西楚霸王项羽最后于乌江自刎，就因项羽不肯渡乌江而去，自刎而死，给人们留下了众多的话题。

如今我们又来谈项羽之死，难道还有什么世人不理解的地方吗？是的，世人不理解的地方还是项羽为何要自刎，而对这一看点人们又众说纷纭。

有人说项羽原本可以不死的，当项羽来到乌江边时，有一条船在那里等他。驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人，因此早早等在那里，一心要救项羽过江。他对项羽说，现在整个乌江之上，只有臣这一只小船，请大王立即上船，汉军无论如何追不过江的。江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再成就霸业。然而项羽却谢绝了亭长的好意。他只是请亭长把他心爱的战马带过江去，自己却和随扈亲兵全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，束手就擒，那就不是项羽了。项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。他当然也不会放下手中的武器。从他拿起这武器的那一天起，就没想过要放下它。相反，在生命的最后一刻，更应该把它高高举起，就像优秀的表演艺术家一定要让演出在谢幕时达到高潮一样。这也是项羽随扈亲兵们的共识。于是这场敌强我弱的战斗就打得风云变色气壮山河，光是项羽一个人就杀了数百汉军士兵，自己也受伤十多处。这时，前来追杀的汉军越来越多，其中就有项羽当年的旧部吕马童。项羽笑了。他大声地招呼说：啊哈，这不是老朋友吗!背楚降汉的吕马童难以为情，不敢正视项羽，扭过头去对另一员汉将王翳说：这就是项王。这可是“新朋友”了。于是项王对王翳说：听说贵国出大价钱，赏千金，封万户，买我的人头，我就送个人情给你吧!说完，便一剑砍下自己的头颅。

不用多说什么了。谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。

然而项羽死得也很惨。

就在王翳一把抢得项羽头颅的同时，其他汉军将士也一拥而上，争相纵马践踏，争夺项王的尸体，以至于互相残杀，死数十人。最后，王翳得一首，杨喜、吕马童、吕胜、杨武各得一体。他们分摊了刘邦封赏的那块土地，每个人都当了个小小的什么官。而我们的英雄，曾经让这些人闻风丧胆、不敢仰视的英雄，却在他们卑劣的争夺下竟不得全尸而终。

这可真是“虎落平阳被犬欺”。

可以看出对于项羽的看法与评价大多人都是断章取义，要不只是看法肤浅，要不只是泛泛之谈，没有自己的推理与逻辑分析。实际上，与其说评价项羽之死不如说是评价项羽成败，更准确的说应该是论什么叫英雄“何为英雄”！评价与欣赏项羽死表现出来的英雄之美。

司马迁的评价：太史公曰：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

司马迁的这个评价是说：项羽是一个自吹自擂，总把自己的功绩挂在嘴边见人就说，深怕别人不知道。而他所做的这些事都是他自己的一点智慧与勇猛而成就的。可见项羽还是有些本事的，算是一个天才吧！对于天才我们好像也有所闻，如：方仲永自幼聪明不学就会吟诗，可后天不再学习这样的天才也只能变在一个普通人。项羽的天才与方仲永的天才可不一样！项羽是在力大勇猛方面的天才，我想还有一点小聪明！而且项羽要比方仲永好得多，在他的经历过程中，对力大勇猛方面的天才之能得以了很好的巩固发展。从而有一些成功之事迹。可是项羽这个人不思不学不究古训，也就是不爱学习霸王之道。但他很想成就霸王之业，可他认为霸王之业是怎样成就的呢？就是用武力拼打出来。并想用武力经营下去，也就是用武力搞管理。他这样的想法行吗？他这样的做法最后又会怎样呢？最后自刎死在了乌江时年仅三十二岁，而且是自杀的。死的时候还没有觉悟，也不知自责，还厚颜无耻的说：“啊！是天要让我死啊！一切都是天意，并不是我不勇猛，也不是我用兵不当啊！”司马迁对项羽的最后一幕深恶痛绝，“岂不谬哉！”最后只是叹之！怎么会有这样的人！这样的事？哎！荒谬！这么会有这样荒谬！

“岂不谬哉！”是司马迁对项羽的最终概论！这句话中有很深的寓意，和意味深藏的感慨！

首先我们来看看项羽自己的最后认识：“天亡我，非用兵之罪也。”我们看是“天亡”他吗？

我们知道，在我国“天”指的是“自然规律”！自然规律是要项羽死吗？嘿嘿！生老病死才是自然规律！显然项羽所说“天亡我”是站不住脚！就算是项羽因“不师古”不懂文化表不明意！可能他想说的“天”指的是当时的“时代”！也就是说“是时代的精神害了他，是时代造就了他的悲剧”。那我们要来看看当时的时代精神是什么？

先来认识一下什么叫时代精神？黑格尔给出的答案是：“时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野，当他们完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座。”那么就是说当时的时代精神就是以大力勇猛作为时代精神的典型，就是说当时的人们都受不了秦苛政天下大乱。啊哎！要是能有一个大英雄力大勇猛，带领一帮人杀入咸阳城，烧阿房宫。这样他们就好了！就痛快了！如果有这样的人的话，嘿嘿他们一定支持他，拥护他。所以项羽就顺理成章的成为了当时人们拥护的英雄人物。而且项羽也是按照他们的意思去这样做了。

可是当项羽这样做了之后。这些人又感觉不妙，真是“去了豺狼又来虎”。当然也有项羽本人所做的一些事，如：坑杀战俘大开杀戮凶狠残忍的一面。让人们真正认识到项羽不是他们理想要那样既勇猛又爱民的救世主。所以又开始反对他，不支持他，甚至一有机会就要害他。以至于让他最后走投无路到必死的结局！故而叹之，哎！是这些人骗我啊！害我啊！哎“天亡我”！项羽如是这样理解的话那还比较合理。

那这样一说当时的人们不是很愚蠢吗？去拥护一个不能解决安邦安国的人。为什么不直截了当的拥护像刘邦这样的人，能最终平天下安黎民的人呢？是的社会普遍精神实质的进步与人的成长也是很相似的，是要经过错误的认识，接受失败的教训才认识到的。而项羽正好充当了人们这个错误认识的反面事例，让更多的人们认识到能安天下者绝不是大力神勇的英雄，而是要懂以民为本，能“济苍生，安天下”的人。项羽上演的这个反面例子对社会发展也是有贡献的！