孟子游说国家，为什么没有人重用他们？王祥内心的想法是什么？以下是一个简短的历史汇编。

衣装随传随到:在儒家思想中，孟子和孔子是仅次于孔子的最大人物。这位老人身体健康，活到了84岁。他的余生都在和人们争论，向不同国家的君主兜售治理国家的理念。应该说他是富有成效的。虽然他最后没有混到最后一个官位，但他很有名，肯定是战国时期的前三名。《通鉴》中有两个关于孟夫子政治的故事。

蒙自看到了魏惠王

在最初的336年，孟子36岁，推销他的治国策略。我找到了一个遇见魏惠王的机会。

惠王问，先生，你不太远。你已经走了很长的路。你有什么对我们国家有益的建议吗？

孟子说，切，你为什么总是谈论利益？我所寻求的是正义。你说什么对我们国家好，官员说什么对我们家庭好，平民说什么对我个人好？为了追求自己的利益，自上而下的互相争斗会给我们的国家带来危险。追求正义并非如此。没有一个有爱心的人会忘记他的亲戚，也没有一个有道德的人会忘记他的君主。

惠王说，你是对的。

易子禄说:“感觉就像孟子突然谈到天儿，汪卉不可能是对的，所以他不得不说，你是对的，但是请离开。孟子的话总是很大，空，而且是正确的，但是它们永远不能解决实际问题。孟子说了许多精彩的语录，如“财富不能淫荡，贫穷不能动摇，权力不能弯曲”，“健康，正义，我要，你不能两全其美，为正义而舍命者也”。作为人们对道德修养的追求，这无疑是一个很好的基准。然而，在治理国家和与国家竞争时，永远不可能只谈论正义和利益。特别是春秋战国时期，国家不是为了正义而战，而是为了财力、军事实力和综合实力而战。

在儒家思想中，义利总是无法统一的。孟子非常极端，他甚至不允许别人提到“利”这个词。然而，雅生要求普通人以圣人的标准，恐怕没有人会买他的帐。历史上似乎只有墨家实践过。然而，在墨家二世之后，它衰落或转变，墨家的“原教旨主义者”消失了。因为，即使是最底层的人也不能长期和墨子过着“乞丐和苦行僧”的生活。事实上，没有基于利益的含义，而是一个错误的命题。如果你不承认这一点，不管标题有多大，有多好，它只会是一个空的谈话者。

孟子看到了魏襄王

319年前，孟子遇到了魏襄王(汪卉的儿子，汪卉今年去世)，当他出来的时候，他告诉别人，他看起来像一个国王，不能向他进贡。他一直在那里发呆，但突然问道，我们怎么才能得到安宁？我说，等到世界统一了。他问，谁能统一？我说，不喜欢杀人的人可以。他问，谁愿意让他统一？我说过，世界上所有的人都愿意。你知道地里的秧苗吗？如果七八月份干旱，幼苗就会枯萎。然而，乌云逐渐在天空中蔓延，大雨倾盆，幼苗恢复了绿色。在这种情况下，谁能阻止它呢？

易子露说:到今年，亚生已经53岁了，他的话仍然走调。王祥今年刚刚继承王位。在过去的几十年里，战争不断。魏欺负别人，也欺负别人。这个国家已经筋疲力尽，军队遭受重大损失，人民处于水深火热之中。

今年是第一个319年。让我们简单列举一下过去十年与魏有关的战争:

前330年，秦攻打魏，包围了交城(位于河南省陕西县西部)和曲沃(位于河南省灵宝市东北部)。魏将韶良(陕西韩城西南)和河西(陕西黄河以西)割让给秦。

前329年，秦攻魏，渡黄河，占领汾阴(山西省万荣县西南荣河镇)、郫县(山西省河津市)，并占领交城(河南省陕西县西部)。

前328年，秦攻魏，攻陷濮阳(山西省息县)。

前324年，秦攻打魏，占领山城(即交城)。

322年，秦攻打魏，占领曲沃(山西省闻喜县)和平州(山西省介休市以西)。

自从有了的记忆，魏几乎每隔两三年，甚至一两年就被秦打败，随之而来的是对割让土地的补偿，以及遭受的无尽屈辱。今年，王祥刚刚继承了王位。面对虎狼似的秦国，他不得不提防韩、赵、齐，他们随时都会在背后捅刀子，如何稳定国家，如何对抗残暴的秦朝，如何寻求和平。这些问题估计每天都在折磨王祥，所以孟子看到他“总是目瞪口呆”。襄王不想再打仗了，他渴望和平，所以他问雅生:“我们怎样才能得到和平？”。但是孟子老人的回答让人感觉像是坠入了迷雾，不知道自己想表达什么。“等到世界统一了”。那么如何等待呢？谁将统一？他回答说，“不喜欢杀人的人可以。”。那么，谁不喜欢杀人？有趣的是，一百年后，整个世界统一了，统一整个世界的人叫秦始皇。我真的不能说他是个不喜欢杀人的人。

我们不禁要问，为什么孔孟所提倡的东西在春秋战国时期没有在任何国家出现过，而在西汉时期却被制成了雕像。原因可能是世界变了，整个世界统一了，人们不需要有更多的想法。这一套东西是统治者呵护自己心灵的最好方式——呵护人民的心灵。在春秋战国时期，“有饭吃”和“能打仗”是最后一句话，这样我们就可以在诸侯之间说些难听的话，做些难听的事。儒家的仁义一文不值。那时，是法家的世界。秦用商鞅，魏用，汉用申不海，楚用吴起...但是没有一个国家会使用儒家思想。孟子没有被任何一个国家重用，这也许是孟子的福气，否则，可能会留下无数笑话，很难说他能否被提升为“亚洲圣人”。

童坚听了孟子的政治学说后，并没有记录魏襄王的态度。我私下猜想，恐怕王祥终于笑了。面对孟，他只能像父亲一样无言以对。他不能利用老人，也不能杀死老人。善待告别的国家可能是王祥当时的内心想法。