申时行是明朝神宗时期首辅，生于嘉靖十四年，四十一年取进士第一为状元，授翰林院修撰一职。张居正担任内阁首辅，实行改革之时，广罗人才。因为张居正正好是申时行考试时的考官，对申时行十分赏析，所以提拔申时行。

张居正因为老父去世回乡守孝之时，将申时行举荐入内阁，入主中枢。张居正去世后，张四维为首辅，张四维因为老父去世回乡守孝，首辅的位置阴差阳错的落入到申时行的身上。

申时行这个首辅之位，来的十分轻巧，如果真要算他是没资格当首辅的，但命运总是十分有趣。张四维辞职回乡守孝的时候，张居正去后留下的四位内阁，剩下吕调阳、马自强和申时行。申时行在四人之中排末位，而且能进入内阁只是充位而已。但是等到张四维一走，首辅位置空下来之后，吕调阳年迈归乡，马自强因病去世，最有资格继承首辅之位的巨然是申时行。

申时行能成为首辅，全靠运气，他当首辅之后相比于 千古一相 张居正，又实在没有拿的出手的政绩，所以后世人常常说他是一位没有实政的宰相。

对申时行这个人，大部分人都对他评价不高。小部分人认为申时行虽然没有像张居正那样，干出了一番事业。但是当他继承首辅之位后，却成为一个润滑油一样的人物。在张居正大刀阔斧的改革之后，得以让明朝休养生息，为后来的发展蓄力。

对于申时行是不是一个好官，个人认为虽然他并没有做出什么坏事，但是也确实不是一位给明朝政治带来了活力的人物。个人是比较赞同大部分人的观点的，申时行确实不是一个治世能臣。

申时行出生商户，父亲是长洲有名的富商。也许是因为家庭原因，申时行有着出众的才华，同时也有着商人的机敏，在他的官途之中，不难看出商人投机本色。

张居正在朝之时实行改革，对申时行比较赞赏，所以对他多有提拔。这个时候申时行就是张居正改革的帮手，推动促进改革的发展。但是当张居正离朝去世之后，申时行这个张居正一手提拔起来的申时行，却对张居正的改革政策，表示不认同。

张四维离职之后，申时行继承内阁首辅的位置，凭借他对改革的态度，最终获得百官的认同，得到不少官员的拥戴。张居正的改革是对明朝大有利的，无论是改革吏治，还是著名的 一条鞭法 ，都为走向衰弱的明朝注入了新的活力。特别是他的一条鞭法，使得明朝国库充盈，得以应付日后的军需。

然而改革总是得罪人的，张居正的改革被后世称为 人在政在，人走政息 ，除了受到反对派的反扑之外，另一个重要原因就是没有找对接班人。就连申时行这位被张居正一手扶持起来的人，最后为了得到朝臣的支持都反对改革，改革又如何进行呢？

申时行另一个让人诟病的地方，就在于他在立储一事上的首鼠两端。明神宗的长子朱常洛，只是明神宗偶然宠幸的婢女所生，所以对他并不亲热，甚至还厌烦。后来他宠爱的郑贵妃又为他生了一个儿子朱常洵，明神宗就想将皇位传给他。但是明朝立储，向来都讲究长幼有序。所以对于皇帝想要立朱常洵为太子的想法，朝臣们是坚决反对的。申时行作为内阁首辅，他的意见有着极大的分量，皇帝和朝臣都等着他表态。

申时行不愿意得罪皇帝，却也不愿意在朝臣这边失去人心。于是他在皇帝面前表示支持朱常洵，在朝臣面前则表示对立幼子为太子的遣责。

后来这件事情发展到百官联名劝谏，申时行赫然在列。但是暗地里申时行却给明神宗上表密奏，奏章上说： 臣正在度假，那道奏疏实与臣无关。册立一事，圣意已定。张有德愚笨不谙大事，皇上自可决断册立之事，不要因一些小人鼓噪而影响大典。

这封奏疏传出去之后，朝臣们对申时行这种首鼠两端的行为表示强烈的遣责，随后大家先后上谏，将申时行撸了下来。说实话，申时行这事儿做的确实不地道，让人看不惯。所以对于申时行，个人认为他不是治世能臣，便是源于这两件事。大家若还有其他看法，也可以提出来讨论一二。