皿从下到口厚度均匀，釉面薄而不透明，釉色蓝蓝，有薄片。整个装置全是釉料，环脚内底烧有五支钉，支钉斑点很细，支钉轮胎土呈灰黄色。

宋代五大名窑之一，是中国古代和现代最著名的瓷窑。该窑位于河南省宝丰县梁青寺。它属于宋代汝州，因此得名。汝窑因烧制绿色釉瓷而闻名。《潭柘寺毕横》所载宋代叶琨:“本朝用定州白瓷造青窑，河北唐、邓、耀州皆知，漳州为首领。”

从宋哲宗北部的元佑元年(1086年)到惠宗的崇宁五年(1106年)，汝窑烧制的御用瓷器仅20年左右，因此传世的珍品很少。

第七，富春(黄的代表作)

“富春山居图”，长33厘米，宽636.9厘米，用纸和墨水制成。绘画始于郑智七年(1347年)，完成于郑智十年。这幅画在清朝顺治年间被火烧过，被分成两部分。这幅画的前半部分被单独框起来，并改名为“剩余山脉地图”，现在在浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆的“镇馆之宝”。

《黄》是元代画坛大家、晚年之首黄的代表作。他也是中国古代水墨山水画的巅峰。他在中国传统山水画方面的艺术成就可以用前后空来形容。

这幅名画流传了数百年，历经沧桑。从画上的题字来看。这幅画最初是由一个无用的禅师画的。一百多年后，明朝成化年间，著名画家沈周得到了它。明代万历年间，它为大画家董其昌所有。但它很快就易手了，被吴藏在宜兴的。吴把它传给了他的儿子。吴宏宇特意建造了富春轩把它藏在家里。吴宏宇非常喜欢这幅画。临终时，他想模仿《兰亭序》中唐太宗殉难的例子，并告诉人们把这幅画扔进火里，以示殉难。幸而他的侄儿吴反应敏捷，用另一幅画把富春从火中抢了出来，以免被火烧死。然而，这幅画的前部已经烧掉了一英寸，它被分成了两部分。

第六，北宋范宽西山旅游地图(范宽原作，有东方蒙娜丽莎的美誉，台北故宫博物院的珍品)

这幅画描绘的是西山之旅，气势磅礴，反映了北方山水画派的特点。这幅图从上到下分为三个部分，分别代表了之前、之中和之后的距离，这在空的意义上是极其丰富的。这幅画的签名是偷偷写在剑远峰主峰的左侧。

西山旅游地图一直被称为范宽的杰作，叶子上刻着“范宽”。各个时代的评论家都称赞这幅画。徐悲鸿曾高度评价这幅画:“紫禁城在中国的所有珍宝中有两件珍宝。我最感兴趣的是范仲礼的西山旅游地图，它宏伟、厚重、古老、真诚。这幅画不仅是一个巨大的框架，而且是一座小山，占整个面积的三分之二。规则是突兀和令人震惊的！”

范宽(约950-1027)，北宋人，字仲正，性格中立。中国古代著名画家擅长画山水，重视写生。做一个举止优雅的男人，开放而不拘小节。他的作品大多气魄壮阔，境界广阔，气势磅礴，墨韵浓，笔法刚健。晚年，布生活在中国南方和太华，接触自然。他的绘画风格对后世影响很大。

第五、五代，第一幅赵干将行雪图(五代名家真迹，李后主题字)

丝绸墨水颜色设置 纵向25.9厘米，横向376.5厘米。整本书描述了长江沿岸渔村的第一场雪。天空寒冷，芦苇林，江岸桥，第一片白色，寒风萧瑟，河水微波；渔民御寒捕鱼，骑驴人收缩前进，展现了江南初冬渔民和旅行者的生活状况，山水画生动。图中，树笔法老王是坚硬的，笔尖的水线是流畅的，天空空白色的粉末炸弹被用作小雪，显示雪花的轻飘。

赵干，江宁人，南唐末年名师李·师从画院。他擅长画山水和树木，擅长画风景，经常在江南作画。画“楼官、船、水乡、鱼市、花竹、散为风景，虽在朝鲜的风和空气中，乍一看却像一条河。”(《宣和画谱》)

第四，苏颂《黄州寒食帖》(苏轼代表作，黄庭坚后记，可与王羲之《兰亭》、《颜真卿祭品》并置)

