危害集体的人，就叫害群之马。可是，追根溯源，现在的害群之马与原始的害群之马意思竟然是反的。

成语害群之马出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。

黄帝将见大隗乎具茨之山……适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”……小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣!”黄帝再拜稽首，称天师而退。

黄帝要到具茨山去见大隗，却迷了路。正巧遇上一位牧马的小孩子，就向小马倌问路，黄帝问：“你知道具茨山吗?”小马倌答：“知道。”黄帝又问：“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年回答：“是的。”黄帝说：“奇怪了，这么个小孩子，不但知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”小孩说：“俺不懂。”黄帝又问，孩子才说：“这治理天下，跟放马有什么两样吗?也不过是除去一切对马群有害的东西罢了!也就是去除过分、任其自然罢了!”黄帝行了大礼，口称“天师”。

这个牧马的小孩子说的害马，本指损伤马的自然本性。

北宋刘安世《应诏言事》：“盖此等行为巇崄，若小得志，则复结朋党，恣其毁誉，如害群之马，岂宜轻议哉!”这时才有了“害群之马”，但意思跟庄子说的已经不一样了。

我自己曾经牧过马，也问过年长的牧民，他们认为，马有优劣，但并没有一种能够对马群造成危害的害群之马，烈马恰恰是好马，驽马不好，但对马群并无危害。

不但没有害群之马，也没有害群之牛、害群之猪、害群之羊，只有害群之人。人自己不好，却用马来说话。