古代科举会消亡吗？为什么人们死后仍然不允许抬尸体？下面的小编辑会给你详细介绍，然后往下看~

清朝时，每三年举行一次地方考试，这是全国科举史上的一件大事。课后考试通常在秋季举行，通常安排在主要的省会城市。我相信每个人都听说过，在电视上看过很多。一旦他赢得选举并成为一名陪审员，他将有资格成为一名官员，这意味着他的仕途即将开始。

当然，为了赶上考试而学习就像“一万人过桥”。有些人喜欢担心别人。除了考场作弊的因素之外，每个人的水平高低不一，其中也有运气的成分。一些人幸运地通过了考试，另一些人从小到大都通过了考试，但仍然一无所获。

在当地的考试季节，成千上万的学者长途跋涉或越过高山来到省会参加考试。就像高考一样，为了不错失这次机会，一些人带着疾病去参加考试，咬着牙；而另一些人，尽管年老体弱，却宁愿在狭小的考场里呆上三天三夜，以防考试不及格。

因此，每三年，许多考生在考场因病死亡。晚清《申报》是一份倡导新闻自由的全国性商业报纸。它由英国商人美查于1872年在上海创立，在当时的中国社会有着广泛的影响。

据《申报》报道，1882年8月，浙江省考试在杭州贡院举行。三次检查后，许多人死亡。"至少有10人在检查中死亡。"1891年8月12日，浙江省太平县(今温岭)的一名考生在当天下午突然发病，出现呕吐和腹泻，并于当晚突然死亡。

1902年8月，浙江省考试后，有四名考生因病死在考场，“一个温州人，一个湖州人，另外两个没有说明他们的籍贯。”

光绪二十九年(1903年)八月，中国历史上最后一次乡试在杭州贡院举行。当考试进行到第二场时，一位70多岁的老学者在参加考试后失去了知觉，因此他立即被从他的官职下抬出考场，并很快因病去世。

从这一点来看，清代考场上的死者确实习惯了，但奇怪的事情仍然摆在面前。据史料记载，在清代的科举考场，无论是考生、家属、主考人还是官员，凡是死在考场的人都被允许进入考场。

然而，只要还有呼吸，不管病情有多严重，都允许把它抬出房门。因此，一些关系更好的候选人会把死去的同伴裹在被子里，胳膊放在左右两边行走，让死去的人看起来活灵活现，减少麻烦。

当人们死在外面时，他们必须把尸体带回家。他们被遗弃在考场吗？当然不是。那就不允许通过大门进行。尸体怎么抬？

1893年的《申报》记载了这样一件事:在今年8月的浙江省考试中，主考人是尹张茹，此人把鲁迅的祖父周福清送进了监狱。有一天，尹的一个随从全身发烧，经无效治疗后死在了海兰医院。

据《申报》报道，当时，人们“在墙外竖起一个木头十字架，用绳子把它绑起来，然后把尸体吊出来”是在墙外竖起一块木头作为支点，用一根绳子把尸体悬挂在考场外。

为什么清朝有如此美妙的规定？目前许多人无法理解它。经过历史学家的研究，最终给出了答案。

原来，满族统治者遵循祖先留下的丧葬习俗:家中所有的死者都不允许被抬出门外，而必须被抬出窗外。因为满族人认为门是生者的通道，死者不能通过，这也是为什么在科举室里的死者挂在墙外。