元丰三年(1080年)二月，苏轼四十五岁。由于宋代规模最大的文字狱“五台诗案”被新党拒绝，他被贬到黄州(今湖北黄冈)，精神上感到孤独、沮丧、痛苦。第三年(元丰五年)四月，(公元1082年)三年(公元1100年)应张藏书家黄庭坚之邀，赴观看，并撰题跋一篇，与原迹相映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首引起人们兴趣的诗，是苏轼贬谪黄州第三年寒食节引起的人生叹息。这首诗写得苍凉而深情，表达了苏轼此时的忧郁而孤独的心情。正是在这种心情和情境下，这首诗的书法出现了。整幅书法充满了跌宕起伏，光彩夺目，无拘无束。黄州寒食诗帖在书法史上有很大影响。它被称为“世界第三行书”，也是苏轼书法作品中的佼佼者。

三、颜真卿赠侄堂手稿

颜真卿《祭侄书》草书笔墨。它长28.2厘米，宽72.3厘米，共25行230字。此文是颜真卿为其侄儿纪明被安禄山叛军杀害而写的悼词草稿。这部作品最初不是作为书法作品写的。由于极度的悲痛和愤慨，很难平静下来，而且不时会有更多的错误和污点。然而，正因为如此，这个词才写得庄严、涩、灵，文笔圆润、雄壮，姿态充满活力。它纯粹是上帝写的，本质上是美妙的。元朝时，张敬艳的题词是:“说比写好。高是一个正式的工作，虽然它是结束，它最终将是一个绳索合同；因为暂时的兴趣，这些失误可能是放纵的；起草是无意的，是他的手掌被遗忘了。在这里看到它真的很棒。”冼玉书把这篇文章评论为元代“世界第二行书”。在这篇文章的原稿中，所有干渴的笔和领先的地方都清晰可见，这可以向人们展示书写的过程和书写风格的奇妙变化，对学习草书大有裨益。原址现在在台北故宫博物院。

第二，西周石三板(有许多铭文和优秀的铜)

散盘高度:20.6厘米腹深:9.8厘米口径:54.6厘米底径:41.4厘米重量:21312克题字:19行 早在商代中期，青铜器上就出现了铭文，比甲骨文出现的时间更早。然而，西周以后，青铜器上铸铭文的趋势开始流行，所有重大事件如祭祀、战争、奖励甚至契约都被记录在青铜器上。康熙时期出土了一些零散的碑刻，嘉庆时期作为庆祝嘉庆皇帝生日的礼物向北京进贡，从此成为皇家收藏。盘子上的铭文全部都是 357字，记载了西周晚期的土地契约。位于陕西省宝鸡市凤翔区的三县，曾被西北的一个县所占据。两国通过谈判实现和平，并划定了国界。 土地征收的补偿、程序和合同作为证据被抛在盘子上。三石盘的形制和纹饰体现了西周晚期青铜器的朴素风格，书写线条灵活，是研究西周金文的重要材料。

第一，西周时期的毛丁公(碑文最多的字和形状是古拙)

这个毛丁公在西周时期是53.8厘米高。它是清代在陕西省岐山县周元出土的。毛丁公于清末(公元1814年)在陕西省岐山县出土。毛出土后，多次易手并保守秘密。抗日战争期间，这种危险被日本军方承担了。抗战胜利后，民间把丁供奉给公众，现在由台北故宫博物院收藏和展出。铭文中有汉字格线，这是西周中后期的造字习惯。因此，除了史料价值外，毛丁公在中国古代文献学和书法艺术中也发挥了重要作用。

毛是2800多年前中国祠堂里的一个祭祀用的器皿。它的内壁铸有500字的长铭文，这是商周时期7000多件青铜器中最长的铭文。碑文的内容可分为七段。总体思路是，周宣王登基之初，急于振兴政务，要求他的叔叔毛公治理国内外政务，勤政无私，并让毛公担任守卫，保护皇室。最后，他给了一个慷慨的礼物，毛公铸造了一个三脚架来传递他的后代的永恒的财富。从内容上可以推断，毛丁公铸于周宣王元年(公元前827年)，其碑文是研究西周历史最珍贵的真实史料。因此，毛可以称为天下之宝。