马致远在元朝的时候，他的名气超乎想象。他被誉为“元代状元”，与关汉卿、白朴、郑光祖并称为元代四大宗师。

此外，另一方面，马致远非常擅长“神仙道”剧，如《岳阳楼》、《陈抟高窝》、《任海子》、《黄亮梦》。

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所有这些都是关于全真教的故事，他们所宣扬的都是教义。所有这些故事主要是关于像梦一样的漂浮生活，为了快乐和几何学。财富和名誉不可依赖。有人建议人们应该等于0+并且摆脱所有家庭的束缚。在山里，在山里，在水里，人们可以得到解脱和自由。事实上，这是一种怯懦而回避的悲观态度，但该剧也批判了当前的社会状况，把生命的自由放在了最重要的位置，显示了重视个体存在的价值和意义。因此，马致远也被称为“马仙”。有一副对联，生动地说明了这一点:“万花丛中的马仙，百代一心，远行。”

他的散曲取得了很高的艺术成就。马致远的散曲更具传统文人气息。他善于将哲学、深邃的意境、奔放的情感和坦荡的胸怀融为一体。他的语言很轻松，但他没有失去本色。这场比赛既精彩又恰当。他也是元代散曲方浩派的代表作家。

由于马致远的《天净沙秋思》，元代周德清被称为秋思的始祖。王国维认为这首歌“有几个字，在唐代给人留下了深刻的印象”秋思的微妙之处在于，他没有专注于描绘流浪者的思想和情感，而是简单地描绘了一个深秋的场景。

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马致远是一位坚不可摧的词作者，也是历史上伟大的词作者。

马致远写的戏剧有15种。目前有七种戏剧:《江州司马青山泪》、《落雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《洪磊·苻坚·贝夜半》、《马丹阳三度任风子》、《谭开对黄亮梦的解读》和《西华山陈团高卧》。马致远的散曲作品也很有名。《东丽乐府》现有104首，17套。他的戏剧内容主要是神化的道士。剧本都涉及全真教的故事。贾在元末明初的诗中说:“千花千马，百代以致远为中心”，“梨园芳名满”。

生活在马致远时代的蒙古统治者开始注意到“遵纪守法”，任用汉族文人，但未能普遍实施，给汉族文人带来了些许幻想和更多的失望。早年，马致远在仕途上雄心勃勃。在一组遗失的作品中，他声称自己“写了诗并献给了龙塔”，但很长一段时间都没有结果。后来，他成了当地的一名小官员，但他也完全不满意，可能没有在办公室呆太久。在这样一次虚度的经历中，他逐渐丧失了信心，变得颓废、抱怨，声称看透了世间的名利，成为一个隐士和大师，并寻求从道家思想中解脱出来。

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《汉宫秋》是马致远的早期作品，也是马致远杂剧中最著名的一部。它讲述了王昭君离开西藏和他结婚的故事。在这一事件的历史上，汉朝皇帝只娶了一个宫女给依附的南匈奴单于作为笼络的手段，《韩曙》中的记载也很简单。然而，《后汉书·南匈奴传》增加了赵君自请离开的情节和元帝对他的美貌和不能留下的惊讶，给它增添了故事的色彩。后世的笔记小说、文人诗词和民歌经常提到这件事，这大大改善了史实。