文字狱开始时间

　　文字狱是中国历史上独特的案件，在清朝达到顶峰，那么文字狱是从什么时候开始的呢?

　　文字狱在春秋、西汉、三国、魏晋南北朝都有记载。鲁襄公二十五年齐相崔杼杀了国君齐庄王，史官如实记载了这件事，却招来杀身之祸。西汉的杨恽因《报孙会宗书》被皇上以大逆不道的罪名判处腰斩。三国时期嵇康因《与山巨源绝交书》而被斩于东市。在南北朝时期，北魏大臣崔浩主持编纂的国史揭露了拓跋氏祖先的屈辱历史，被北魏世祖下令族诛，史称国史之狱。

　　文字狱是从什么时候开始的?早期的文字狱规模不大，涉案人数也不是很多，规模比较小;但到了北宋，文字狱开始大面积大规模出现。历史上最有名的文字狱乌台诗案正是发生在北宋。乌台诗案发生于元丰二年，御史弹劾苏东坡，向皇上上奏说苏轼所作的《湖州谢上表》中有言语暗藏讽刺朝廷的意思。紧接着就有国子博士李宜之、御史中丞李定历数苏轼的罪行，说苏轼“初无学术，滥得时名，偶中异科，遂叨儒馆。”最终苏轼因此被贬到黄州，穷困潦倒;他的好友也多受牵连。

　　由此可见，文字狱可能从春秋开始，其持续时间之长，影响之大，令人震惊;文字狱体现了封建王朝皇权独裁专制的种种弊端。以上便是对文字狱是从什么时候开始的这一问题的相关介绍了。

　　元朝是否存在文字狱

　　对于元朝有没有文字狱这个问题，历史记载中有很多种说法。

　　有人认为元朝没有文字狱， 茅山诗祸就是元朝没有文字狱的有力证据，元朝也因此成为了中国古代唯一一个没有用文字狱来疯狂地迫害文人的清白朝代。使得元朝时期中原的汉文化的开辟变得更加容易继承。元朝思维变化、创作拓广的广阔宏伟的源泉离不开茅山诗祸。也有人认为茅山诗祸是元朝弃绝文字狱的一个标志性事件，元朝之前是有文字狱的。但是茅山诗祸却没有，说明元朝开始抛弃文字狱，正是因为这样元代的文学作品中才会出现了那么多关注现实社会、重视现实主义精神的作品，并且最终出现了元曲。

　　那么元朝有没有文字狱呢?有人认为元朝有文字狱，据史料记载，元朝刚打下天下的时候，汉族人的反抗情绪非常激烈，赵显就成了这些反抗人的精神领袖，忽必烈却没有杀掉赵显，以彻底的断绝暴乱的后患，而是给了赵显一大笔钱，还找了个地方给他，送赵显去西藏萨迦寺出家了。忽必烈想这样既能稳定他的统治，又能保全了赵显的姓名。可是公元1323年的时候，宋恭帝因为怀念宋朝，写了几句的诗句：寄语林和靖，梅花几度开?黄金台下客，应是不归来。他的诗句触怒元朝朝廷，就被忽必烈赐死。元朝有没有文字狱，没有确切的证据，但是文字狱确实是盛行在明代，而明代之前即便有，也是寥寥无几。

　　文字狱顶峰介绍

　　文字狱在中国历朝历代皆有出现，而历史学家普遍认为清朝是文字狱顶峰。从顺治时期到乾隆时期，共兴文字狱一百六十多次，其中单单是乾隆皇帝就乾隆帝兴文字狱130多次，期间遭迫害的文人墨客数不胜数。

　　清朝的文字狱起于顺治，从此清朝诞生了一个独特的官职：言论检查官，所谓言论检查官职责就是言论出版的审查。在此之后文字狱愈演愈烈，到了乾隆时期达到文字狱顶峰。乾隆时期共发生一百三十余案，其中四十七案的案犯被处死，更有连坐、诛九族等残忍的刑罚。更可怕的是许多文字狱都是断章取义，捕风捉影造成的，所以刀下冤魂不计其数。值得注意的是，乾隆刚刚继位时曾经下令“今后凡告发旁人诗文书札等悖逆讥刺的，如审无实迹，一律照诬告反坐”但1751年，乾隆皇帝出尔反尔，文字狱死灰复燃。

　　乾隆时期的文字狱起于伪孙嘉淦奏稿案，由于这桩案子，乾隆皇帝开始一改之前崇尚言论自由的作风，大兴文字狱。乾隆又以修四库之书的名义查办禁书，很多珍贵的书籍在这个时期灰飞烟灭。清朝为何会成为文字狱顶峰?究其原因，一方面是清朝初年反清思想大范围存在于民间，朝廷用文字狱来堵住悠悠之口;另一方面清朝皇族争斗激化，皇帝们用文字狱来打击党附诸王的势力。文字狱在乾隆时期达到鼎盛之后趋于平息，但它给中国古代文学造成了不可弥补的创伤。

