为什么古代官员称自己为“奴才”？这个学期是什么时候开始的？编辑带来了详细的文章供你参考。

在中国的政治历史上，它已经从温和走向野蛮。最明显的变化是从唐宋的文明政治到元代的野蛮政治。自元朝以来，专制皇权逐步得到加强，几乎压制了所有社会组织自下而上的正常发展，皇权占主导地位。

北宋时期，追求国家与社会的利益平衡，士大夫与皇权共同统治世界的现象也曾出现过一段时间，但在中国漫长的历史长河中，这只是昙花一现。宋朝时，范祖禹曾九次拒绝宋仁宗签发的任命书。即使是翰林也拒绝起草圣旨，如果他觉得皇帝的意见有问题的话。然而，从王安石变法开始，专制逐渐取代了宽容。批判政府的制度虽然存在，但却被王安石利用权力所压制。南宋时期，皇权的专制权力进一步加强，朱、等理想主义文人在南宋找不到任何地位。

金朝开始打屁股

北宋后期，东北的女真族建立了大金政权。中华人民共和国成立后的短短十年间，他们消灭了草原霸主廖，把北宋赶出了开封。从文明发展水平来看，晋代远远落后于辽、宋，但此时历史进入了另一条轨道。

唐宋时期，不鞭笞大臣的传统被金朝彻底颠覆。在金朝统治时期，鞭挞文人和官员成为大臣们面前的常见现象。特别是在权贵善于讨钱的时期，他们总是用绳子捆住文人，把他们像奴隶一样吊起来。当时，公务员被迫在身上携带一种叫做"龙皇粉"的药物，他们咀嚼和吞咽后被殴打以减轻疼痛。金代的元好问曾写了一首诗《中州集》，诗中写道:“嚼蜡者味长，一杯酒如蚯蚓。在过去的几年里，长安的纸张价格一直很高，因此有必要重视处方而不是诗歌。"

金朝不仅打大臣，大臣也可以打皇帝。据《三朝北盟》记载，晋代第二任皇帝严被打了屁股。当时，晋国设立了专项基金，只能用于战争，不能用于私人用途。然而，严却私自挪用公款，于是当官的把他从宝座上拉下来，带他到院子里打了他20板，然后帮他回到宝座上，当官的又跪下来道歉。

元朝的奴隶

这种打屁股的传统是由后来的朝代逐渐传下来的，到了元朝就逐渐习惯了。皇帝和朝臣的关系也是在元朝形成的。这是蒙古游牧社会主奴关系的逐渐演变。例如，在元朝，当起草皇帝的奏章时，以下朝臣经常自称是婢女。这种自称为奴隶的习俗不仅限于蒙古人。当时西北地区的西夏人和色目人，以及后来的清朝，官员们经常称自己为奴隶。

然而，一些学者认为早期奴婢的称呼是一种亲密和疏远关系的表达。如果一个人在主人面前称呼自己的老侍女，那么这种关系是不寻常的。在游牧文化中，奴隶是私有财产，只能为主人服务。如果他们叛变，他们将被砍断手脚，甚至被处决。

元朝皇室的老奴婢地位很高。他们通常会把他们的儿媳送到皇宫为王储当护士。元朝的宰相脱脱因为王子的奶妈而被称为送奶人。此外，脱脱的儿子和王子同龄，一年到头都在一起玩耍。元代奴婢的身份是世袭的，在元代被称为“大脚”，是一个贵族头衔。

元朝起源于蒙古游牧民族。游牧民族是分散和流动的，因此很难形成像汉族这样高度集中的统治社会。他们以等级组织的形式把不同的部落联合起来。此外，整个国家也被视为自己的财产。这通常是家庭事务。国家大事是不可分割的。上级和下级的规则主要取决于个人关系和习俗，而不是一个明确的制度。

