崇仁学堂是明代吴玉璧创办的。吴玉璧，福州崇仁人(今江西崇仁县)，人称崇仁学校。该学派认为理性是宇宙的本体，理性产生气体，气体产生一切。坚持“万物不同而一”的原则。这个学派的成员很多，主要有楼亮、胡、、等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起起到了“启蒙”的作用。

崇仁学派认为"理"是宇宙的本体，"理"产生"气"，而"气"产生万物。它说，"理随气"，"天地万物非气"，"太极是理，阴阳是气，运动是理气的奇缘"。(黄宗羲的明代儒学案和崇仁案)“有气就有符号和数字”，也就是说，气构成了世界上的一切事物。儒家思想的倡导者必须“在安静的时间里培养，在运动中审视”。人们认为，在安静的时候，“心”不是真的空，通常有“行为”和“持有”的意思是“尊重”。有了“品行”，即“尊重”，中心就有了主人，防止落入空元而溺爱。“尊重”是维护“正义”的方式，“所谓的自我克制需要尊重”。在运动时，“心”应该起到“思考和审视”的作用，防止物质欲望的泛滥和“以物质利益谋取私利”。指出《经》中不允许使用“曹”一词。如果有“曹”，那就不是“荆”。只有所有的思想和想法都被抛弃了，它才是“静”。事实上，这是“老佛”的一次布道。

这个学派还认为，为了理解事物，一个人必须坚持从个人到一般的道路。人们认为宇宙是“一本书，一本书”。不管这个世界有多多样，最终的目标是“一本书，一本书”。学者想知道的东西，“必须从‘一万种不同’上穷究，然后才会在‘一’。如果你不从“万书”中观察，而想直接探究“一书”，就没有人不进入异端”。

崇仁学派的著作有吴玉璧的《康斋文集》、《日录》、《胡的住宅与工业志》和魏校的《体仁论》。