　　文字狱故事介绍

　　文字狱的故事在中国历史上数不胜数，这些故事大多伴随着文人墨客的悲鸣在历史的长河中代代相传。文字狱的故事始于春秋时期，但那时的文字狱范文小，涉及人员少。而魏晋时期的国史之狱令文字狱被天下人知晓。国史之狱之后，文字狱就和满门抄斩、血流成河联系在一起，令人闻风丧胆。

　　文字狱的故事中最脍炙人口的当属乌台诗案。北宋时期大文豪苏东坡被御史弹劾左迁黄州，其数名好友也遭到牵连。乌台诗案发生后苏东坡在黄州穷困潦倒终生，其诗词风格发生了巨大变化，这起案件也大大减弱了北宋文人墨客创作的积极性，但客观上也促进了北宋文化下移，世俗文化兴起。

　　清朝是文字狱的故事数量最多的朝代，清政府为了镇压反清复明的思想，大兴文字狱，其恐怖程度是世界历史上绝无仅有的。其中一些故事至今人们仍然耳熟能详。比如“清风不识字，何必乱翻书”案，翰林院庶吉士徐骏的诗集中有“清风不识字，何事乱翻书”、“明月有情还顾我，清风无意不留人”的诗句，雍正知晓后认为他这些诗句是对朝廷的大不敬，将他斩首。还有乾隆时期的“王锡侯《字贯》”案，案中王锡侯一家被斩，多册古书被销毁。文字狱的故事总是伴随着朝廷官员的相互倾轧，许多才华横溢的文人沦为封建专制的牺牲品，留给后人一个个令人叹惋、怜惜的故事。

　　文字狱影响介绍

　　文字狱的影响极其深远，对文化具有强大的破坏力。文字狱起于宋朝，历经元朝和明朝的发展，在清朝达到顶峰。二百四十年的时间里共发生二百余起，不但作诗的本人获罪，就连文人的老师和朋友也会一并被杀，这是极为血腥和残酷的政策。

　　文字狱的影响在中国的文学发展中是极其恶劣的，当时的社会由于文字狱的大兴，文人不敢随意言政，写诗著书需要字句斟酌以免有牢狱之灾，这对文人的思想是极大地束缚和禁锢。清朝时期人们对胡虏、匈奴之类的字眼都很忌讳，所以在四库全书的编撰中，岳飞的著名爱国词《满江红》被删减修改了其中带有匈奴词语的句子，这是对文人作者也是对历史的不尊重，即便是四库全书这样著名的百科全书依然有不真实的一面。

　　文字狱的兴起也败坏了官场的风气，官员从民间搜出具有反对当时国家政策的诗词作品，将文人作者捉拿杀掉成了官场升职邀功的捷径之一。另外文字狱也是政党之间互相攻击弹劾的方式。所以下到七品小吏上至国家栋梁，都受到文字狱的影响。

　　文字狱的影响体现在对思想的禁锢和文化的扭曲以及官场风气的败坏。在中国大兴文字狱控制文人思想的时候，西方开始了文艺复兴的道路，民主科学等思想受到越来越的多的关注，这是后来中国落后西方的原因之一。

　　文字狱目的介绍

　　文字狱是从宋朝开始，历经元明二朝，最后在清朝达到顶峰的一种历史现象。文字狱由统治阶层发起，历经四个朝代愈演愈劣。后世学者纷纷对文字狱进行深刻的思考，统治者发起文字狱的目的是什么，这样做对统治者又会有什么好处?

　　关于文字狱的目的，站在不同的角度，会有不同的理解。文字狱是由统治者发起，通过官吏实施。从这两个角度来看，文字狱的目的是不同的。站在统治者的角度，发行文字狱就是问了巩固自己的统治，从言论和思想上将百姓和文人的反抗暴动意志扼杀在萌芽之中。著名的乌台诗案就是因为作者的诗词中隐含了对时事政策的不满而惨遭贬职。清朝时期，确实有反清复明思想的文学作品流传民间，满清当局由于是少数民族，对胡虏、匈奴、清明等字眼格外敏感，为维护自己的统治不惜杀害众多文人，最后导致民众心中不敢生出反抗的念头，这就是统治者发动文字狱的目的。

　　官吏实施文字狱的目的是表现忠心，同时这也是官员们仕途升迁，建立政绩的最快方式。也正是因此，那些官员往往无中生有，强行发起文字狱，造成了无数的冤假错案。综上所述文字狱的目的可分为两个方面，首先是对封建统治的维护，同时禁锢文人和百姓的思想;其次是官员为了政绩大肆发起文字狱，这便是文字狱的目的了。