对于那些对商代的婚姻制度和继承制度非常感兴趣的朋友，边肖带来了详细的文章供你参考。

商朝时期，流行的少数民族对外通婚，一夫一妻制基本形成。"当你失去知觉时，敬礼被称为婚姻，而女人结婚是因为她的丈夫."。自婚姻制度形成以来，它就与政治婚姻密不可分。商族创始人唐成听说伊尹长得又长又贤惠，就派人到自己的氏族去求亲，但遭到了一些人的拒绝，伊尹想成为商汤的一员，于是商汤向伊尹求婚，并以伊尹为臣嫁给了商族。

这样，我们不仅与尤氏有着密切的关系，而且得到了易隐这位才华横溢的大臣。此外，商人通过与干旱国家结婚，加强了干旱国家(河南省濮阳市东北部)的政治联系。商朝氏族国家的其他大臣，常常主动娶殷，并派妇女嫁给殷商。这种婚姻方式被称为“去”，有些是出于政治义务，有些是自愿的。但有些是国王陛下强迫的。例如，根据甲骨文，“号召妇女获得”，“号召郑妇女”等。同时，商皇室的女人也想嫁给其他家族。在古代，“一个女人说要结婚然后回来”。比如《诗话·大牙·大明》说:“大邦有儿女，戴(音欠)天上的妹妹爵相，并亲自迎接。”殷大国，商朝的帝夷，为了维持商朝与周朝的顺从关系，利用血缘和婚姻的关系，把皇室的女子嫁给了周王。这样，一个由宗族和姻亲交织在一起的政治金字塔网络就形成了。如果说夏朝的政治婚姻是为了团结不同血缘的强大诸侯，那么商朝的政治婚姻则基本上确立了以商族为核心的宗法制度。

为了子孙后代的繁衍和领土的巩固，王室一直实行一夫多妻制。“去寺庙，跟随后人”。多少个妻子成了王朝兴衰的象征。在国力强大的地方，意味着“重视国家，传宗接代”和多娶妻。后代人不仅可以可靠地管理国家，而且他们也可以无忧无虑地成功，不用担心没有继任者。商代的婚姻国家越多，其基础就越牢固。吴鼎是殷商时期最受欢迎的妻子。

在商朝的后妃制度中，有一种特殊的现象，即有些国王有一个以上的合法妻子。像钟鼎这样的合法夫妻有两个，祖鼎有三个，武鼎有三个。合法配偶所生的所有儿子都有权继承王位。因此，商朝没有形成严格的长子继承制度。相反，“父亲死了，儿子成功了”和“兄弟以兄弟结束”。在王位继承制度中，每一个兄弟的行为都是按照年轻和年老的顺序进行的，他的兄弟最终会成为。弟弟死后，王位应归还给大哥的儿子继承。这一制度在中学时期遭到破坏，中学的家长以肖佳、大尉和永吉为王。钟鼎是大吴的儿子，永吉死了。传统上，王位应该由肖佳的儿子继承。然而，“自钟鼎以来，弟子弃己而多，弟子争权夺利，比九世更乱”，削弱了商朝的统治。当他到达小乙时，他只是继承了他弟弟的儿子，所以小乙把他的儿子吴丁给了他。康定以后，后妃制改为一王一妻制，实行长子继承制。因此，虽然商代的皇位继承制度存在兄弟姐妹现象，但其主干仍然以长度传递为其常规规律。