见威王·第二

　　作者： 孙膑

　　出自————《 孙膑兵法 》《上卷》

　　出自————《 中国古代历代兵书 》

　　原文：

　　 孙子见威王，曰： [夫兵者，非士恒势也 (一) 。此先王之傅道也 (二) 。战胜，则所以在亡国而继绝世也 (三) 。战不胜，则所以削地面危社稷 (四) 也。是故兵者不可不察。

　　然夫乐兵 (五) 者亡，而利胜 (六) 者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备 (七) 而后动。

　　故城小而守固者，有委 (八) 也;卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。

　　尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷 (九) 有二，中国 (十) 四，……素佚而致利也 (十一) 。战胜而强立，效天下服矣。

　　昔者，神戎战斧遂 (十二) ;黄帝战蜀禄 (十三) ;尧伐共工 (十四) ;舜伐劂□□而并三苗 (十五 )，……管;汤放桀 (十六) ;武王伐纣 (十七) ;帝奄 (十八) 反，故周公浅之 (十九) 。

　　故曰，德不若五帝 (二十) ，而能不及三王 (二十一) ，智不若周公，曰我将欲责 (二十二) 仁义，式 (二十三) 礼乐，垂衣裳 (二十四) ，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，效举兵绳 (二十五) 之。]

　　译文：

　　 孙膑进见齐威王，说道： [用兵之道，并没有永恒不变的模式。这是先王所陈述的道理。一个国家取得战争的胜利，就可以避免亡国，把江山世代延续下去。如果不能取胜，就会割让土地，以至危及国家生存了。所以，用兵不可不慎重对待。

　　那些轻率用兵的人常遭失败，贪图胜利者常遭屈辱。所以说，用兵绝不能轻率，胜利也不是靠贪求而能得到，用兵必须做好充分准备，才能付诸行动。这样，哪怕城池很小，也能够坚持，这是因为有充足的储备;兵力不足，而战斗力强，是因为正义在自己一方。如果储备不足而守卫，没有正义而进行战争，那样，世上没有任何人能够固守不败，没有任何人能取得战争胜利。

　　唐尧治理国家时，拒不执行王命的部落共有七个，其中蛮夷地区两个，中原地区四个..只因唐尧注重休养生息，积蓄力量，才创造了有利条件，战胜了各部落，而居于强者地位，全国都归服于他。

　　从前，神农氏和斧遂作战，黄帝和蜀禄交锋，唐尧讨伐共工，虞舜征讨劂..及平定三苗，..商汤驱逐夏桀，周武王讨伐商纣王，商奄反叛，周公很快就将其平定了。

　　现在，有些人，功德不如五帝，才能不如三王，智慧不如周公，却说[我要以积蓄仁义，实行礼乐，不用武力，来制止争夺]。其实，这种办法，并不是尧、舜不想实行，而是这种办法行不通，只好用战争去制止战争。

　　注释：

　　 (一) 士，借为恃。意谓军事上没有永恒不变的有利形势可以依赖。

　　 (二) 傅，借为敷，布，施。意谓这是先王所传布的道理。一说[傅]为[传]宇之误。

　　 (三) 在，存。孙膑这句话的意思是说战争的胜负关系到国家的存亡，与孔丘复辟奴隶制的反动纲领[兴灭国，继绝世]的含义不同。

　　 (四) 社，士神。稷(ji既)，谷神。古代以社稷代表国家。

　　 (五) 乐兵，好战。

　　 (六) 利胜，贪图胜利。

　　 (七) 事备，做好战争的准备。

　　 (八) 委，委积，即物资储备。

　　 (九) )夷，指古代我国东方地区的部族。

　　 (十) 中国，指中原地区。

　　 (十一) 此句上文残缺，原文大概是说帝王不能无所作为而致利。佚，同逸，安闲。

　　 (十二) 神戎，即神农。斧遂，或作补遂。《战国策·秦策》：[昔者神农伐补遂。]

　　 (十三) 蜀禄，即涿鹿，地名。《战国策·秦策》：[黄帝伐涿鹿而禽蚩(chi痴)尤。]

　　 (十四) 共工，传说中的部落首领。

　　 (十五) 并，借为屏，屏除，放逐。传说舜曾征伐过南方部落三苗。

　　 (十六) 汤，商朝开国国君。桀，夏朝最后的国君。放，流放。

　　 (十七) 武王指周武王，周王朝的建立者。纣，即商纣王，商朝最后一个王。

　　 (十八) 帝，疑是商宇之误。奄，商的同盟国，在今山东曲阜东。

　　 (十九) 周公，周武王弟。武王死，子成王年幼，周公辅政。浅，借为践，毁、灭之意。据《史记·周本纪》记载，周灭商后，被封的纣王之子武庚又联合奄、徐等国叛周，被周公征服。

　　 (二十) 关于五帝，历来说法不一。据《史记》，指黄帝、颛顼(zhuanxu专恤)、帝喾(ku酷)、尧、舜。简文似以神农为五帝之一。

　　 (二十一) 三王，指夏、商、周三代开国的君主，即夏禹、商汤、周文王和周武王。

　　 (二十二) 责，借为积。

　　 (二十三) 式，用。

　　 (二十四) 譬喻雍容礼让，不进行战争。

　　 (二十五) 绳，纠正。意谓以战争解决问题。

　　孙膑妙计让齐威王走到山顶的故事

　　孙膑从魏国到了齐国，齐威王十分高兴。他早就从元帅田忌那里听说过，孙膑精通兵法，有智有谋，是个难得的人才。不过，齐威王还没有亲自领教过，他很想找机会试一试孙膑的智谋。

　　有一天，齐威王由元帅田忌和其他几个大臣陪着，与孙膑一块儿来到一个山脚下。齐威王对周围的人说：[你们谁有办法让我自己走到这座小山顶上去?]这道考题出得未免太怪了。大家端详了一下小山，又你看看我，我看看你，谁也想不出什么好办法来。

　　过了一会儿，元帅田忌说：[现在正叶落草黄，在周围点起一把大火，陛下就得往山上走。][这是用火攻。]齐威王说，[也是一个办法，不过太笨了点。] [再就是用水淹。]一个大臣这么说。齐威王摇了摇头，没作声。[要引外国军队打进来，包围起这座山，不怕陛下不上去。]一个大臣心里这样想，不过没敢说出 口。大家想来想去，都说实在没有什么好办法能让陛下自己走上山。

　　这时，齐威王问孙膑：[你有什么办法能让我走上山吗?]一直没出声的 孙膑，见威王问，十分为难地说：[陛下，我没有办法让你自己从山脚下走到山顶上去。可是，你要是在山顶上，我倒有办法让你自己走下来。][真的?][陛下 不妨试一试。]于是，齐威王由元帅、大臣们簇拥着，往山顶走去。边走，齐威王边琢磨：孙膑能用什么办法让我自愿走下来呢?大家也都边走边想：孙膑能有什么 妙法呢?到了山顶，孙膑谦虚地对齐威王说：[陛下，请饶恕我的冒昧，我已经让您自己走到山顶上来了。]

　　这时人们才恍然大悟。孙膑惊人的智谋，赢得了每个人由衷的敬佩。孙膑运用聪明的智慧赢得了大家的赞许，更赢得了齐威王的赏识。