唐朝为什么以胖为美?竟然连书法中也体现出来了!唐朝为什么以胖为美?竟然连书法中也体现出来了!

唐朝为什么以胖为美?竟然连书法中也体现出来了!

为什么肥胖是唐朝的美丽?即使是书法!以下是对相关内容的简要介绍。

人们对杨贵妃外貌的判断主要来自成语“欢闫飞神”。他们认为唐代的胖,而汉代的赵瘦。唐玄宗喜欢胖,所以“唐人视胖为美”,而汉成帝喜欢瘦赵,而汉成帝则视瘦为美。

成语“欢闫飞见”出自苏轼的宋代诗《孙辛老秋墨妙言》:“凌渡讲故事贵、薄、硬。在这个理论发表之前,我不会相信它。短、长、胖和瘦有它们自己的形式。谁敢恨玉环飞薄?”在这里,苏轼以和赵为比喻,谈书法,意即作品风格各异,各有千秋。中国书法,无论是短、长、胖、瘦、硬还是软,不仅要有自己的风格,还要有自己的美。如果瘦不产生美,胖不产生美,那就不是好书法。如果你想变胖,没有外表你不可能变胖。如果你没有标准就肥胖,没有“某些规则”你就不可能肥胖。只有这样,你才能形成书法之美。否则,你不能走得太远。

在这首诗中,欢肥艳瘦被视为一种不同的书法风格,实际上,它也被视为一种不同的美。自然,这种胖与瘦是有“一定的规律”的,或者说“艳瘦与欢胖”也应该符合一定的审美标准。此外,苏轼生活在宋代,据说是薄和美丽的。不可能无限期地赞美脂肪。

由此可见,很难说服人们仅仅依靠颜寿焕来说唐朝的人“以胖为美”。人们认为唐朝的人把胖当成美,就像现在的人把瘦当成美一样。还有一个标准是,人太瘦了,脱不了身,他们的骨头感觉太多,表现出病态。很难说美。事实上,当我们看唐代的壁画、仕女画和雕塑时,它们很少是薄的。然而,女性形象只能说是丰满、圆润、玉润,有着美丽的质感,而不是肥胖。

有研究表明,唐代(主要是唐力皇室)之所以“肥为美”,是因为唐代皇室具有鲜卑民族血统,属于蒙古草原游牧民族。游牧民族以饲养牲畜为生。牲畜越肥越好。自然,在民族美学中,“大绵羊”是美,而“肥羊”是美。不过,我觉得这里还有另一个意思,就是会骑马、会射击的游牧民族,他们都有很强的个性,很多女人都是“又胖又壮”。这是适应草原游牧生活的需要。自然,他们不喜欢林黛玉那种被禁锢在深闺里的病态美。

因此,唐代皇室“视胖为美”,这里的“胖”更像“胖”、“壮”、“胖”、“合体”。然而,鲜卑族群统一中原后,受到了汉文化的浸润,男性的脂肪逐渐变成了柔软的脂肪。然而,这绝对不是肥顿一堆肥肉的美。我们可以在唐代壁画、仕女画和雕塑中看到这种柔软的脂肪。如果我们想用一个词来形容这种软脂肪,“肥而不腻”是非常合适的。

白居易的《长恨歌》对杨贵妃有很多描写,但对杨是否肥胖却没有正面的描写。其中一个是“温暖和平滑她皮肤的乳脂色水晶”。从“凝脂”的角度来看,应该是有点胖,但我们不知道它有多胖,所以最好不要故意给杨增加脂肪。正是“凝结的脂肪”显示了杨贵妃的皮肤非常好,而且据估计它非常细腻和白皙。这可能是北方草原女性所缺乏的,也是唐明帝的特殊宠爱没有被提及的另一个原因。