为了说明宋真宗爱作诗，我们将史书上记载的大中祥符四年（1011年）他在祀汾阴归途中写诗的情况复述如下：在河中府，他游览开元寺、紫极宫、逍遥 楼，赋诗赐给随行大臣。随后他举行宴会庆祝大典完成，作了《祀汾阴礼成诗》赐予参加宴会者。他拜谒西岳庙、巨灵真君观后，在宣泽亭设宴，他又即兴作了《仙 掌诗》。他召见当地隐士郑隐、李宁，又赋诗赐给他们。归途中渡黄河，他看到河边镇水的铁牛，写了《铁牛诗》。登上霈泽惠民北楼，眺望黄河水滚滚东去，山川 苍莽，河上运船工人辛苦劳作，不禁有感，题诗在楼柱。当天下了雨，将军石普请求暂住一日，宋真宗同意，又赐诗给石普。途经洛阳，他看到旧都宫殿壮丽，夜雨 初晴，农民忙于耕作，又作《喜雨述怀歌》，让大臣们应和。又因人们讲知河南府（即洛阳）薛映治理有方，很高兴，赋诗一首赐他表示嘉奖。这样，他还没回到京 城，已作了至少9首诗。 关于宋真宗写诗，还有这样一段颇有趣的故事。一次天下瑞雪，宋真宗便作了一首《喜雪诗》，其中有一句用错了 韵。宰相王旦发现了，就对枢密使王钦若说了这个情况，并且说自己准备给皇上指出。王钦若却说：“天子作的诗，哪能用礼部规定的韵来判定是否适当！”王旦听 了便打消了报告皇上的念头。王钦若却背着王旦，自己去告诉宋真宗，说他发现皇上的《喜雪诗》有一处韵用错了。宋真宗次日便当着众执政大臣的面表扬王饮若 说：“朕写的《喜雪诗》有一处用韵用错了，幸亏王钦若发现了，不然，让外人看到了，岂不让朕难堪！”王旦唯唯诺诺不敢说出实情，知枢密院事马知节恰好听到 了那天王旦与王钦若关于《喜雪诗》的对话，这时便向宋真宗讲明了事情的真相。宋真宗却只当是笑话，全然没有责备王钦若。这段趣事把宋真宗、王旦、王钦若、 马知节四个人的性格特点全都表现了出来。

宋真宗写了诗，很喜欢让别人看，还常常让大臣们应和，其中让资政殿、龙图阁的学士应和的情况 尤多，如果是宴会，往往就让所有与会者各应一首。有时还让不在场的人应和，即派人把自己的诗通过驿站递送给某人，让此人将应和的诗再通过驿站递回京城。到 他晚年，让龙图阁待制李虚己把臣下应和的诗编辑起来，竟有500卷，被命名为《明良集》。

除了做诗以外，宋真宗也经常写文章，他听说 有人批评他“崇奉祥瑞，躬亲细务”，就写了《祥瑞论》《勤政论》《俗吏论》为自己辩解，并反驳批评者。孙批评他效法唐明皇，他就写《解疑论》等为自己开 脱。每兴建一处宏大建筑，他就要为之撰《记》写《赞》等。他还喜欢为书籍作序，不管是佛经、道经还是其他著作，他都曾为之作序。他认为《青宫要纪》这部书 不完备，就在其基础上加以扩充，撰成《承华要略》10卷，并在每篇加了赞语赐给皇太子。

著书立说是中国文人所向往的，宋真宗似乎在这 方面也有较强的愿望。他把他父亲宋太宗的著作令人编成文集，又专门建了龙图阁来收藏，然而他却等不及在自己死后让他的儿子为他编文集、建藏书楼，在自己还 活着的时候就迫不及待地令人为他编文集、建藏书楼了。早在1011年，宰相向敏中就看出宋真宗想让自己的著作流传千古的心思，建议令人有意识地收集宋真宗 的著作，宋真宗欣然同意，很快就交出自己的一部分文稿让人编类。天禧元年（1017年）龙图阁待制李虚己等献上编辑的宋真宗“御集”120卷。到1020 年，宋真宗的“御集”已有722卷。有大臣又提议：要将“御集”雕版印刷，不但官方收藏，还要分散藏于全国各名胜宝地，另外要在宋真宗健在时就建专门的藏 书阁，收藏宋真宗的著作。这些建议又一次迎合了宋真宗的心，很快得到批准和实施。新建起的藏书阁就是天章阁。

中国古代的文人多爱饮酒，文人聚会少小，以酒助兴。宋真宗似乎也有这方面的雅兴，他自然没有曹孟德横槊赋诗的豪气，但却也常常召集文臣们一齐喝酒赋诗，由此引出一些颇有意思的故事。

宋真宗常在太清楼举行酒宴。一次，君臣喝酒赋诗闲谈，兴致正高，宋真宗忽然问：“以前总喝宫内酒，朕想换换口味，你们说市上的酒哪家的最好？”有宦官 答：“听说南仁和酒店的酒最好。”宋真宗说：“马上叫人去买来。”不一会儿酒买来了，众人都称赞酒好，宋真宗问：“这酒价钱怎样？”接着又问：“爱卿们谁 知道唐朝酒的价钱如何？”这一问，把众人都难住了，只有丁谓答道：“唐朝酒每升30文钱。”宋真宗问：“你有什么根据？”丁谓答：“我记得杜甫诗中说： ‘速须相聚饮一斗，恰有三百青铜钱。’这不是一升30文吗？”宋真宗很高兴，说：“杜甫的作品真是诗史啊！”宋真宗对丁谓的印象更好了。

有时宋真宗在宫内举行诗酒宴，一些有文才的官员因品阶低不能参加，宋真宗还在席上派人去找这些人要他们即时赋诗献上助兴。有一次他派人向夏竦索诗，夏竦 喜逢迎，就问宦官宴会在哪里举行等，宦官回答说，宴会在拱宸殿举行，眼下正欣赏舞蹈，夏竦挥笔写下《喜迁莺》词：“霞散绮，月沉钩，廉卷未央楼，夜凉河汉 截天流，宫阙锁新秋。瑶阶曙，金茎露，凤髓香和云雾。三千珠翠拥宸游，水殿按梁州。”宦官交给宋真宗，宋真宗看了不禁得意起来，夏竦从此受到重视。

大中祥符四年（1011年），宋真宗把丁谓、李宗谔召来赴宴，宋真宗即席赋诗赐给二人，然后亲自劝酒。几巡过后，李宗谔怕酒后失态，坚决推辞不肯再喝。 宋真宗让宦官就着李宗谔耳边传话说：“不喝就不喝，在这里不必从大门底下溜走啊。”原来，这“从大门底下溜走”是当时文人间流行的一个笑话：当初寇准做宰 相时，喜欢在自家召集翰林学士、知制诰等文官举行酒宴。寇准喝得多了，往往汪顶莹邪劲也就上来了，就把自家大门一锁，强迫与会者通宵畅饮、醉倒方休。李宗谔一次 赴宴，被关在里面，他急于回家，就从寇准家的大门底下的空隙爬出，从此成为人们酒宴上的话柄。想不到今天宋真宗也以此向李宗谔开了个玩笑。宋真宗于是对李 宗谔说：“听说你治家有方，长幼和睦，家业兴旺，其实朕治国也如同你治家一样，也要使上下和睦、国家兴盛。”宋真宗又说：“爱卿父子二人都做过翰林学士， 想必知道翰林院中前贤许多雅事，将来给朕讲讲。”李宗谔便于次日将早先写的《翰林杂记》献给了宋真宗。