例如，中央警卫队、皇帝的侍从和国家特勤局都采用"切磋"制度，这意味着轮流值班。这些“旗学”人员都是显赫的家族，或者是世袭的奴隶，或者是军事成就显赫的人。更重要的是，那些能进入朝廷的“切磋者”需要地位更高的奴隶，那些能经常为大汗服务的人。

根据《元代董文中传》，元代有一部董文中的《七律》。轮到他值勤时，他走进汗帐，这时公鸡啼叫着，跪下来点蜡烛，直到晚上。如果他上夜班，他会睡在大汗的床前。如果大汗想在半夜喝水或小便，他可以不用点灯就把大汗用过的东西拿到前面。

元代虽有宦官，但为大汗服务主要依靠“起学”。这些“七学”不仅千分之一，而且可以和大汗一起主持政府，一起讨论国家大事，这是普通宦官无法比拟的。而一旦被选作“切学”，他们就可以在朝廷中身居高位，所以这些“切学”白天忙于政务，晚上来侍奉大汗。不管他在朝廷中的地位有多显赫，晚上他都会恭敬地侍奉可汗。

“切雪”不仅是一个“奴隶”，也是地位和身份的象征。他们依靠与大汗的个人关系进入元朝的权力中心。虽然元朝也设立了科举制度，但无论是地位高的蒙古人还是色目人都没能获得关注。例如，徐世昌的《晚晴篾诗集》记载:“最后惜天子榜之人，输给了怯”，这些科举考试毕竟抵不上这些“怯薛”的贵族。

朱元璋扮演的“坏奴隶”

然而，中国文化对奴隶主的理解是不同的。蒙元文化中的主奴关系被中原制度所接受，形成了肆无忌惮的虐待关系。特别是在朱元璋建立的明朝，官员们经常被戴上镣铐以审判文公，贪官们被剥去皮，装满草以供公众展示。

如果说元朝的奴才是地位的象征，那么明朝实际上是把官僚变成了奴才，实现了皇帝的专制统治。在朱元璋看来，元朝灭亡的主要原因是后来的君权过于分散，造成了后任宰相的专权，所以朱元璋直接取消了宰相的职位。朱元璋以枉法夺权为由处决了胡、及其同伙，并宣布废除中书省和宰相。与此同时，朱元璋还规定，明朝以后不允许设立宰相一职。如果一个大臣想设立一个首相，他将被处死，九个家族将被处死。

朱元璋不仅公开了大臣的奴隶身份，还对大臣施以各种酷刑，包括挑筋、切手指、割手、割膝等。除了“剥真正的草”。朱元璋还编纂了一部名为《大高》的腐败案件集，以警告各级官员这些残酷的案件。

与此同时，朱元璋还实行了恐怖统治，并建立了一个特工网络，以追踪各种规模的官员在首都的下落。他还被搜查、逮捕、审讯和判刑，没有任何法律依据。由于监察官员的需要，朱元璋将亲军司令公署改为皇家卫队，这在军事特勤局中开创了先河。这些皇家卫队由皇帝直接控制。皇家卫队有他们自己的法庭和监狱，通常被称为“虞照”，在那里进行各种各样的酷刑，如剥皮，烧心和心脏刺伤。锦衣卫直接服从皇帝，可以逮捕任何人，并进行秘密审讯，导致了无数不公正的判决。

元朝倡导的君主专制并没有制度化。元朝之后的明朝才真正把大臣变成了奴隶。朱元璋将这种奴隶文化带入了绝对的君主专制。从那以后，士大夫可以和君主一起统治世界的局面就再也不会出现了。朱元璋视朝臣为奴才，如果对他们不满意，就会剥了他们的裤子，把他们打得粉碎，甚至杀死全家。

回顾秦汉至明清的整个历史，我们发现皇权日益集中。从唐代开始，我们可以坐在一起喝茶，君主和大臣可以坐在一起谈论道。在宋代，宰相只能毕恭毕敬地站在君主面前，称之为“邹丽”。在明朝，从记载到文武官员会见皇帝，将举行三跪九拜仪式。