陶弘景是南朝著名的隐士，也是茅山道学派的真正创始人。他活了很长时间。他活了80多年，经历了宋、齐、梁三代。后人普遍认为他生活在南梁时期。

陶弘景像

陶弘景生于公元456年的宋朝。他来自一个贵族家庭。他的祖先在皇宫里参军。他的父亲在孝昌担任地方法官。这表明他已经当了几代官员了。他从小就学习经典，九岁开始读《礼记》、《尚书》、《易经》等经典。

此后，萧道成发动兵变来控制政府，并很快建立了齐国以取代宋朝。那时，陶弘景已经二十多岁了，开始工作。十余年后，他在齐国为官，担任巴陵王和安城王的秘书。当他36岁的时候，他只是一个接受政府邀请的公务员，无所事事。可以说，他在仕途上很失意，也没有什么才能。然而，这也与他的气质有关。陶弘景从小就喜欢道教养生等。当了官员后，他经常不出门就把自己锁在家里。因此，他不想引咎辞职退休。

辞职后，陶弘景学会了做道士，学会了炼丹和养生。他经常去名山大川寻找仙药，但后来他主要隐居在茅山，写道教著作。在此期间，502年，齐国追随宋朝的脚步，建立了梁朝。当时，皇帝几次拒绝让陶弘景出山做官。然而，皇帝仍然深深记得他以前的贡献，派人给他送炼丹材料，在茅山建道观等。，并经常给他写信咨询国家大事。

陶弘景死后，南梁皇帝还下诏任命他为中三大夫，谥号白真。

陶弘景叫什么

陶弘景是南朝著名的隐士，他的话很有启发性，后人称他为陶梁明。所谓“光明”有两种解释:第一，它是开明和明智的，在荀子的“求一个善良和光明的国王和支持国王”；第二，这是众所周知和清楚的。

陶弘景肖像

如果这是第一个意思，那么陶弘景选择这个词实际上是希望见到君主。这就是做官的心态，这也符合他的家庭背景和早年生活经历。据说陶弘景自己在书中写道，他希望在40多岁时成为一名学者，然后成为浙东的一名好县令。可以看出，他也希望在仕途上有所成就。

如果这是第二个意思，那就是对一个人智力的肯定。据说陶弘景四五岁时，非常喜欢读书。当他九岁的时候，他开始阅读经典，如《礼记》、《尚书》、《易经》等，他可以通过写作来表达自己的意思。可以看出，他从小就聪明、善解人意。但相对而言，这仍然是第一种可能性。

辞职后，陶弘景去了句容的曲山，称之为茅山。然后他在山腰建了一所房子，开始隐居。因此，他隐居在华阳。

此外，陶弘景还有“山中宰相”的称号。他余生都过着隐居生活。即使梁超皇帝一再邀请他出山，他也坚决拒绝了。尽管如此，皇帝非常了解他的才能，派人给他送来炼丹的材料，并在茅山建了一座道观。此外，每当国家遇到好运气或坏运气以及与派兵有关的重大事件时，皇帝都会写信给他征求意见，而且一个月会有几封信。可见，陶弘景虽然隐居山林，但他在朝廷的地位却像宰相。

陶弘景与儒释道

陶弘景是南朝著名的道士。他精通养生和炼丹，关于他的占卜和道教实践有许多传说。然而，道教并不是他生命中的唯一。他的思想实际上是儒、道、佛的混合体。

陶弘景肖像

事实上，陶弘景前半生是一位儒生。他出生在一个贵族家庭，他从童年学到的大部分都是儒家思想。九岁时，他开始读《礼记》、《尚书》、《易经》等经典。并且能够用文字表达他的意思。此后，作为一个成年人，他担任法院官员超过10年，担任秘书和秘书的国王，如国王巴陵和国王安城。后来，他受到法院的邀请。他曾在书中写道，他希望在40多岁时成为一名学者，然后成为浙东的一名好地方官。可见，他也希望自己的仕途有所成就，这就是儒家积极入世的思想。

在陶弘景生命的后半段，大川道教与他打交道。事实上，他从小就对道教着迷。据说他十岁时就有了通过阅读葛洪的《神仙传》来保持健康的志向。他的气质也倾向于自由和干净，喜欢山水。辞职后，他开始正式学习道教，崇拜道士，学习符箓、卜筮、陶等。然而，陶弘景有许多道教著作。茅山上清学校实际上是由他发起的。此外，他可以说是中国第一个提出不朽体系的人。

佛教在南北朝时期非常流行，陶弘景也不可避免地融入其中。他早年曾与一些高僧有过交往。晚年，陶弘景梦见佛陀把佛法传给他，于是他自称是“胜利菩萨”的转世，去宁波阿索卡寺受戒。据说他的遗嘱要求他的弟子给他披上长袍，里面是道袍，由此可见他是一个佛教徒和道人。

陶弘景的故事

陶弘景虽然经历了宋、齐、梁三代，但一般认为他是南梁时期的人物。据说这个国家的名字“梁”也和他有关。

陶弘景肖像

梁代开国皇帝萧炎早年与陶弘景关系密切，但他即位后，在封号确定之前就来请教陶弘景。然而，陶弘景多次占卜，发现结果是“梁”。他写信给，说“梁”有助于国家的财富。于是，把国号定为“梁”。

当时，陶弘景隐居在茅山。梁武帝请他出山做官。他亲自给他写信，并给他一个鹿皮头巾。后来，他几次为约会添加礼物。但是陶弘景一直没有答应。他为秦始皇画了一幅画。照片上有两头奶牛。一头奶牛分散在各处，吃水生植物。一头奶牛穿着金色的羊毛。其他人抓着绳子，用棍子把他赶走。两头奶牛。前者是他的隐居自我，而后者是他的官方自我，享受财富却失去自由。

梁武帝看到这幅画后，笑着说:“这个人没有世俗的追求。他只想摇着尾巴模仿庄子的乌龟。他为什么能成为我的官员呢？”此后，他不再提及任命陶弘景为官员。

然而，每当国家遇到大事，梁武帝还是会派人去征求陶弘景的意见。他和陶弘景之间的通信是连续的，每个月经常有几封信。每当梁武帝收到他的信，他就会焚香虔诚地接受。他的态度非常恭敬，几乎不能重复。因此，当时人们称陶弘景为“山中宰相”。