火神节是内蒙古自治区呼伦贝尔市索伦区的一个鄂温克族节日。这个节日在农历的12月23日。

在节日期间，每个家庭都会宰杀一只肥羊，选择最好的胸脯肉和羊头，然后在火上烤熟，作为对瓦肯人的祭品。全家人向火磕头，献上祭品后，每个家庭都将享用火烤的美味佳肴。

传说很久以前，鄂温克族人不知道如何使用火。一个猎人在打猎时不小心走进了一个有许多蛇的大洞穴。自从他走出洞穴已经很多年了，但是现在他可以理解仙女的语言了。猎人看到了两个毡房子，一个给富人，另一个给穷人。当他走进穷人的毡房时，他听到了瓦肯的话，说他想惩罚这个贪得无厌的富人。

晚上，火的精神出现了，惩罚了富人。猎人把事情的真相告诉了可怜的牧民。后来，牧民们开始尊重火神，并将12月23日定为火神节。

鄂温克族的“米库鲁”节

“米格鲁”。通古斯鄂温克族的“米库鲁”和索伦鄂温克族的“伊姆纳”是同一个节日，他们庆祝畜牧业的丰收。“木易”的意思是耳朵记录。有很多种方法可以切割耳标，每一种耳标都是不同的。五月的草原覆盖着绿草和鲜花。那一年出生的小动物快乐地跳来跳去。这片草原充满了活力。米古鲁选择在这个时候举行仪式。当劳动有丰厚的报酬时，谁不会真诚地快乐，谁不会沉溺于歌唱，举起你的酒杯？

米库鲁没有固定的日期，每个家庭都取决于天气和准备情况。选择一天后，鄂温克族牧民召集他们的亲戚和朋友，请他们帮忙割下羔羊的耳朵，阉割公羔羊。根据过去的习惯，老人给他们的女儿，侄子和侄子的羔羊，希望他们未来有更多的羊。之后，牧人把马赶了回来。这时，年轻的牧羊人用他的骑术得到了那匹两岁的马。

在马被抓住后，一个牧羊人冲过去，抓住马的耳朵，绊倒马，或者抓住马的尾巴，向前跑，拉着尾巴，用灵巧的力量把它摔倒在地上。然后牧民们追上来，把马按住，割断它的鬃毛、尾巴尖和牙齿。这时，马的主人把自己的海豹烧成红色，并在马后腿的上部打上烙印。如果是一匹献给萨满的马，主人应该用一个木碗装满牛奶，把牛奶从马的耳朵中间倒到尾巴根部。

这也是年轻牧羊人展示他们骑术的日子。他们从畜群中取出三四岁的生马并驯服它们。如果他们没有一定的骑术，他们会四肢着地摔倒。富裕的家庭还举行赛马、摔跤和其他活动，用牛羊奖励获胜者。

在这一天，主人将宰杀绵羊，向“Migurou”神(通古斯鄂温克族的动物保护神)或“Ghiacci”神(索伦鄂温克族的动物保护神)献祭，并向神提供整只羊的熟肉，以祈求牧群的安全以及人类和动物的繁荣。剪羊耳时剪下的部分用线挂在“米古罗斯”或“吉加奇”神像的两侧。

鄂温克族的“萨宾”节

萨宾节。根据书籍记载，“萨宾”节是一个古老而传统的鄂温克族节日。然而，由于历史上鄂温克族的频繁迁徙，“萨宾”节一度在中国的鄂温克族中失传。

根据广大鄂温克族人民的要求和愿望，经过两年多的酝酿和讨论，内蒙古鄂温克族研究会和黑龙江省鄂温克族研究会收集了许多计划和建议。1993年11月，在内蒙古鄂温克族研究会第三次会员代表大会上(黑龙江省鄂温克族研究会派出四名代表参加)，每年6月18日的鄂温克族节日——“萨宾”被一致通过。

每个人都认为“萨宾”节的意义也很好。它是快乐而和平的。它结合了历史和现实，被鄂温克族的任何一部分人所接受。因此，从1994年6月18日起，居住在各地的鄂温克族人每年都会庆祝萨宾节。过去，“萨宾”节是献给“拜纳撒”神(山神，也写为“拜纳撒”或“巴音纳”)的，现在牧区的鄂温克族人在今天早上向敖包献祭。白天，他们参加传统体育项目的比赛，如“支点”，摔跤，赛马，射箭，“米里加”汽车，龙，抓举，腕力，颈部力，拉杆等。

晚上，还会有篝火晚会。人们会跳“彩虹舞”、“鲁日至任”舞、“欧里切”舞、熊斗舞、“阿达西楞”舞等，唱“赞达楞”，唱歌跳舞到深夜。